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中国文艺理论速通11(王夫之、叶燮)下 现实美:客观自然、美丑不可分割、丰富多样、不能脱离“理事情” 诗和画在本质上是相同的,互相渗透,互相补充 艺术创造:真实的反映客观的“理事情”、风格多样 幽渺以为理:通过审美意象反映的“理”,微妙精深 想象以为事:通过审美感兴、创造审美意象,达到更高一级的真实 惝恍以为情:模糊 主观:“才”“胆”“识”“力” 现实美只有通过艺术美(审美意象)才能得到更集中、更鲜明的表现;审美意象是在妙悟中产生的 “才”依赖于“识”:艺术家的“才”(审美感兴能力和审美创造力力)的实质,就是对于“理事情”的创造性的真实的反映 “才”依赖于“胆”:自由创造的勇气 “才”依赖于“力”:独创的生命力 诗品人品统一 “志”(个人与其生活经历)不同,“性情”不同,作品显示“面目”不同 “胸襟”指一个人的世界观、人生观,属于更高的层次,是审美感兴的基础,它决定着审美意象的深层意蕴,即审美意象的哲理性 艺术发展观:“正”“变”“盛”“衰” 诗歌意象、风格的多样化和诗歌的发展有着必然的联系 客观内容:丰富无限 主观形式:变化多端 世界发展无限变→人的认识无限变→艺术发展无限变 中国古典诗歌的发展变化:《诗经》以时言诗,后代诗歌以诗言时 如果只肯定“正”,不允许“变”,那么诗歌就不能保持“盛”的局面,必然衰落;要想由“衰”而“盛”,就必须“变”,必须“创”。
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