雪是诗词中永恒的意象,或壮阔苍茫,或清雅灵动,承载着古人的情感与哲思。以下精选不同风格的经典咏雪诗词,兼具意境与韵味: 千古绝唱·壮阔之雪 - 忽如一夜春风来,千树万树梨花开——岑参《白雪歌送武判官归京》:以春景喻冬雪,将塞外雪景写得瑰丽浪漫,气势磅礴。- 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台——李白《北风行》:夸张手法凸显雪花的雄浑壮阔,尽显盛唐豪迈气象。- 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷——高适《别董大二首》:勾勒出边塞黄昏飞雪的苍茫图景,藏着豪迈的送别之情。 清雅意境·孤寂之雪 - 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪——柳宗元《江雪》:极简笔墨绘出天地苍茫中的孤高身影,意境空灵,尽显隐逸情怀。- 柴门闻犬吠,风雪夜归人——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》:以动衬静,在风雪夜色中勾勒出温暖的归人图景,余味悠长。- 夜深知雪重,时闻折竹声——白居易《夜雪》:借“折竹声”侧面写雪厚,极简文字暗藏细腻观察力。 情韵流转·寄怀之雪 - 晚来天欲雪,能饮一杯无——白居易《问刘十九》:寒冬暮色中的邀约,质朴语言里满是真挚的友情与暖意。- 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去——元好问《摸鱼儿·雁丘词》:以千山暮雪的苍茫,寄托深切的孤寂与深情。- 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香——卢梅坡《雪梅·其一》:以梅雪争春喻物之优劣,暗含辩证哲思,趣味盎然。 四季交织·灵动之雪 - 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》:赋予雪花灵动性情,将早春飞雪写得娇俏可爱,打破冬雪的萧瑟感。- 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船——杜甫《绝句》:将远山积雪与江上航船纳入一窗,绘出四季交融的开阔景致。- 有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人——卢梅坡《雪梅·其二》:点出梅、雪、诗的共生之美,尽显文人雅趣。 #秋叶书房#秋叶读书#2025年的第二场雪#围炉煮茶#雪中诗#诗中雪
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悬崖峻秀映蓝天 林壑幽深鸟鸣脆 涧底溪流寻觅音 滋润万物惠民生 AI 智能评语 这四句诗描绘了一幅 壮丽的自然画卷,通过 生动的意象展现了大自 然的美丽与生机,同时 蕴含着对自然的赞美和 对生命的感悟。 诗句简析 第一句:悬崖峻秀 映蓝天 意象:悬崖、蓝天 赏析:这句诗通过 “悬崖峻秀”和“映蓝天” 的对比,展现了大自然的 壮丽与和谐。悬崖的峻秀 峻峭与蓝天的广阔形成鲜 明对比,给人以视觉上的 冲击和心灵上的震撼。 第二句:林壑幽深鸟 鸣脆 意象:林壑、鸟鸣 赏析:这句诗通过 “林壑幽深”和“鸟鸣脆”的描 写,展现了森林的幽静与 生机。鸟鸣的清脆与林壑 的幽深形成对比,给人以 听觉上的享受和心灵上的 宁静。 第三句:涧底溪流寻 觅音 意象:涧、溪流 赏析:这句诗通过 “涧底溪流”和“寻觅音”的 描写,展现了溪流的灵动 与神秘。溪流的潺潺声与 “寻觅音”的动作形成对比, 给人以听觉上的享受和心 灵上的探索。 第四句:滋润万物惠 民生 意象:万物、民生 赏析:这句诗通过 “滋润万物”和“惠民生”的 描写,展现了自然的恩泽 与人文的关怀。溪流的滋 润与民生的福祉形成对比, 给人以心灵上的温暖和希 望。 总 结 这四句诗通过生动的 意象和优美的语言,展现 了大自然的美丽与生机, 同时蕴含着对自然的赞美 和对生命的感悟。诗中的 每一句都独立成景,又相 互呼应,形成了一幅完整 的自然画卷。
