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谢陈氏6月前
明清移民故事之清末豫西首富查氏！查姓祖籍安徽安庆潜山，乾隆年间迁豫陕边界西峡县西坪镇，查氏族人后又分别迁入附近的淅川县、内乡县、陕西商南县等地居住！由于查姓早年经营桐油、油漆等生意，在清末时期已经是豫西首富，富甲一方！ #安庆 #潜山 #陕南 #明清移民故事 #解密历史
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虹5月前
黑龙江富裕县有一个叫七家村。这个小村庄是东北三省唯一柯尔克孜族民族村。柯尔克孜族是我们国家的一个少数民族。主要集中居住在新疆的柯尔克孜自治县。只有这个村是柯尔克孜族人。这个村庄的村民保留着信奉的是萨满教。所以非常有旅行的价值和意义
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林熙（五十六民族传统服饰）1月前
分享科普甘孜藏族自治州18个县（市）的藏族服饰！甘孜藏族自治州，俗称康巴地区或康区，：康北农区服饰：以德格、白玉等地为代表，多用氆氇或棉布，色彩以深紫、藏青为主，领襟镶豹皮或水獭皮边饰。康南农区服饰：见于巴塘、理塘等地，女性盛装以花氆氇制成百褶裙，胸襟镶三角形彩缎，装饰性极强。牧区服饰：流行于石渠、色达等地，以皮质长袍为主，厚重耐用，肩背缝制鹿皮云纹边，适应高寒气候。木雅与嘉绒服饰：嘉绒服饰以青黑卡其为料，胸襟镶金丝缎边。 男装：右襟短袍配宽腰带，腰间佩长刀、火镰盒，发辫盘头饰“英雄结”（红黑丝线编成），象征勇武。女装：长袖或无袖长袍，束彩色围裙“邦典”，头饰繁复，如昌都地区的“梅朵”银盘饰红珊瑚，发辫可多达108根，缀以蜜蜡、绿松石。#科普#涨知识#民族特色民族文化#西藏#传统文化
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濮阳·往事印记1周前
一、村名由来与立村渊源 - 核心起源：明洪武/永乐年间，董姓族人自山西洪洞县迁徙至此定居，以姓氏定村名“董村”，沿用至今。古城乡所在区域为汉至北齐阴安县城、五代北宋德清军与清丰县治，董村地处这一历史文化区域内 。 - 区位坐标：位于古城乡政府西北约2.5公里，东靠前囤上村，南邻焦村，西接西王庄村，北连后囤上村，处于黄河古道区域，地势平坦，农耕条件优越。 二、古今印记：历史变迁与文化脉络 - 明清至民国：属卫河县第四区，以传统农耕为主，种植小麦、玉米、大豆等粮食作物，兼营少量经济作物，村民世代以农为业，村落格局逐步固定 。 - 建国后发展：1949年改属清丰县，历经区、乡、公社、乡的行政建制调整，1984年归属古城乡至今 。村庄基础设施逐步完善，实现道路硬化、自来水入户、电网改造等，现代生活设施普及。 - 红色文化关联：毗邻古城乡梁村中共直南特委旧址，抗战时期属冀鲁豫边区革命根据地范围，村民积极参与抗日救亡运动，为革命事业作出贡献 。 - 特色产业崛起：近年发展日光温室大棚，以甜瓜种植为代表，董现增等农户的50余个大棚年产甜瓜1万余斤，形成“科技+农业”增收模式，成为乡村振兴亮点。 三、关键历史节点与现状 1. 明初：董姓迁此立村，奠定村落基础。 2. 1944年：属卫河县第四区；1949年划归清丰县 。 3. 1958年：属古城公社；1984年属古城乡 。 4. 2020年后：发展大棚甜瓜等特色种植，推动农业现代化与农民增收。 5. 现状：村庄以农业为主，兼及农产品加工与电商等多元产业，村民生活水平稳步提升，传统村落风貌与现代发展元素交融。 四、历史依据与补充说明 - 村名由来主要依据濮阳地区明初洪洞迁民的普遍历史背景及董姓聚居史实，无明确单村族谱记载，与周边西王庄等村迁民立村逻辑一致。 - 古城乡阴安城/德清军城遗址为市级文保单位，出土汉至唐代陶、瓷、砖瓦等文物，印证区域历史积淀，董村农耕文化与该区域历史脉络深度关联 。#董村#古城乡#清丰#农村生活#往事印记
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舒东坡7月前
贵州省毕节市威宁县长春堡、平山堡、水塘堡等地舒氏（为致和公后裔，入黔始祖应爵公，于清朝初年奉清廷之命参与平南蛮之乱，自湖南溆浦县迁入）字派：致光宗保惟，籍福天正应，高弘自以圣，云阳奇新泽，承家作善良，敦崇昭典礼，锡庆焕琼章，秀发儒林望，声华致远祥 #中华传统文化故事 #国学智慧 ##舒氏，
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牟文雯9月前
#百家姓#牟姓来源#牟氏家族#牟氏@抖音小助手
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新疆塔吉克族米热3月前
新疆边境上的明珠，中国塔县 #塔吉克族 #帕米尔高原 #新疆旅游 #新疆是个好地方 #塔什库尔干
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富川刀哥6月前
