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从心灵完形的金字塔,看「应无所住,而生其心」 很多人都会在某个阶段,认真问过这样的问题: 宇宙的源头到底是什么? 它是不是一个安稳、圆满、永恒不动的地方? 我什么时候才能“回到源头”,结束轮回? 但赛斯一开始就指出: 我们之所以如此执着于“源头”“开始”“终点”, 并不是因为这些问题多么终极, 而是因为—— 我们对因果关系,有一种根本性的误解。 在赛斯的描述中, 源头并不是一个最初的时刻, 而是一种恒常折叠、又恒常展开的整体。 这种展开,并不是发生在时间或空间中, 而是发生在一个更深的维度—— 价值完成(Value Fulfillment)。 也正因为如此, 赛斯提出了一个极其重要、却常被误解的结构: 心灵完形的金字塔。 这不是一座让人向上攀登的修行阶梯, 而是一个同心结构—— 人格、存有、一切万有, 并不是高低之分, 而是同一整体,在不同聚焦尺度上的同时存在。 人格,并不是“低级形态”; 成为人,也不是“走错路”。 恰恰相反—— 此刻的体验,本身就是一切万有 正在完成自身的一部分。 所以,“回到源头”这件事, 从一开始就被问错了。 不是回去, 而是忆起—— 我们从来没有离开过。 当这一层的体验被真正完成, 意识的焦点会自然扩展, 并投射到另一种层次。 不是因为我们达标了、修成了, 而是因为—— 体验已经饱满, 价值已经被充分展开。 再回头看《金刚经》那句话: 应无所住,而生其心。 它不是否定人格, 也不是逃离世界, 而是—— 不把任何一个层次, 当成必须抓住或必须逃离的地方。 我们不是在攀登, 而是在展开。 源头不在远方, 它正在此处—— 通过我们此刻的感受、选择与存在。 #赛斯资料 #赛斯早期课 #心灵完形 #应无所住而生其心#价值完成
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