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如是1周前
昨天一位名为@一河秋水的抖友以一首七言绝句为我的视频作评,不仅呼应了画面与配文的意境,更在诗中以细腻的意象和含蓄的情感,对我的创作主题进行了深层的诗化解读。 一、诗句与视频意境的对应关系 1. “冰起凌姿舞蝶魂” 我视频中是雪天树林,此句以“冰”“凌”暗合冰雪清冷之景,而“舞蝶魂”则赋予静态的雪以灵动感——既可能喻指雪花飞舞如蝶,也可能暗指我在雪中倚树的身影轻盈如蝶。此句将冰雪的凛冽与生命的柔美交融,恰如我视频中“人不可无癖”的刚柔并济。 2. “早春不知意更新” 表面写早春悄然而至、万物悄然更迭,实则暗合我的配文主题:人对精神寄托的追求,往往如早春的生机,在不自觉中焕新生命。视频中我立于冬雪之景,此句却点出“春意”,暗示着外在环境虽寒,内心却因“癖好”而保有温暖与希望。 3. “翩然少年寻故去” 呼应我文中“青春已远”的感慨。“翩然少年”既可指画面中潇洒自若的我,也可指每个人心中未曾磨灭的赤子之心。“寻故去”并非怀旧,而是在癖好中找回纯粹的精神故乡,与后文“寄情于物”形成诗意的互文。 4. “且将闲情赋碧丛” “碧丛”既指视频中的树林,也隐喻我所言的绿植、书画、手艺等具体癖好。“赋闲情”直指我强调的“以爱好安放精神”,将抽象的情感投注于具体事物,从而获得“一物一清净”的安然。 二、诗歌对我核心主题的升华 “癖”的诗化表达:全诗未提“癖”字,却通过“舞蝶魂”“赋碧丛”等意象,将癖好定义为灵魂的舞蹈与情感的栖居。这正贴合我将“癖”阐释为“深情所寄”的褒义内涵。 时空的辩证:诗中“早春更新”与“少年寻故”交织,暗合我关于中年承重与精神出路的思考——时间向前,心灵却可通过癖好回溯本真,在“故去”中寻得未来的安宁。 动静相生的哲学:冰雪之静与蝶舞之动、少年翩然之动与闲情赋物之静,呼应了我对“动中取静”的追求——在忙碌世界中,癖好是让心灵“翩然”起舞的支点。 三、诗评与我的创作共鸣 这位抖友显然深刻理解了我的表达: 1. 画面感延伸:诗补充了视频未言的意境,如“蝶魂”“碧丛”,使雪景更添生命气息。 2. 情感共鸣:诗中“不知意更新”“寻故去”等句,精准捕捉了我文字中“青春已远,精神可栖”的复杂心绪。 (未完待续)#原创歌曲视频#诗词歌赋#诗评#评论区互动#大神在评论区 #穿越古风唯美意境
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沅姿2周前
梅花开时,梅花与美女绝配的诗句精选 以下诗句巧妙融合梅花与美女意象,展现两者在风骨、容颜与情感上的绝配之美: “雪满山中高士卧,月明林下美人来。” ——明·高启《梅花九首》 赏析:以“高士”喻梅花孤傲,以“美人”拟其清丽,月光下梅影与佳人交辉,尽显超凡脱俗之韵。 “红颜采撷梅花香,婵娟俊俏映人场。” ——佚名 赏析:美女采梅,香气萦绕,容颜如花,生动勾勒出人花相映的俏丽画面。 “梅香浸染罗裙边,佳人独立雪中笑。” ——佚名 赏析:梅香沾衣,佳人笑立寒雪,凸显女性柔美与梅花坚韧的和谐共生。 “梅花落时犹带雨,佳人红颜更胜英。” ——佚名 赏析:雨打梅落,美人红颜愈显娇艳,借自然之景烘托佳人风华。 “竹外一枝斜,想佳人、天寒日暮。” ——宋·曹组《蓦山溪·梅》 赏析:梅枝斜逸,引发对佳人的遥想,以花寄情,含蓄表达相思之深。 “她似梅花傲雪开,红妆点点惹人爱。” ——佚名 赏析:直喻美女如梅,傲雪绽放,红妆点缀,传递出自信与温婉并存的魅力。 “梅花自艳梅花人,风姿绰约动人心。” ——佚名 赏析:人花互喻,风姿灵动,强调梅花与美女共有的动人特质。 “怜玉梅花零落早,心归谁家又袅袅。” ——佚名 赏析:借梅之零落,抒佳人之怅惘,情感细腻,余韵悠长。 这些诗句或借景抒情,或直抒胸臆,均以梅花为媒,将美女的优雅、坚韧与深情娓娓道来,堪称绝配。