湖南江永的山谷里，竟有一个300万人的百年约定！它是瑶族祖源圣地，12姓族人锯开牛角在这里分别，其中有一节就在广西富川，你到过这里吗？#湖南江永千家峒 #瑶族 #盘王
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胡圣兴（安定堂）3月前
#胡氏家族文化#天下胡氏一家亲#胡家人#胡氏#胡姓
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达斡尔族🏑纳文布库1周前
#达斡尔族 #呼伦贝尔 #富裕县 #闫佩伦 #喜剧演员
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天边一朵梅8月前
#梅州 #古氏#始祖#客家#姓氏
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游集镇游圩村和美乡村直播间1周前
#回看历史，展望未来 #村庄来历 #村落故事 #游氏家族起源 游圩村（安徽宿州灵璧县尤集镇）历史可分为五个关键阶段，脉络清晰且有史料与残碑佐证。 一、宗族源起（明洪武—永乐） 游氏随移民潮经山东莱州迁至灵璧，始居耳毛山南麓，以耕种捕鱼为生；三世渐富，明弘治元年（1488）西拓，历十年在运料河西筑圩垦地，形成游家圩雏形。 二、建村定名（明末） 游氏于明末从耳毛山西迁今址，第一代先祖游铎（碑载生于万历庚辰，寿78），生两子游国辅、游国佐，顺治年间立碑为记；因筑高宅、圩墙、圩门、圩沟，得名游家圩，简称游圩。 三、集市兴起（清乾隆） 乾隆年间游氏设鱼虾行、柴草行等；乾隆十八年形成“游家集”，为方圆数十里物资集散中心；圩内办学堂，明崇祯至清乾隆间出三位太学士。 四、近代变迁（民国—抗战） 民国时期设国立学校于南庙（严露寺）；日伪时期名流被逐，集市萧条；日军撤离后，土匪欲改“游集”为“双河镇”，遭游氏反对而未果。 五、当代沿革 解放后为游集区、公社，后改游集镇；1956年因简化字写作“尤集”沿用至今；现辖9个自然庄，为游集镇核心村落之一
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全火7月前
新会三江镇的历史，南宋皇族赵氏的后代#三江#舞龙#南宋#赵氏家族
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商水烟火志8月前
说几个咱们商水县有据可查的姓氏。 第一个说城关镇的王姓人。 在《溵川南街王氏族谱》里面有个记载，原文写到此姓人是“明洪武分民时自山西洪洞徙居于兹始迁与溵川南街”。也就是说是这个姓氏的族人就是明朝的时候从山西的大槐树下面迁徙过来的。 到咱们商水之后，王姓人口不断增长，到现在分布挺广，比如练集镇的王寨，王石桥，化河乡的瓦房庄，吴楼，姚集镇的雾台，城关乡的南王楼，城关镇南街的王氏人口，基本上都是这一个姓氏的人的后代。 第二个就是大武乡的武姓人。 大武乡有个武姓宰相的墓碑，上面记录说我的始祖是在明朝开始的时候从山西洪洞迁到这里的，所以现在大武乡内以及周边的武姓人呢，都是这个武姓先祖的后裔。 第三个就是大武乡的韩姓。 主要是指大武乡官路韩村的韩氏人口，经过考证啊，他们的先祖也是在明朝洪武年间迁徙过来的，不过是从河北邯郸迁来的。这个村的名字就是因为这个韩姓先祖住在这个南北通达的官路一边，所以叫做官路韩村。 现在这个村里面的韩姓人口，都是他的后代。 第四个就是袁老乡的袁姓人。 根据袁老乡，田家楼村的《袁氏家谱》记载，袁安是袁氏家族的长辈。 袁姓人曾经是后汉有名的世家大族，四代居三公位，权势倾天下，袁术和袁绍都是袁安的玄孙。 现在，袁老乡以及附近的袁姓人，都是袁安的后裔。 第五个就是邓城镇的骂姓。 在邓城镇周庄有一个很奇怪的姓氏，姓骂，就是骂人的骂。 据说，骂姓人本来是姓马，别人和他们开玩笑，在马上添双口而成骂，百十年过去了，这个反而形成了一个风俗，导致咱们县城也有了一个骂姓。 #说商水#商水烟火志 #商水县
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大 宝 Mark6月前
三原县胡家大院曾是胡氏家族的聚居地和私宅，部分遗址现为三原县政府财政局所在地。以下是关于胡家大院的详细介绍： 历史变迁 - 清代修建：清道光七年（1827年）起，胡氏族人在胡家巷原老宅路北修起私宅，堂号“德厚堂”，即胡家花园，也就是胡家大院，占地数十亩。 民国时期：辛亥革命前后，掌事人胡均将花园捐出作为社会公益事业场所。20世纪30年代至40年代，国民党第37集团军司令部设在花园，总司令陶峙岳等对花园进行修葺、扩建。 新中国成立后：三原解放后，省委党校、西北军政大学曾迁徙至此。70年代初，县政府招待所设在此处。80年代后，原址新建为县人大、县政协、财政局大楼和居民小区。 建筑特色 胡家大院为传统四合院形式，建筑风格融合南北特色，建筑构件上的木雕、砖雕、石雕工艺精湛，题材丰富，具有很高的艺术价值。 文化贡献 - 教育方面：胡家大院曾是胡氏后商子孙私塾启蒙读书的地方，聘请前清秀才赵汝笃、关学大儒刘古愚执教，于右任等也曾在此读书。#大宝收藏#三原胡家大院#胡家花园 #三原胡家大院
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钦州劳卡整家定制钓鱼甘3月前
钦州市浦北县、灵山县甘氏《始祖瑜山公传》新书发行仪式圆满成功。祝甘氏族人：开枝散叶、人才辈出、前程似锦、福禄康宁、松柏长茂、幸福美满、事业有成、步步高升、财源滚滚、日进斗金
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广西防城港6天前
我是广西罗城仫佬族自治县的家乡人，祖祖辈辈都扎根在这片秀美的山水之间。每当清晨，薄雾像轻纱一样缠绕着青翠的山峦，梯田在朝阳下泛着金光，空气中飘散着糯米和山茶的清香。我们佬族人世代居住在这片土地上，说着独特的仫佬语，唱着悠扬的山歌，跳着欢快的竹竿舞。家乡的吊脚楼依山而建，木结构的房屋冬暖夏凉，屋檐下挂着的红辣椒和玉米串，是记忆中最温暖的色彩。每逢"三月三"等传统节日，寨子里就会响起嘹亮的铜鼓声，姑娘们穿着绣满花纹的节日盛装，银饰在阳光下闪闪发亮。虽然现在生活在城市，但梦里总会出现家乡那潺潺的溪水声，还有阿婆在火塘边讲述古老传说的温暖画面。我是广西仫罗城佬族族自治县的家乡人，祖祖辈辈都扎根在这片秀美的山水之间。每当清晨，薄雾像轻纱一样缠绕着青翠的山峦，梯田在朝阳下泛着金光，空气中飘散着糯米和山茶的清香。我们佬族人世代居住在这片土地上，说着独特的仫佬语，唱着悠扬的山歌，跳着欢快的竹竿舞。家乡的吊脚楼依山而建，木结构的房屋冬暖夏凉，屋檐下挂着的红辣椒和玉米串，是记忆中最温暖的色彩。每逢"三月三"等传统节日，寨子里就会响起嘹亮的铜鼓声，姑娘们穿着绣满花纹的节日盛装，银饰在阳光下闪闪发亮。虽然现在生活在城市，但梦里总会出现家乡那潺潺的溪水声，还有阿婆在火塘边讲述古老传说的温暖画面。
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古郡新视窗1周前
【巨鹿县堤村乡张村】 张村立村于明永乐二年，张姓族人自山西洪洞迁居至此，以姓立村，悠悠六百余年岁月沉淀出独特的文化底蕴。这里不仅是黄巾起义领袖张角的故里，更因精湛的木匠技艺名扬四方，明末清初的张把式凭慧眼识木、巧夺天工的手艺成为传奇，他巧用技艺智抗清兵的故事，至今在村中口耳相传。#巨鹿县 #巨鹿县堤村乡张村 #我为家乡代言
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封新宇4周前
请问江西省老表，江西吉安市泰和县圳上在哪里？泰和县圳上还有封氏族人吗？我们湖南封氏族谱记载是北宋熙宁年间与元朝末年，迁来湖南省安化县的！我们先祖封界之子封仁禄因红巾之乱从新化县迁了安化县！ 1. 北宋迁徙背景：宋神宗熙宁五年（1072年），章惇平定湖南梅山蛮、置新化县后，该宗族随此次经略行动从江西吉安府太和县圳上迁湖广长沙府安邑。这是族谱中“世族宋与宁时大府章敦平定湖南后始迁湖”的历史对应时间。 2. 元末定居新化：元顺帝至正十一年（1351年） 爆发红巾军起义（红巾之乱），至正年间（1341—1368年）仁禄之子景宣因战乱徙居宝庆府新化县大洋江，这是该支宗族定居大洋江的核心时间。 简单来说，宗族先于1072年从江西迁湖广，又在14世纪中叶（元末至正年间） 最终定籍新化大洋江 这份族谱是太和始祖迁居大洋江的分派世系记录，核心梳理了该支宗族从原籍迁徙、定居及家族繁衍的脉络，关键信息拆解如下： 1. 始祖源流与迁徙背景 - 原籍为江西吉安府太和县圳上，宋代时宗族与宁时大府章敦平定湖南后，始迁湖广长沙府安邑；元末因红巾之乱，仁禄之子景宣徙居宝庆府新化县大洋江下社立，享年八十，葬于白沙溪渡头山戌山辰向。 - 景宣先葬溪口陈梁冲，后改葬罗葡州；配罗氏为正妻，继娶杨氏，夫妻同山生子。 2. 景宣子嗣及分支发展 - 孟元（景宣长子）：配孙氏，其后代迁居衡州府蓝山县，邑名顺庆堂。 - 仲元（景宣次子）：配蓝氏，为梅邑世祖，邑名怡庆堂。 - 季元（景宣三子）：配胡氏，居宝庆新化县，士名楚梁青京，邑名安庆堂。 - 利元（景宣四子）：配李氏，居宝庆府东路，邑名乐庆堂。 - 景宣与罗氏育有四孟仲季利四子，继妻杨氏葬于社公坪蛇形山申向。 简单来说，这份族谱清晰记录了该宗族从江西迁湖广、再因元末战乱定籍新化大洋江，以及景宣一脉四子的分支定居地与家族堂号信息。#江西填湖广 #江西老表 #江西省吉安市泰和县 #封氏一家人 #封氏族谱
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飚哥哥*品味6天前
祭祖文 天地昭昭，日月齐光。吾巫山张氏敦本堂族人，自入川开基，瓜瓞绵延，迄今已历五修族谱。今于巫山县庙宇镇 —— 先祖肇基发祥之圣地，恭设香案，敬立祖灵，陈设冥财信香，举行五修族谱盛典，虔心敬奉吾张氏列祖列宗！ 乾坤朗朗，星汉煌煌。吾张姓肇自轩辕，以弓为长，赐姓曰张。自兹以降，子孙绳绳，遍布华夏，远播瀛寰。历代英才辈出，上有辅弼社稷、安邦定国之贤臣；下有守正持家、乐善好施之良士。匠心独运之巧匠，观星察天之仙才，著医济民之圣贤，代不乏人。“百忍家风”，誉满千秋；先贤懿德，炳焕门楣，流芳万代。 康乾盛世，湖广填川。先祖顺堂公，奉诏迁徙，跋山涉水，栉风沐雨，终抵庙宇镇南溪村二社。初则结草为庐，栖身路旁；继以打铁为业，胼手胝足，艰辛备尝。后勤俭持家，积铢累寸，置田购产，迎其父星柏公入川奉养，育其弟顺尚公、顺念公，及长，兄弟分家，砸锅三片为证，各持其一，顺念公托足奉节，顺尚公移家云阳，为后世子孙奠定千秋基业！ 吾张氏祖训，代代恪守：忠、孝、信、义、善，耕、读、勇、工、商。以此立身，以此传家，庇佑族人，绵延至今。 后世族人，承先祖之志，垦荒辟壤，修塘筑堰，兴水利以固农桑；勤勉耕耘，兴建宅第十余所，基业西至庙垭河，北抵张家湾，星罗棋布，世代传承。族中贤达，为官则清廉自持，为民则造福桑梓。 今朝吉日，宗亲毕至，少长咸集，共襄盛典，此乃吾族千载难逢之盛事。饮水思源，我辈后人，当铭记先祖恩泽，传承先辈懿德，恪守祖训，砥砺前行，光大宗门。 谨备冥财信香，恭献列祖列宗。伏惟： 列祖列宗，在天之灵，垂恩庇佑！ 佑我张氏，螽斯衍庆，兰桂腾芳； 佑我族人，康泰安宁，事业隆昌； 佑我宗族，世代荣昌，源远流长！ 敬备香案，恭谢祖德。承先祖之庇荫，传家族之文脉，愿吾张氏，千秋万代，炳焕千秋！ 喜逢盛典，宗亲同欢！ #张飚全科副主任医师 #张飚儿科主治医师
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才晓得8月前
26岁时移居远乡，199年后，广西荔浦廖氏“天发”公后人，回到湖南炎陵县“蜡树下”寻根。携带的雕版家谱已有118年（1907年左右，湖南族人专门送到广西）。#客家人 #廖氏
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吴启林7月前
刷到就是缘分！明代先祖吴宗尧的贵州后裔急寻根，快来帮他们圆梦 #宣传正能量 #寻根问祖 #旅行推荐官 #吴启林 #文化旅游
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萧老板在绵阳6月前
古蜀族就喊“蒲卑”，意思是“蜀族人的地方”“蒲卑人的地方”，或者是“来自高原的人的地方”，蒲卑就是望帝杜宇的氏族。#郫县 #郫县豆瓣 #四川文旅 #我为家乡代言 #旅行推荐官
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河间县志-邓校6月前
#河间县志#河间县地名资料汇编#民间故事#民间传说#乡村生活
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喜德融媒6天前
聚焦两会声音——县人大代表 阿生作呷 ＃彝族老家幸福喜德＃相岭桃源孙水韵城#两会进行时#代表有话说
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ai萌宠5天前
#寻亲 #寻祖 #你在哪里 #龚氏家族 #洪雅县
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宏声电器（乞村西环路）1月前
你敢信吗？ 在河北邢台平乡县，藏着一座7平方公里的传奇村落——前李庄村。 明代从山西洪洞迁徙而来的李氏族人， 在这里扎根六百年， 把一个荒村变成了如今人人向往的烟火家园。 这里有 • 民国二十九年的古炮楼，石匾上刻着当年防匪御敌的血性； • 清朝同治年间的孝道碑，静静守护着几百年的家风； • 百年老粉房，地瓜粉条纯手工制作，一年能卖70万元； • 永鑫座卡厂，让村子的现代产业脉搏越跳越有力； • 还有孩子们最爱的松鼠游乐场，笑声能把整个广场点亮。 从青石板路走到现代化的文体广场， 从百年老手艺走到年产值几十万的小产业， 从前李庄人的祖辈迁徙，到如今的安居乐业， 这里的每一处风景，都在悄悄告诉你： 这是一座有故事、有温度、有未来的村子。 如果你想 看历史、品美食、感受真实的人间烟火， 来前李庄就对了。 这里不是网红村， 却比网红村更值得你记住。 #我的乡村生活 #我的农村生活 #农村 #原创视频 #航拍 @DOU+小助手
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黑夜剪影3月前
四不两直究竟代表什么#县委大院 #影视解说 #我在抖音追剧 #青年创作者成长计划
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宇宙视界W1年前
一个在海外流浪了367年的家族回中国认祖归宗，他们到底经历了什么？
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张有财9月前
合浦井头坡村王氏族人认祖归宗 一直以来，位于合浦县石康镇筏埠村井头坡王屋的王氏族人错以为自己是矶屯王氏。近段时间来，该氏在外的族人经与博白县王氏族人请教，方得知自己其实是源自博白县顿谷镇金圭塘村的王氏。这支族人影响力也不遑多让，现代著名的语言学家王力，北海喷施宝公司董事长王祥林均出自这支。 据族谱载，顿谷王氏先人王垂贤是福建汀洲人，元中期到海南当官，北归经博白时，看到博白土地平整，便率家人在此安家。王垂贤生王恢中，王恢中生王龙庄，王龙庄生二子王茂玮及王茂显，王茂显即是顿谷王氏第四祖，亦是今井头村之先祖。康熙36年，第十二世王德宽、王肇文二兄弟迫于地租贵及官府压迫等原因迁来合浦，最终于雍正年间迁于井头坡村。是故井头村王氏搬一此处已有300余年历史。 最后我们也要提一下顿谷镇的金圭塘。清末时，金圭塘在博白非常有名，与今白沙虎塘村陈氏创立的老虎塘（时为博白龙潭管辖）及其他两塘并称为博白县四大塘。此四大塘可在官府决策中有话语权，故无论从财富及风水学来说，金圭塘在当时都是一个声震博白的风水宝地。
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王柚庐2周前
思南县邵家桥毛坝周氏，子孙兴旺#思南 #邵家桥
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东寻酒店和他的小伙伴们8月前
塔吉克族会讲普通话吗？#新疆 #塔县 #塔吉克族 #南疆 #少数民族
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冀州程家周村 #冀州 #冀州周村镇 #冀州程家周村 #冀州徐家庄乡 #新河县 #新河仁让里乡 #衡水 #邢台
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宏声电器（乞村西环路）1周前
#乡下人的生活 🔥河北藏着两座“流量密码村”！东田固+西田固的千年CP太绝了‼️ 航拍镜头直击冀南平原，7公里到县城的黄金区位，开车20分钟直达的宝藏村落✨ 明初洪洞迁徙而来的田氏族人，九成同姓守着“固本兴家”的祖训，和睦感拉满～ 东晋古刹福兴禅寺藏着惊喜！1600年历史+比丘古墓群，重建后香火超旺🔥 没有刻意营销，却凭着青砖黛瓦+万亩良田的原生态，戳中当代人田园情结 这波“泼天富贵”该轮到河北和美乡村了！定位平乡田付村，来赴一场穿越千年的乡村之约🌾 #河北网红村 #古村落探秘 #航拍中国乡村 #文旅流量密码
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金镶玉3月前
生活于帕米尔高原上的塔吉克族儿女，素来心中怀有“家是塔县，国是中国，放牧守边是职责”的爱国守边精神，塔吉克族是中国的少数民族之一，是中国唯一的白种人群体。中国境内塔吉克族人口约五万人，使用伊朗系语言，以鹰笛、鹰舞等独特文化闻名，坚守族内通婚传统以维护族群完整性。 主要聚居于南疆帕米尔高原上的塔什库尔干塔吉克自治县，该县汉语意思为“石头城”，它也是中国仅有一个和三个国家接壤的县，三个国家分别为塔吉克斯坦，阿富汗，巴基斯坦。为了保卫边境，他们世代自愿担负起守边护边巡边的责任和使命。让西部边陲880公里的 边境线成为了铜墙铁壁。 看到高鼻梁、蓝眼睛的族群，人们往往会联想到欧美人。然而在中国，有一个名为塔吉克族的民族，他们同样拥有这样的容貌特征。塔吉克族是我国历史悠久的民族之一，虽然人口不多，但他们身上流淌着纯正的欧罗巴血统，给人一种宛如欧美人的感觉。更为可贵的是，这个民族世世代代都在用生命守护我国的边疆，堪称最爱国的少数民族。 塔吉克族是我国一个古老而独特的民族，他们属于欧罗巴人种印度地中海类型，世代居住在风景壮丽的帕米尔高原。他们被誉为“高山之鹰”和“云彩上的人家”。尽管这个民族可能不为许多人所熟知，但经典影片《冰山上的来客》所讲述的正是这个塔吉克族的故事。 这部影片以塔吉克族解放战士阿米尔为代表，描绘了边防战士与境外分裂势力斗智斗勇的生动画面。这些英勇的战士不仅在影片中展现出淳朴善良勇敢的品质，在现实生活中也同样如此。一代又一代的塔吉克族人不畏艰难困苦，坚守在祖国的西北边陲。他们是我们国家的骄傲，更是被誉为最爱国的少数民族。
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云游1周前
探索广西象州县罗秀镇的纳禄村，这个入选中国传统村落名录的地方，居住着大明皇族后裔。纳禄村的历史可追溯至明朝，村民们保持了耕读传家的传统，重视教育，培养出多位进士和举人。村里的古建筑群虽经战乱损毁，但文化和精神的传承仍在继续。 纳禄村四面环水，传说是块"鲤鱼地".1370年，朱元璋将从孙朱守谦分封为桂林靖江王，约1488年，靖江王将族人分派到象州做官。1648年3月，清军攻下兴安，直逼桂林，靖江王的一支人员携带金银财宝，随同永历皇帝来到象州。明朝政权灭亡后，这支人员与象州为官的族人迁至纳禄定居。纳禄村的朱姓人家皆为靖江王的后代，已在这里生活了三百六十多年。纳禄古村的房屋青砖黑瓦，故景如旧，朱家大院结构整齐统，具有浓郁的岭南建筑风格。村里老人口口相传，当年纳禄村请来了百来个能工巧匠。36座房屋同年同月同日同时下地基开建，场面何其壮观#传统古村落古建筑之美 #老房子的回忆 #旅游足迹
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Junlin影子7月前
#非遗文化传承 揭阳市惠来县隆江镇凤镇朱三房 五世祖祠 重光晋主庆兴 旺 顺 一座祠堂世代人，愿族人财丁兴旺！繁荣昌盛，福泽绵延！#宗祠#祠堂落成#祠堂文化#潮汕民俗 朱氏祖祠潮汕人的终极梦想
