#1,辩证思维的特点就是把握概念运动的矛盾性,把握矛盾双方的对立统一关系,如果只把握了对立而没有把握统一,那就还没有达到辩证思维的高度。 2,合理形态的辩证思维也即唯物辩证法有三条基本原则:其一是:一切从实际出发,理论与实践相统一的原则;其二是:矛盾的普遍性和特殊性相统一的原则;其三是:联系和发展相统一的原则。 3,人的历史就是实践方式的发展史,它始终包括两个基本的方面:一方面是改造客观世界;另一方面是改造人的主观世界,即改造人的思维方式。人的思维方式与他改造客观世界的实践方式是一致的。 4,马克思说:(自然的、社会的)环境的改变和人的意识形态的改变的一致,只能被看作并合理地理解为实践方式的革命。 5,社会实践以浓缩的形式包含了机械的、物理的、化学的、生物的运动及其规律,同时又高于它们,从而为宇宙的运动形式增添了新的内涵。 6,真正的人是他自己劳动的结果。一个人是什么样的,这同他的劳动(实践)方式是一致的,既和他的生产力一致,又和他的社会关系一致。 7,马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的实践的发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产实践和社会关系实践的依赖关系。
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#恩格斯说:全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。 毛泽东说:具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。矛盾的普遍性和特殊性这一共性和个性、绝对和相对的道理,是关于矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。 马克思说:以前的一切唯物主义的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当做实践去理解,不是从主体方面去理解。因此,和唯物主义相反,能动的方面被唯心主义抽象地发展了,当然唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。 对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状。 以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。因为只有在改变世界的实践过程中才能获得对世界的真理性认识。 马克思说:我们不想教条式地预料未来,而只是在批判旧世界中发现新世界。因为在辩证法面前,不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。
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