00:00 / 09:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞3783
00:00 / 00:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
00:00 / 00:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞67
00:00 / 01:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞220
风尘4周前
“分我杯羹”成语典故出自于《史记·项羽本纪》中的原文段落及白话翻译。 原文节选: 西入关,至栎阳,存问父老,置酒。留四日,复如军,军广武。关中兵益出。 当此时,彭越数反梁地,绝楚粮食。项王患之,为高俎,置太公其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。” 汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁。必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。” 项王怒,欲杀之。项伯曰:“天下事未可知,且为天下者不顾家。虽杀之无益,只益祸耳。”项王从之。 白话翻译: 刘邦西行入关,来到栎阳,慰问当地父老,设置酒宴。停留了四天,又回到前线军中,驻扎在广武。关中的士兵源源不断地出来增援。 就在这个时候,彭越多次在梁地反叛,截断了楚军的粮道。项羽为此深感忧虑。他制作了一个高大的砧板,把刘邦的父亲刘太公放在上面,告诉刘邦说:“现在你不赶快投降,我就把你爹煮了!” 刘邦说:“我和你项羽当初一同面向北接受楚怀王的命令,盟誓结为兄弟,那么我的父亲也就是你的父亲。如果你一定要煮了你的父亲,那就希望你能分给我一杯肉羹。” 项羽大怒,想要杀死刘太公。项伯劝说道:“天下的大事还无法预料,再说争夺天下的人是不会顾及家人的。即使杀了他的父亲也没有好处,只会增加祸患。”项羽听从了他的话。
00:00 / 01:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞67
00:00 / 03:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞71
00:00 / 04:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞131
00:00 / 00:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞100
00:00 / 03:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 00:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞675
00:00 / 01:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞1837
00:00 / 08:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞55
00:00 / 02:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞81
00:00 / 03:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 03:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞35
辛追是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的妻子,其子为第二代轪侯利豨。关于其名,学界主流仍称“辛追”,2019年有学者提出可能本名为“避”,但尚无定论。 🏛️ 墓葬与发掘 墓葬位置:湖南省长沙市马王堆台地,为一处西汉贵族墓群。 发现过程:1971年底,因医院施工挖防空洞时发现可燃气体而被发现。 发掘时间:1972年至1974年,马王堆一、二、三号墓被系统性发掘。 墓主确认:依据墓葬规格及出土的“妾辛追”私印等文物,确认一号墓主为辛追。 🔬 “东方睡美人”:不朽之谜 保存状态:遗体深埋地下约16米,被20层丝麻衣物包裹,置于密封的棺椁与约80升棺液中。这种恒温、缺氧、近乎无菌的环境使其历经2100多年仍保存完好,成为世界考古史上罕见的“湿尸”奇迹。 外观细节:出土时身高约1.54米,体重约34公斤。皮肤润泽有弹性,部分关节仍可活动,指纹、睫毛、鼻毛清晰可见。 死因推测:病理解剖发现其患有冠心病、多发性胆石病等多种疾病。胃中残留的138粒甜瓜子表明,她可能是在夏季食用生冷瓜果后,因胆绞痛诱发急性心肌梗塞猝死,时年约50岁。 💎 文物价值 马王堆汉墓共出土3000余件珍贵文物,全面反映了西汉初年的社会风貌。作为墓主,辛追的随葬品体现了其极高的社会地位和生活品质。 丝织衣物:包括著名的“素纱襌衣”(仅重49克)、精美的刺绣衣物和织锦袍服,展现了汉代高超的纺织工艺。 生活器具:出土了写有“君幸食”、“君幸酒”的精美漆器、成套食具及大量木俑,反映了贵族的奢华生活。 文献典籍:三号墓出土的帛书、竹简达12万余字,内容涵盖哲学、天文、医学、军事等,被誉为“地下图书馆”,其中《导引图》是最早的健身图谱之一。 T形帛画:覆盖于内棺之上,描绘了墓主灵魂升天的场景,是研究汉代宇宙观和丧葬信仰的重要实物。 💻 现代科技重现 容貌复原:2002年,专家曾根据颅骨制作出辛追夫人的复原像。 3D数字人:2024年,湖南博物院发布其3D数字人形象,分别还原了约35岁和50岁的状态,让公众能更直观地了解这位汉代贵妇。#用抖音记录人生
00:00 / 00:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
00:00 / 03:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 00:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 03:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
最近追央视历史大剧《太平年》有点感触。
 它讲“纳土归宋”,天下从礼崩乐坏重回秩序井然、礼乐传承的太平年间。
 有意思的是,我今天刚到邹鲁之邦曲阜,打开电视,央视就在播《礼仪中国》,这似乎不只是巧合。 当社会物质发展到一定阶段,我们自然会追问:
“我们是谁?”“我们文明的特质和底色是什么?”
 “礼”这一传统社会规范,正重新回到视野。
它不只是仪式,更是塑造社会共识、文明韧性与独特标识的深层脉络。 想起抗美援朝中的一个画面:
美军第八集团军司令李奇微夺回汉城后,看到志愿军占领汉城期间帮朝鲜老乡修复被美军炸毁的水井,曾在回忆中写道:
“中国人打仗比日本人还凶残,却从不虐杀俘虏与平民……他们是真正的文明之师。” 山川异域,烽火连天。
贯穿其中的,正是我们文明深处不曾断裂的敬天爱人、守序明理的文明底色。 而文明的维系,在于对“礼”的持守,也在于对“失范”的警惕。 就像近期网络热议的牢A揭秘“留子、法国小分队”现象,其展现的个别群体的行为,恰恰是礼序失范的反面例证。 它与志愿军的故事形成了镜像般的对比:一个在极端战争环境下恪守文明底线,一个在和平留学环境中却可能迷失放纵。 #太平年 #礼仪中国 #文明底色 #留子 #法国小分队
00:00 / 00:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞3