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在电讯出现前,古人依赖函札进行远距离联络,然舟车劳顿、交通不便,往往有“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”之慨。函札既可探讨公务、传递信息,也可表达感情,联络交谊。后来,信笺的装帧设计也日趋精致,由此派生出内容丰富的书信文化。 通过这些函札,可以鉴赏当时文人雅士、官僚士绅的文化旨趣,亦可管中窥豹,感受近代中国的兴衰荣辱与沧海桑田。 【彩笺尺素】 古人常用“彩笺尺素”来指代函札,这其实是当时常见的两类函札载体。“素”是丝织物的一种,丝织物总称帛,生帛名“素”。“彩笺”指小幅彩色纸张,常供题咏或书信之用,其尺幅不大,常被作染色、砑光、印刻等艺术处理,于字里行间之外,彰显着写信者的文化修养和审美情趣。 【祝颂词】(放在两封节贺函处) 四时:春、夏、秋、冬搭配“安”“祺”“祉”等词,如冬安、夏祺。新年前后可用年禧、岁祺、元禧。 贺婚:恭贺燕喜 问候父母:敬叩金安、敬请福安。 师长:恭请讲安、敬叩教安、敬请教祺。 平辈:敬颂台安,即颂时祺。 古代对书信的不同称谓 【函】:本来是书信的封套,相当于今天的信封。 【札】:本意为古代书写用的小木简,后指代书信,如“大札奉悉”。 【简】:古代用来书写的狭长竹片或木片,后也用来指代书信。 【尺牍】:即书版,古时书函长约一尺,故名。《史记·扁鹊仓公传论》中提到“缇萦通尺牍,父得以后宁。”指缇萦给汉文帝写信,自请替父赎刑。 【旧体书信知识】 中国古代书信不仅讲究修辞、文法,更讲究格式、礼节。信文一般由起首、正文、祝愿语、落款及时间四部分组成。起首是书信的第一行,顶格写,称为“抬头”。称谓应遵循长幼有序、礼貌待人的原则,对他人用敬称,表示尊敬,如对父母用膝下、膝前;对长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于老师用函丈、坛席。对自己及自己的家人则用谦称,表示自谦。常用的自谦词有仆、愚等字,如愚弟。 正文中提到尊长时要采用“抬格”的方法表示尊敬,一种叫“平抬”,即写到尊长时另起一行,另一种叫“挪抬”,即空一格再书写。主要叙事内容完结之后,常加上不具、不备、草草不尽、不尽欲言等词,谦称书意简略,再用肃此、专此等词以示总括。#书信 #金华 #金华旅游 #浙江美好推荐官 #生活美学
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