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水利人2周前
#抖音创作者大会话题 金溪东源曾家：门匾里的千年家风密码。 抚州金溪县琉璃乡东源曾家，这座北宋古村是走出17位教授的“教授村”，也是唐宋八大家之一曾巩堂兄弟的后裔聚居地。 村口“南丰世家”昭示曾氏渊源；“中议世第”记录着主人从士兵到知府的传奇，门楣“竹韵松涛”尽显武将的文墨情怀；“奉政世第”“大夫第”铭刻官宅荣耀；“经术开元”道尽儒家立家之本。青石板大院里，八字门轩昂，砖雕精美，照壁“鸿禧”传递百年祝福。古巷深深，老井清冽，一方方门匾，皆是刻在墙上的家族史，续写着代代乡愁。#金溪东源曾家村#古村落#乡愁记忆#江西古建门匾文化
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周忠元/魁元电器/家电10月前
北集坡各村周氏族人祖先考证，泉林庄、泉上村、西旺村、南店子村、西南望村、黑石埠村等基本都是同一个开基始祖：一世祖太公，周太。约为明朝时期由山西省洪洞县迁居泰安，自三世开始分枝，长枝宗信公，次支宗广公，至目前忠字辈（泉上村为干字辈）为第22世。#泰安 #北集坡 #泉林庄村 #周氏家谱 #北集坡天猫家电
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石门仙山茶行8月前
石门县光裕堂覃氏族中，为什么很多正字辈族人又名孔某某，就是1875年三修族谱乱改派歌的结果！#民间故事 #传统文化 #民俗文化 #家族族谱 #覃氏家族
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山东老傅1月前
起源于原郯城县后湖村(今属兰陵)的芦塘徐氏，在此地的居住时间长达千年，后来散居在鲁南苏北各地，主要聚居于兰陵郯城河东区等 #徐氏 #徐氏家族 #芦塘徐氏 #郯城 #兰陵县
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紫金文旅记3周前
一座县城，半街宗祠。四百年古建述往事，客家文脉在紫金下厚街生生不息#紫金#文物古迹 #祠堂街
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喜德融媒6天前
聚焦两会声音——县人大代表 喇鲁佐 ＃彝族老家幸福喜德＃相岭桃源孙水韵城#两会进行时#代表有话说
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山东老傅1周前
临沭、莒南、河东经开区以及郯城县北部的杨氏，多数都是属于“杨九楼”杨氏，起源地在今天的临沭县城东侧的前杨楼、后杨楼村。 如今的后杨楼村的小区，仍然叫久楼小区，就是为了纪念这个村庄的本名“杨九楼”，杨九楼有两块碑，一块是清乾隆年间的，上面记载了37个村庄的村名，一块是光绪十三年的，上列四十九村。在民国二十二年《杨氏宗谱》中，杨凤廷所撰《杨九楼清溪公墓碑跋后》一文，更补充了家族溯源的重要信息。文中记载，乾隆二年，杨九楼村有族人挖出一块元朝大德二年的断碑，碑上刻有“宋代清溪杨大公窦太君”字样，族人们遂召集周边三十七个村庄的杨氏族人，共奉清溪杨大公为始祖，并规划四十亩祭田，以供共同祭祀之用。此后，族人分别于乾隆四十五年、光绪十三年两次立碑纪念，碑上所刻参与的村落名录，也从最初的三十七个增至四十九个。 这三十七村、四十九村，便是寻根问祖的最好凭证，清代的村名，有的已经发生了变化，这些村庄我也没法仔细考证，把村名放上面，大家截图即可，现在分布有杨楼杨氏的村庄已经不下几百个了。 后来我又去了前杨楼，前杨楼与后杨楼中间隔着一条苍源河，在前杨楼村里，发现有一座杨氏祠堂，由于不是周末，祠堂没有开门。这座祠堂建的很简朴，不过也挺好的，古朴典雅，这是继庄坞杨氏祠堂、沂州卫杨氏武襄公祠之后，我见过的第三座杨氏的祠堂。杨氏，作为临沂地区排名第九的大姓，有实力的家族不止这三家，沂水还有一支我以后会讲到。杨楼杨氏在部分村庄使用的字辈如下 进化大同仕，超登思尚云，华民立卓尔，克福光天新。#杨氏 #杨氏家族 #杨氏家族文化 #临沂姓氏文化
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阿山哥的自留地2月前
乳源洲街江屋位于广东省韶关市乳源县乳城镇大联村委会洲下街，是江氏族人聚居地，见证了家族百年创业、乐善与英才辈出的历史。其开基祖为十四世祖江祥足（乳名足寿，号会才），生于雍正三年乙巳岁（1725 年）三月二十二日寅时，系井头老屋源崑公派下第十三世瑞经公第三子、第十一世澜殷公曾孙。乾隆十年（1746 年），21 岁的祥足因家道中落，独自从井头到县城，于洲街务工。他忠厚勤恳，获雇主赏识，稳定做工十年。乾隆二十年（1756 年），祥足公而立之年，娶雇主小十岁之女郑氏，后购乳源河边地坪，建祖堂与住房（称 “老厅下”），为家族立足洲街奠基。江祥足与郑氏育有二子：长子达明（科明）无后早逝，次子达富（观科）承父业。观科公善经营，效陶朱公之道、守晏子之风，家业渐兴成当地殷实户。他乐善好施，热衷公益，道光二年（1822 年）主持重修洲下街大码头观音文昌阁。此外，十六世江洋铿（宴铿，号子韶）、十九世江观芳（兆芳，字翠华）亦因公益贡献，成为洲街和乳源的历史名人。建筑方面，据记载，十六世江昆佑扩建了江氏祖堂与住房，祖堂坐东北朝西南，分上、中、下厅三厅。民国十四年（1925 年），由十七世江鲤化出资，十八世江宴春任总理，建成雄伟的围楼 “笔花阁”。该阁同坐东北朝西南，高 5 层，平面 7 间，通进 11 米、宽 12.4 米，面积约 136 平方米，夯土舂墙、木结构、硬山式顶，正门通各间，现属乳源古建筑保护遗产。如今，洲街江屋人杰地灵，丁财两旺。2025 年，已有 30 余户150 余人，族人承先辈家风，续写家族荣光。#旅行推荐官 #自然风景区 #航拍家乡
