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贾宝玉为何喜怒无常,一发作起痴狂病来,就拿那块贾母视为命根子的通灵宝玉出气。在黛玉刚进贾府时,王夫人就对黛玉说,宝玉是个孽根祸胎,是家里的混世魔王,一时有天无日,一时疯疯傻傻。宝玉之所以会有这样的性格,是因为他是史雨仙的综合体,所以他的身上有着石头和神瑛侍者的双重性格,它时而呈现石头那玩世不恭的状态,石头来到人间就是为了享乐的,时而又呈现神瑛侍者到人间历练琴魔,提升心性的状态。当宝玉问黛玉可有玉没有待遇,不知道他为什么要这样问,便回答说,我没有遇你,内欲是件稀罕物,岂能人人都有?宝玉听了顿时发起狂来,摘下玉狠命摔在地上,什么稀罕物,还说通灵不通灵呢,我不稀罕这劳什子。接着哭到家里,姐妹都没有当我有。我说没趣,如今来了这个神仙似的妹妹也没有可知,这不是个好东西。从宝玉摔玉把他混世魔王,玩世不恭,这一性格形象地表现出来。当下的宝玉还在贾府这温柔富贵乡里面,享受着无忧无虑的生活,集万千宠爱于一身。因有贾母给撑腰,所以他无所顾忌,随心所欲,这正是当初他来人间的目的,享受着人间极大的自由和快乐。但经历过后方知人间的享乐不过如此。正如故事开头两位仙人告诉石头的话,红尘中的快乐不过是过眼烟云,瞬息间
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当一块石头成为神明:贾宝玉与“物的崇拜” 通灵宝玉是钉死贾宝玉灵魂的三颗钉子。 首先,对贾府上下,这玉不是“物”,是祥瑞,是家族信仰。它被供在神坛上,功能就是“保佑平安”和“荣华富贵”。海德格尔把这叫做“上手之物”,并指出当物太好用,人就忘了它为什么存在。 其次,最体面的枷锁,往往由最珍贵的玉石打造。通灵宝玉是贾宝玉的社会二维码。扫一扫,弹出他的人生剧本:继承人、祥瑞、金玉良缘的男主角。这就是海德格尔说的“共在标识”。当物成了答案,人就成了问题。没有这块玉,他是谁?世界不认识他,他也不敢认识自己。 再次,对贾宝玉来说,通灵宝玉成为他莫名其妙被“抛”到这个世上的物证。这玉勒令他必须活成家族的工具、礼法的模范。可他是只信“木石前盟”的情种。“金玉”只是物的匹配,“木石”才是心的共鸣。所以他要砸玉。 贾宝玉破局的方式是“悬崖撒手”,堪称文学史上最震撼的哲学行动。他扔掉的不是一块石头,是那套用外物来定义内在价值的整个体系。 曹雪芹的“通灵宝玉”写的不只是三百年前的悲剧,他写的也是我们的今天。我们只是把“玉”,换成了更精致的符号。这个符号包括学历、房子、奢侈品等等这些外物,而且盛况空前。得到了,便无聊;得不到,便痛苦或焦虑,就像叔本华说的,生命意志在求得了和求不得之间循环摆动。 当所有向外的路标都被拆除,道路才会从内心显现。如果我不再向外求,那么,我是谁?今天,我们每个人面前,都摆着那块“通灵宝玉”。它可能是你不敢撕下的标签,是你焦虑的源头,是你认为“拥有了才会幸福”的密码。其实,真正的通灵,从来不是拥有一块更美的玉。而是让自己的内心变得无比强大,无比丰盈。 @DOU+小助手 @抖音创作灵感 @抖音 @抖音小助手 @哲学课堂 @DOU+上热门@红楼梦讨论群 @生活服务热点中心 #贾宝玉 #红楼梦 #通灵宝玉 #古代文学 #西方哲学
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