《中国人民解放军政治工作条例》第8条|解读: 第八条 中国共产党在中国人民解放军团以上部队和相当于团以上部队的单位(以下称团级以上单位)设立党的委员会,在营和相当于营的单位设立党的基层委员会,在连和相当于连的单位设立党的支部。党的各级委员会(支部)是各该单位统一领导和团结的核心。党委(支部)统一的集体领导下的首长分工负责制,是党对军队领导的根本制度。 省军区(卫戍区、警备区)、军分区(警备区)、县(市、区)人民武装部和预备役部队,实行军队系统和地方党的委员会的双重领导制度。省军区(卫戍区、警备区)、军分区(警备区)和县(市、区)人民武装部既坚持军队系统的垂直领导和隶属关系,又受同级党的地方委员会领导,是同级党的地方委员会的军事工作部。预备役部队师、旅、团,既坚持军队系统的垂直领导和隶属关系,又受同级或上级党的地方委员会领导。 《中国人民解放军政治工作条例》第八条明确了军队党组织体系的层级设置和领导制度,核心内容包括以下方面: 一、军队党组织体系架构: 1.团级以上单位设立党委: 在团级及以上单位设立党的委员会,作为该单位统一领导和团结的核心。 2.营级单位设立基层党委: 营级单位设立党的基层委员会,连级单位设立党支部,形成“党委—基层党委—党支部”三级组织体系。 3.根本领导制度: 实行“党委统一的集体领导下的首长分工负责制”,这是党对军队领导的根本制度。 二、省军区系统的双重领导制度: 1.军队与地方双重领导: 省军区、军分区、县(市、区)人民武装部及预备役部队,既接受军队系统垂直领导,又受同级地方党委领导。 2.省军区及以下单位是同级地方党委的军事工作部,预备役部队师、旅、团同时接受军队和地方党委领导。 三、制度意义: 该条款通过党组织全覆盖和双重领导机制,确保党对军队的绝对领导,同时强化国防动员与地方工作的协同。 #宣传正能量 #不忘初心 #中国人民解放军政治工作条例 #党纪法规 #红色
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批判与反思 | 八旗制度如何从“猛将如云”到“万马齐喑”? 八旗制度,如何从解决了“败不相救”的战略难题,退化为禁锢生命的枷锁?一套成功的制度,是如何一步步从“培养人”,变成“禁锢人”,最后“废弃人”的。清朝八旗的兴衰,就是这个过程最完整的标本。 清初。 那时八旗为何能“猛将如云”?因为那是创业阶段,生存高于一切。因此,制度虽然严格,但晋升的阶梯是相对开放的。战功、勇武、谋略,是衡量人的核心标准。一个出身普通的旗人,完全可能凭一刀一枪拼出个未来。所以,那时旗人作为战士的“工具性”和作为建功立业者的“主体性”是基本统一的。制度在用人,人也在用制度实现抱负。 当天下已定,制度的逻辑发生了根本的翻转。 它的核心目标从“夺取胜利”变成了“维系统治”。于是,一套精密而冰冷的社会管控体系,通过《大清律例》等法律被焊死。旗人被严格限定在户籍和佐领里,禁止自由迁徙,更被法律剥夺了从事农耕、商业等其他生计的权利。他们的人生,被预先设定为只能依靠一份被后人称为铁杆庄稼生存的“兵丁”。从这一刻起,活生生的、有无限可能的人,被异化成了功能单一的、维护统治的“工具人”。 到了晚清,八旗的一些有识之士早已看出八旗制度的僵化与危机。然而,任何试图改革、允许旗人自由谋生的提议,都会触犯“祖宗成法”和既得利益集团,被视作动摇国本。因此,他们只能眼睁睁看着自己所在的群体,像一艘载满被工具化同胞的大船,不可逆转地撞向冰山。 一个健康的体系,必须在确立规则与激发人的全面发展之间找到平衡。它不应该是一个把所有人都锻造成相同零件的模具。否则,无论它曾经多么辉煌,终将与其中被异化的个体一起,走向共同的沉寂。这,就是八旗制度用三百年的时间,为我们留下的经验和教训!#八旗制度#满族文化#满族#做生意#军创老兵关鹏程律师