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苏晓落2月前
西华县的历史悠久，它是周口历史名称最多的县，也是充满神秘传说的县。#创作者扶持计划 #西华 #西华县
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乙丙丁2月前
谌氏入黔始祖 谌氏入黔始祖曰鹏公是明代嘉靖年间（约16世纪60年代）从江西迁至贵州乌蒙山区（今织金县）的谌氏家族始迁祖。他带领族人在此定居后，形成了以“忠厚传家，耕读为本”为核心的家训，成为织金谌氏家族发展的重要基础。 家族发展 谌氏入黔始祖共有四人（曰鹏公、曰尚公、曰毓公、曰玺公、厚传公），其中厚传公于明末清初（约17世纪）迁入贵州，至今已有四百余年历史。谌氏家族在贵州的发展过程中，形成了独特的文化传统，如重视教育、注重耕读结合等。 历史影响 谌氏家族在贵州的科举成就尤为突出：长子守琢公中举人，长孙忠宣公亦中举人，玄孙增模公更中进士，成为清代科举世家的典范。此外，家族还积极参与地方建设，如捐资修建古驿道、桥梁等工程，其事迹被载入地方志。
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朝花惜拾2周前
明初，沈氏族人自山西洪洞县迁徙至睢州西南河集一带，择地建楼定居，将村落命名为沈家楼。时光流转至明嘉靖年间，张宏吉、张宏道、张宏毅三兄弟从县城西北尚屯的枣园迁居于此，买下了沈家楼的产业。张氏兄弟扎根新地后，始终惦念着故土枣园的模样，为了寄托这份思乡之情，便将村落的名字改为枣园，这个饱含念想的村名也一直沿用至今。#河集乡#枣园#睢县#我为家乡代言@抖音小助手
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古郡新视窗6天前
【巨鹿县堤村乡甜水张庄】 巨鹿县堤村乡甜水张庄，冀南古村藏韵悠长，其名溯源清代，张姓族人迁此掘得甜水井，甘冽清泉滋养世代乡人，村名便由此而来，后1982年正式定名，告别旧时“苦水张庄”的别称，甜水成了村庄的文化印记。#巨鹿 #巨鹿县堤村乡 #巨鹿县堤村乡甜水张庄 #我为家乡代言
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朝花惜拾2月前
睢县白庙乡烧盆李村的来历：明初时，李氏族人迁居到睢县白庙乡此处定居，因族人以烧盆为业，村子便得名烧盆李。到了明崇祯二年，梁氏从城南梁园迁到这个村子，此时李氏族人已不在村中，但烧盆李这个村名一直沿用了下来。#睢县#白庙乡#烧盆李 #我为家乡代言 @抖音小助手
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奋斗之路🔥🔥🔥5月前
#寻根问祖 大约在清朝嘉庆年间200年前，薛氏族人从蓝田县曳湖镇薛家河村迁移临潼区斜口镇薛家河，排有家谱字辈，耀，学，有，生，仲，大，振，青，万，福，德，魁，永，信。和蓝田薛家村同根同脉同宗同源，解放初还回蓝田薛氏宗祠祭祖。
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岭南牧民1月前
《探秘灵川潭下蔡岗村：秦氏家族的岁月传奇》 今天带大家走进灵川潭下蔡岗村。这里大多姓秦，秦氏一族于明朝初年从江西庐陵县迁来，后来成了灵川大姓。古训“耕读传家久”在这体现得淋漓尽致，《灵川县志》记载多位秦氏名人。村里老宅子多建于清至民国，部分已渐倾颓。民国县长秦献玉修炮楼、组自卫队，但自卫队队长秦景龙曾横行乡里。蔡岗村历史可溯至宋代，还有商周遗址等古迹。它如一部家族史，藏着传承的精神财富，值得探寻守护。 #蔡岗村 #桂北古村 #秦氏家族
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夏氏宗亲网4月前
浙江温州七都街道樟里村的夏氏族人约800年前由青田县沿瓯江迁徙至樟里村定居。据樟里村夏氏族谱记载，夏氏第一代祖先“夏夔公”于800多年前率族人从青田沿江而下，最终在樟里村安居。 迁徙背景 夏氏族人最初以捕鱼为生，迁徙原因可能与瓯江流域的生存环境变化或渔业资源开发有关。他们沿瓯江下游迁徙至七都岛西南侧的樟里村，成为该村主要姓氏族群。 村落发展 樟里村现有7个自然村，夏氏族人在此繁衍生息，形成了以渔业为基础的社区经济。近年来，依托七都岛的地理优势和政策扶持，该村逐步发展为以农家美食为主的特色产业村。 #夏氏源流 #夏氏宗亲 #夏氏宗祠 #夏氏字辈 #夏氏一家亲
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濮阳·往事印记2周前
清丰县古城乡齐家村由来及古今印记 一、村庄由来（权威可查） - 建村时间：明洪武年间（1368–1398），齐姓族人自山西洪洞县迁此定居，以姓氏立村“齐家村”，属明初大移民村落。 - 地理区位：位于古城乡政府西北约3公里，处黄河古道；东接西王庄、西邻梁村，南邻县道清苏路，交通便利。 - 人口土地：约380户、1432人，5个村民小组；全村多为沙地，主产小麦、玉米、花生、红薯等。 - 村史佐证：清丰县志、古城乡志及齐家村族谱均记载为明初齐姓移民建村。 二、古今印记（真实可考） 1. 🎖️ 红色地标：古城乡烈士陵园（村东） - 1947年为纪念安阳战役牺牲烈士而建，安葬88位英烈，是清丰县革命传统教育基地。 - 村民崔纪周（1942年生，中共党员）10年如一日守护陵园，获“清丰县道德模范”“新时代出彩清丰人”等称号，被誉为“烈士陵园守护神”。 2. 🥚 传统产业：百年变蛋加工 - 依托沙地与气候，形成独特变蛋工艺，口感Q弹、风味醇厚，是村民增收的传统副业，现为村内特色产业之一。 3. 📈 现代发展 - 产业多元：种植小麦、玉米、花生、红薯等，兼营养殖与食品加工，有金富得食品等企业，商贸配套完善。 - 交通便捷：清苏公路贯穿，对接城乡路网，助力农产品流通与乡村振兴。 三、文化价值与传承 - 移民文化：见证明初“洪洞大槐树”移民史，是中原农耕文明的缩影。 - 红色基因：烈士陵园承载安阳战役记忆，成为爱国主义教育重要场所。 - 非遗潜力：变蛋加工技艺百年传承，兼具地方风味与经济价值，是乡村文化名片。 #齐家村#古城乡#清丰#农村生活#往事印记
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Ai游上饶3月前
鄱阳县高家岭镇得名的由来 #鄱阳县 #高家岭镇 #地名由来 #高氏家族 #Ai游上饶
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安溪龙涓庄山2月前
庄山陈氏属河南颍川衍派，始祖崇德公于明朝洪武年间从漳平永福迁入，定居庄灶繁衍生息。陈氏后裔今分居庄灶、新民、新岭、连祠、崎畲五个行政村的11个自然村，部分迁居福鼎市、长泰县和台湾省，一部分旅居南洋与东南亚，总人口5万多
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罗甸融媒1周前
【喜迎县两会 代表委员风采】县人大代表黄元安：深耕人居环境整治 绘就民族村寨新图景 （拍摄：彭明伟 王常青 伍米娜（实习） 制作：欣欣）#阳光罗甸#喜迎县两会#代表委员风采
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东风41d8701周前
蔡氏族人 蔡氏起缘于周文王时期，住于现在的河南省上蔡县，周文王第五子蔡叔度受周武王封侯，建立蔡国。 蔡仲胡被公认为是蔡氏始祖。 少数民族后金有一部分改为蔡姓。 蔡氏自河南省起缘后，向全国各地发展，福建，四川，湖南居多，2025年人口普查，全国蔡氏人口达到1000万，在百家姓中排34位，海外蔡氏华侨也有200多万，多为东南亚国家侨民。 蔡氏名人很多，蔡蘘，蔡文姬，蔡京，蔡伦，蔡元培，蔡锷。 重量堂号，济阳堂，龙亭堂，祗德堂，九峰堂。济阳堂位于河南，最为出名，每年吸引众多海外蔡氏华侨来堂拜访。 蔡氏家族以有1000多万，分部甚广，文化底蕴也很深厚，祝蔡氏族人越来越好，发展的枝盛叶茂，事业做大，吉祥安康！
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山高我为峰1周前
洛宁县雷氏老八门的来历及洛宁县雷氏分布
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谢陈氏4月前
明朝时期！江西鄱阳县一支张姓迁居于安徽安庆太湖县生活居住！后族人又迁安庆怀宁县，他们同属一脉！在清朝时期这支张姓又迁居陕西陕南地区！在陕南居住生活的移民后代，你们祖籍又是何地！#根在安庆的陕西人 #寻根问祖 #陕南张姓 #安庆移民 #谢陈氏
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马先生1周前
#李氏族人 #马房村
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朝花惜拾2月前
睢县白庙乡鲁楼村的来历和鲁氏家族迁徙筑楼相关。鲁氏原籍是山西平阳府洪洞县许汪家村，始祖鲁华在明初担任考城县令，后来带着儿子鲁贤迁到睢州城内。到了明万历初年，鲁氏第六世族人从睢州城内迁到此处，还在此地筑楼定居，村子也因此得名鲁楼。清咸丰年间，鲁氏族人外迁到朱楼、郝营两村，如今村里已没有鲁姓，但鲁楼这个村名一直沿用至今。#睢县#白庙乡#鲁楼#我为家乡代言@抖音小助手
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