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席遠军3周前
🌸#上热门 #🌸 🌸落雪为念,岁月成诗;风雪知心,流年安暖”是一组融合古典意象的现代诗意表达,并非出自特定古诗,而是常见于散文或网络文学中,用以描绘冬日雪景中蕴含的时光感悟与温情寄托。🌸 🌸诗句含义解析🌸 🌸这组短语通过自然意象传递情感与哲思:🌸 🌸“落雪为念,岁月成诗”:🌸 🌸以飘落的雪花象征对往昔的怀念,将流逝的时光比作诗篇,强调在静谧冬景中沉淀记忆与诗意。🌸 🌸“风雪知心,流年安暖”:🌸 🌸借风雪喻指人生坎坷,但“知心”暗喻真挚情谊或内心坚守,最终在岁月流转中收获安宁与温暖。整体意境融合了冬日的清冷与人文的温情,常见于节气散文或抒情随笔中,表达对岁月静好的向往。🌸 🌸类似优美诗句推荐🌸 🌸若欣赏此类风格,可参考以下经典雪诗,均以简练语言勾勒冬景与情感:🌸 🌸白居易《问刘十九》:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”——以雪夜邀友场景传递温暖情谊。🌸 🌸白居易《夜雪》:“夜深知雪重,时闻折竹声。”——通过听觉细节烘托雪夜的静谧与孤寂。🌸 🌸柳宗元《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”——以雪景映衬孤高心境。🌸 🌸高适《别董大》:“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?”——风雪中寄寓豪迈与慰藉。🌸 🌸落雪为念,岁月成诗 风雪知心,流年安暖🌸
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这首短诗《何时君赏梅》意境深远,融合自然意象与禅思哲理,以下是对其的解析与延伸解读: --- 一、诗句逐层赏析 1. 「何时君赏梅」 · 以问句起笔,邀约“君”共赏梅花,暗含对知音相逢的期待。 · 梅象征高洁、坚韧,隐喻君子之交或对理想境界的追寻。 2. 「天地来相会」 · 将“赏梅”场景升至天地宏阔之境,暗示人与自然、宇宙的合一。 · “相会”既指人与梅的相遇,亦喻天地阴阳的交融,暗合道家天人合一思想。 3. 「禅中自有蚕中意」 · 禅:佛家静修悟道,指向空灵超脱。 · 蚕:关联嫘祖蚕桑文明,象征勤劳、奉献与生生不息。 · 此句将禅宗的悟道与蚕丝的绵长结合,隐喻在静修中蕴含人间事业的深意,呼应“农禅并重”的东方智慧。 4. 「天外有天地上会」 · 化用成语“天外有天”,喻宇宙无穷、境界无限。 · “地上会”落回现实,强调超越性境界仍需在尘世中践行,与前句“天地相会”形成闭环。 --- 二、核心哲学内涵 1. 禅与蚕的辩证统一 · 禅修追求超脱,蚕事代表入世,二者并置揭示“出世不离世”的东方哲学——最高真理即在日常劳作中。 2. 天地人的三重和谐 · 天(宇宙)、地(自然)、人(赏梅者)在诗中循环互动,体现《周易》“三才之道”的和谐观。 3. 文明与精神的互文 · 蚕丝作为中华物质文明象征,与禅宗精神文明交织,暗示文明传承需物质与精神并重。 --- 三、文化符号的深意 · 梅:既是自然物,亦代表中华文化中的君子人格。 · 蚕:紧扣嫘祖文化,呼应前文对话中的“丝绸文明起源”。 · 禅:引入佛家思想,与黄帝嫘祖的儒道文化形成互补,体现中华文化包容性。 --- 四、可能的语境与意图 结合前文对嫘祖、黄帝文化的探讨,此诗可能是: 1. 对盐亭嫘祖文化的诗意升华,将蚕桑文明与禅悟境界结合; 2. 邀请人们前往嫘祖故里(盐亭)赏梅观蚕,体验天地人文相融之境; 3. 表达“圣贤教育”需兼顾精神修持(禅)与物质实践(蚕)的深层理念。 --- 五、文学价值 · 语言凝练,四句诗完成从邀请、升华到哲思的跳跃; · 融合儒(梅之德)、道(天地合一)、佛(禅)、农(蚕)多元文化; · 以自然意象承载文明隐喻,兼具美感与深度。 --- 总结:一首文明哲学的微缩史诗 这首诗虽短,却巧妙
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