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古代战争中,前排士兵明知危险却仍抢着冲锋,这看似矛盾的行为背后有多重现实因素。以下从几个关键角度分析原因。 军功激励是核心动力之一,古代军队普遍实行军功爵位制度,士兵通过斩首、夺旗或攻城先登等战功可获得爵位、赏银或土地,例如秦朝以斩获敌军首级论功加爵,明朝戚家军规定斩首一级赏银三十两,这种制度为出身低微的士兵提供了改变命运的机会,使他们愿意冒险换取财富与地位。 精神与信仰驱动同样重要,士兵的斗志常源于对国家、君主或信仰的忠诚,将领的以身作则能极大鼓舞士气,如岳飞抗金时亲自冲锋激励部下,同时长期训练形成的荣誉感和集体信念,使士兵在危难中坚持不退缩。 严格的军法约束是强制因素,古代军纪严明,逃跑或怯战者可能被督战队处决,宋朝规定“临阵辄离队先入者斩”,戚家军军法要求先退者斩首,这种严酷惩罚让士兵在“拼命或必死”的选择中理性选择冲锋。 军队编制与战术安排也影响士兵行为,前排通常由精锐老兵担任,他们经验丰富且防护较好,远程攻击时前后排风险均等,而精锐部队因胜仗多信心强,相信坚守队形即可获胜;此外军阵常变换队形,前排位置是轮换的,士兵需服从安排。 心理因素如从众与恐惧也起作用,士兵在集体冲锋中易受同伴影响,且逃跑可能面临更直接的死亡惩罚,因此冲锋成为相对理性的选择。
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西周的军事制度 在巍巍宗法与层层分封的基石之上 西 周王朝构建起一套与之紧密配合的军事体系 以强大的武力守护其家国天下的秩序 这套制度的核心 在于 礼乐征伐自天子出 的原则 周天子不仅是最高的政治领袖 也是全国武装力量的最高统帅 根据周礼夏官司马记载 凡制军 万有二千五百人为军 王六军 大国三军 次国二军 小国一军 这明确规定了自周王至各级诸侯的建军规模 体现了严格的等级规范 周王室直接掌控着三支精锐的野战兵团 构成了王朝防御与威慑的支柱 第一支是 西六师 因其驻守于王都镐京今陕西西安 又被称为 宗周六师 这支军队由周人本族子弟兵组成 是王室最核心最信赖的武装力量 其主要职责是卫戍京师 堪称天下的定海神针 第二支是 殷八师 又或称 成周八师 它最初驻守于故商王畿地区的朝歌 今河南淇县 职责尤为特殊 监视与镇压那些心怀故国的 殷顽民 并控制广袤的东方地区 后来 随着东都洛邑今河南洛阳的建成 这支精锐的主力也移驻于此 其名称也更多地与 成周 联系在一起 第三支则是 东八师 其驻地和职责与 成周八师 密切相关 驻守于洛邑的这支大军 战略地位极其重要 它东控淮夷 北镇殷遗 南望荆楚 是周王朝经营东方 维护广大疆域稳定的战略拳头 这三支大军 犹如鼎之三足 共同支撑起西周的天下格局 它们的部署 深刻反映了周初统治者 封建亲戚 以藩屏周 的深谋远虑 军队的指挥官由周王直接任命的 师氏 担任 高级军官多为世袭的贵族 士卒的核心 则来自 国人 国都及其周边的平民阶层 到了西周中后期 正如史记等文献所隐约揭示的 随着内外矛盾的加剧 战争的规模与频率有所上升 军队的组织也相应扩大 尽管周天子理论上应保有强大的六军 但王室的实际军力 尤其在对猃狁 淮夷等的一系列战争中 更多地 依赖于这些直接掌控的 六师 与 八师 这套 执干戈以卫社稷 的军事制度 与分封制宗法制相辅相成 共同维系了两百七十余年的西周国祚 直至西周覆灭 平王东迁 礼乐征伐之权下移 诸侯军队日渐强盛 才最终进入了 春秋争霸 的列国纷争时代#知识前沿派对 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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#中国历代政治得失 #钱穆#历史#汉朝#政治 📌 汉代经济制度的缺陷 土地问题未解决,出现土地兼并:富者田连阡陌,贫者无立锥之地,导致政府减轻租税的政策完全失效。 📌 汉代军队制度的不足 全国皆兵制存在两大问题:一是军队数量过多,调动不便;二是训练简略,每年仅一个月操练,中央南军仅七八万人,遇战时兵力不足,最终导致全国皆兵制有名无实。 📌 汉代皇室与政府的关系 皇权与相权本应分开,但汉代无严格明确规定,由此形成内廷(又称“中朝”)与外朝的对立。 东汉的皇权强化:汉光武帝因大权旁落,自亲庶务,提升尚书地位,将三公(司徒、司马、司空)改为外朝官,实权归于尚书,导致皇室权力超越政府,形成“有事无政”的局面,即皇帝贤明则政治清明,无约束皇帝的制度,这也是后世中国政治的一大问题。 📌 汉代选举制度的演变与问题 察举制的起源:汉代仅让地方长官每年选举孝子廉吏,后来孝廉充斥仕途,规定每郡满二十万户推举一个孝廉,仅作为参政入仕的资格,后加入考试环节,该制度自汉代起沿用至清代。 察举制的历史意义:分区定额选举,兼顾经济文化落后与进步地区,保证全国各地人民都有进入中央政府的机会,中央政府具有全国性,地方政府避免陷入地方性,有助于各地文化经济融合,维持大一统局面。 察举制的民权争议:汉代察举权在地方长官,长官可采访民间舆情选拔真才,也可不顾民意推选私人,选举者需听中央指令分配,且汉代选举需经学校读书、行政实习、选举、考试等阶段,流程合理。 察举制的弊端:因古代书本稀缺昂贵,读书成为特权,形成世代经学的读书家庭,演变为“家世二千石”的做官家庭,进而形成世族门第,即“郡望”,这些家庭凭借书籍资本获得世袭特权,导致魏晋门第社会的形成。 制度的普遍规律:任何制度都无法永久良好运行,需后人不断改进,汉代察举制初期为好制度,长期运行后变质,这是历史的必然。 📌 汉代制度的整体评价 汉代制度在当时已算开明进步:经济上轻徭薄赋、裁抑富厚;皇室与政府关系、选举制度等虽有弊端,但相比后世仍有可取之处,不能因后期问题而全盘否定汉代制度。 中国政治制度并非一成不变:汉、唐、宋、明、清的政治制度各有不同,不能用“专制”二字概括
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吴起训练的五万魏武卒能大破五十万秦军,堪称中国军事史上经典战例。这支部队的强悍战力,源于多重制度创新、严苛训练体系与时代背景的综合作用,是军事职业化改革对传统战争模式的降维打击。 一、吴起的职业化兵制 西周至春秋时期,军队以贵族子弟与临时征召的平民为主,战时为兵、闲时为农,训练与装备均无统一标准。而吴起在魏国推行的“武卒制”,开创了中国最早的职业化军队模式: 1. 严苛的选拔标准:《荀子·议兵》记载,魏武卒的选拔,士兵需穿戴三层重甲,携带强弩、五十支箭、长戈、佩剑及三日口粮,在半日内急行军百里。这种标准筛选出的皆是体魄强悍的“超级战士”,确保了兵源的身体素质基础。 2. 终身制职业保障:入选武卒者,可免除全家赋税徭役,获得田宅爵位,成为“国家供养”的职业军人。这与秦国变法前“临时征发”的庶民军队形成鲜明对比。 二、吴起军队的训练与装备 吴起作为军事家,懂得“训练即战力”的原则,将魏武卒打造成了一支纪律严明、协同高效的作战机器: 1. 分层训练体系: 单兵层面,强调“技击”训练,包括弩箭精准度、长戟格斗、剑术近身搏杀,甚至要求士兵掌握地形适应能力; 团队层面,推行“阵法训练”,以五人为伍、十人为什、百人为卒的编制,通过旗鼓信号协调进退,形成“方阵如墙、机动如潮”的协同作战能力。秦军虽人数众多,却因缺乏训练,成“乌合之众”。 2. 先进装备: 魏武卒装备“三属之甲”(上身、股、胫三段式重甲),防护力远超同期皮甲;配备的“十二石之弩”(拉力约144公斤),射程可达600米以上,配合五十支长箭,形成远程压制能力;长戈与佩剑的搭配,则兼顾了中近距离格斗。反观秦军,在商鞅变法前,装备落后。 三、吴起的战术指挥 吴起不仅是训练大师,更是战术奇才 1. 以精锐击薄弱的战术选择:阴晋之战中,秦军虽有五十万,但可能分兵多路、后勤线漫长,实际前线兵力未必占绝对优势。吴起抓住秦军“兵多而杂、调度迟缓”的弱点,集中兵力于关键战场冲击秦军指挥中枢或薄弱翼侧,引发敌军阵型崩溃。 2. “恩威并施”的士气建设:吴起治军既强调纪律,又注重收买人心。《史记》记载,他与士兵同甘共苦,甚至为伤兵吮毒,极大提升士兵的忠诚度与战斗意志。反观秦军在商鞅变法前缺乏明确的军功激励。 当然,吴起军队大胜,也有时代背景的衬托,比如魏国率先推行李悝变法,国力强盛,秦国当时经济军事均落后,此战,成就魏国霸权,也促使商鞅变法
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