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㣻罖6天前
春秋五霸,是指春秋时期五个诸侯之长。“霸”,政之名,谐音“伯”,音转为“霸”,又称州伯、方伯,即诸侯之长。其职,名为会诸侯、朝天子,实为尊天子以令诸侯。春秋时期,天子衰,诸侯兴。周王室势力衰微,权威不再,已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺天下,开启了激烈的争霸战争,相互之间合纵连横、东征西讨,前后共有数位诸侯依次成为“霸”。关于春秋五霸的说法,大体有两种:其一,《史记索隐》等认为是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王;其二,《荀子》认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。3春秋五霸是春秋时期特定阶段的历史产物,此时的诸侯争霸战争,为之后战国时期的兼并统一战争做了先期准备。齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公、吴王阖闾、越王勾践。春秋五霸,是指春秋时期五个诸侯之长。“霸”,政之名,谐音“伯”,音转为“霸”,又称州伯、方伯,即诸侯之长。其职,名为会诸侯、朝天子,实为尊天子以令诸侯。春秋时期,天子衰,诸侯兴。周王室势力衰微,权威不再,已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺天下,开启了激烈的争霸战争,相互之间合纵连横、东征西讨,前后共有数位诸侯依次成为“霸”。关于春秋五霸的说法,大体有两种:其一,《史记索隐》等认为是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王;其二,《荀子》认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。3春秋五霸是春秋时期特定阶段的历史产物,此时的诸侯争霸战争,为之后战国时期的兼并统一战争做了先期准备。齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公、吴王阖闾、越王勾践。
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扁鹊(约公元前407年—前310年),本名秦越人,字缓,号卢医,战国时期著名医学家,被尊为中国古代医学的祖师和"医圣",是中国历史上第一位被正史立传的民间医生。 医学贡献 1️⃣ 创立四诊法 首创并完善了中医"望、闻、问、切"四诊合参的诊断体系,尤其精于望诊和脉诊。《史记》评价:"至今天下言脉者由扁鹊也。" 2️⃣ 开创脉学先河 是中医脉诊技术的开山鼻祖,奠定了中医学切脉诊断的基础,使医学从巫术分离,走向科学化。 3️⃣ 全面医学实践 精通内、外、妇、儿、五官等科,擅长运用针刺、艾灸、按摩、汤药、热熨等多种治疗方法,甚至使用药物麻醉进行外科手术。 4️⃣ 医学思想 - 强调预防为主,提倡"治未病" - 提出"六不治原则"(骄恣无理、轻身重财、衣食不适、阴阳不和、形羸不能服药、信巫不信医者不治) - 主张阴阳平衡理论,认为疾病源于阴阳失调 经典医案 1️⃣ 讳疾忌医(扁鹊见蔡桓公) 扁鹊多次提醒蔡桓公(齐桓侯)及早治疗疾病:"君有疾在腠理→在血脉→在肠胃",但桓公不信,最终病入骨髓而亡。这个故事成为警示人们不要忌讳就医的经典寓言。 2️⃣ 起死回生(救治虢太子) 扁鹊路遇虢国太子"死亡",通过观察发现其鼻翼微动、耳有鸣声、身体尚温,断定为"尸厥"(假死)。他用针刺三阳五会穴位,配合药物热敷,使太子苏醒,被视为"起死回生"的神医。 著作与影响 - 据《汉书·艺文志》记载著有《扁鹊内经》《扁鹊外经》,但均已失传 - 《难经》(《黄帝八十一难经》)相传为扁鹊所著或其学派整理,是中医重要典籍,系统阐述了脉法、经络和疾病诊治理论 历史地位与评价 - 被司马迁在《史记》中列为《扁鹊仓公列传》,开中国医学人物立传先河 - 宋代被追封为"灵应侯",后又封为"神应王",被尊为"医神" - 被公认为中国古代五大医学家之首,与华佗、张仲景、李时珍并称为中国古代四大名医 - 其医学思想和诊疗方法影响深远,成为中医理论的重要源头,至今仍被中医临床实践所遵循 总结:扁鹊不仅是一位技艺精湛的神医,更是中国医学从巫术走向科学的关键人物。他创立的四诊法和医学理念,奠定了中医学的基础,两千多年来一直影响着中国乃至世界医学的发展。 本作品由AI技术生成。虚拟演绎,纯属娱乐! #正能量 #原创作品 #原创视频 #扁鹊 #中医
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摩尼教又称明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等,源自古代波斯祆教(又称琐罗亚斯德教),为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创立、在巴比伦兴起的世界性宗教。由于希腊文《科隆摩尼古卷》的发现,学术界掌握了关于摩尼早期思想的第一手资料。一般认为,摩尼教主要吸收犹太教-基督教等教义而形成自己的信仰,同时也采纳了不少琐罗亚斯德教的成分,传播到东方来以后,又染上了一些佛教色彩。它的主要教义是二宗三际论,有自己的戒律和寺院体制。草庵寺是我国唯一的摩尼光佛、摩尼教寺庙遗存,也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址。佛像《晋江县志》载:“华表山在五都,距城南四十里,双峰角立如华表,然麓有草庵,元时建祀摩尼佛。”庵内依山石刻一圆形浅龛,直径1.68米,圆龛内雕刻一尊摩尼光佛,跌坐在莲花坛上,坐像身长1.52米,宽0.83米,头部长0.32米,宽0.25米,奇妙的是佛像面部呈淡青色,手显粉红色,服饰为灰白色,是利用岩石中不同的天然三色精巧构设。摩尼佛像头部比较特别, 呈现辉绿岩(青斗石)颜色,背有毫光射纹饰,呈现花岗岩石质,散发披肩,面相圆润,眉弯隆起,嘴唇稍薄,嘴角两线深显,下颚圆突。身着宽袖僧衣,胸襟打结带,无扣,结带用圆饰套束蝴蝶形,而向两侧下垂于脚部,双手相叠,手心向上,置于膝上,神态庄严慈善,衣褶简朴流畅,用对称的纹饰表现时代风格。这是世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像,列为全国重点文物保护单位。此像被1987年8月在瑞典召开的国际研究摩尼教的会议选为会徽。#福建旅游#泉州旅游#晋江草庵寺#摩尼教教主石像#我的旅行日记
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