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安禄山和史为什么会被称为二圣 #大唐王朝 #历史人物 #历史 #安䘵山 #安氏 评张巡与安禄山: 谁才是百姓的真英雄? 在传统叙事里,张巡是死守睢阳的“忠烈英雄”,安禄山是祸国殃民的“叛臣贼子”。但当我们拨开史书的迷雾,站在百姓的立场重新审视,会发现真相令人心惊。 张巡为保卫腐朽的李唐朝廷,在睢阳粮尽时,竟下令屠杀百姓为食,将城中妇孺老弱当作“军粮”。他的“忠”,是对皇权的愚忠,代价却是数万无辜百姓的生命。这种突破人类底线的行为,无论用何种“大义”包装,都掩盖不了反人类的本质。 反观安禄山,这位被骂了千年的“叛臣”,在河北经营十余年,轻徭薄赋、保境安民,让当地百姓安居乐业。他起兵后,部队纪律严明,进入长安仅诛杀83名权贵,对普通百姓秋毫无犯。在河北百姓心中,他不是“叛军”,而是反抗朝廷剥削的“救星”,甚至被尊为“二圣”。 更讽刺的是,当唐军联合回纥兵收复长安、洛阳时,竟纵兵劫掠屠城,百姓死伤无数。所谓的“王师”,比“叛臣”更像侵略者。 历史的吊诡正在于此:被捧为“英雄”的人,吃了自己要保护的百姓;被骂为“恶魔”的人,却护佑了一方生民。这不仅是对“忠奸”叙事的颠覆,更揭示了一个残酷的真相:在皇权争霸中,百姓从来都是最无辜的牺牲品。真正的英雄,从来不是那些为了一姓王朝牺牲万民的人,而是能让百姓活下去的人。
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失望1周前
杨虎城是西安事变的核心主导者之一,与张学良共同发动了这场扭转中国历史走向的重大事件,是当之无愧的关键主角。 杨虎城在西安事变中的核心作用 1. 思想与主张的主导者 杨虎城长期坚守抗日救国立场,坚决反对蒋介石“攘外必先安内”的政策,是发动兵谏、逼迫停止内战、一致抗日的坚定倡导者。相比之下,张学良最初仍对蒋介石抱有幻想,杨虎城的坚定态度,直接推动张学良下定决心,最终达成联合行动的共识。 2. 行动的核心策划与执行者 事变的具体部署、兵力调动、对蒋介石的扣押与安保,以及后续与南京方面的周旋、和中共代表的接洽,杨虎城及其十七路军都承担了关键、核心的执行工作,是事变得以顺利发动并维持的重要保障。 3. 坚守立场的牺牲者 事变和平解决后,张学良送蒋介石回南京后被长期软禁,而杨虎城坚决拒绝蒋介石的威逼利诱,不肯放弃抗日主张、不肯出国“考察”,最终被逼迫辞职出国。全面抗战爆发后,他毅然回国投身抗日,却被蒋介石长期囚禁,1949年9月,在重庆解放前夕,被国民党特务残忍杀害,为民族大义付出了生命的代价。 西安事变的和平解决,结束了长达十年的内战,促成了抗日民族统一战线的初步形成,成为由国内战争走向抗日民族战争的转折点。杨虎城将军以国家民族利益为重,置个人生死于度外,其爱国精神和历史功绩,被永远铭记。
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#上热门 #文化魅力 #太平年 #朱亚文 #白宇沙陀人的来源 沙陀人源自西突厥处月部,活动于今新疆地区,因当地有大漠“沙陀”而得名。唐朝时期,他们被迁徙至边地,长期作为唐朝的雇佣兵和边防力量。安史之乱后,沙陀人一度依附吐蕃,后于唐宪宗元和三年(公元808年)在首领朱邪执宜率领下,冲破阻截,举部归唐,被安置于盐州,后随范希朝迁至河东(今山西北部)地区。 在河东,沙陀人组建了精锐的“沙陀军”,凭借其强悍的骑兵战斗力,多次为唐朝征讨叛乱(如王承宗、庞勋等),立下赫赫战功。作为奖赏和笼络,唐朝于唐懿宗咸通九年(公元868年)任命沙陀首领朱邪赤心为大同军节度使,并赐予国姓“李”,改名李国昌,使其家族正式成为唐朝宗室。这标志着沙陀人从“夷狄”身份转变为“汉人”身份,为其日后入主中原扫清了政治障碍。 唐末黄巢起义爆发,天下大乱,中央权威崩溃。李国昌之子李克用(人称“飞虎子”)继承父业,以河东为根据地,被唐朝任命为河东节度使。他利用沙陀军的精锐力量,成为镇压黄巢起义的关键军事力量之一,势力急剧膨胀。 随着唐朝的衰亡,李克用与其子李存勖继续以河东为基地,与中原的后梁政权展开长期争霸。最终,李存勖于公元923年灭后梁,建立后唐王朝,定都洛阳,正式宣告了沙陀族入主中原,成为中原的统治者。
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