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尼泊尔活女神被称为“库玛丽”,在尼泊尔文化中具有重要地位。以下是关于她的。#记录我们的民族风俗 #历史古迹 #少数民族文化 • 起源传说:库玛丽女神的传说最早可追溯到马拉王朝末代。国王Jayaprakash Malla与守卫神塔蕾珠女神玩掷骰子游戏,因王后偷看,女神震怒离去,后答应附身到释迦族女孩身上,从此国王开始寻找库玛丽女神。 • 选拔标准:库玛丽通常从3-7岁的释迦族金匠种姓女孩中挑选,要求五官端正、身无残疾、未生过病、没流过血,出生时有吉祥星象,且要具备32种优美特征,如脖子像贝壳般发亮、身体像菩提树一样挺拔等。 • 任职生活:女孩一旦被选中,就要与家人分离,出入坐轿子,双脚不沾地,由志愿者照顾起居。她们平日闭门不出,一年只有十三次巡游与信徒见面的机会。库玛丽不能随意展露情绪,因为不同的行为和表情被认为有不同的预兆,如突然嚎哭或大笑预示信徒重病甚至死亡等。 • 退位与退休生活:库玛丽出现初潮或流血就要退位。退休后,她可以保留一枚金币和一件红色衣服,政府会提供每月3000卢比的终身津贴。但由于在任期间缺乏教育和社会认知,回归凡人生活后生存艰难,且因迷信说法,她们的婚姻也受到影响,传说与前任库玛丽结婚的男子会于6个月内死于咳血。
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开平碉楼的历史主要源于特定的社会背景和华侨的奋斗史,其发展大致可分为以下几个阶段: 1. 起源与背景(16世纪中叶 - 19世纪末) 开平碉楼的兴建最初是为了应对当地恶劣的生存环境。历史上,开平地属四县交界的“三不管”地带,匪患猖獗,且地处低洼,洪涝灾害频发,传统民居难以抵御。因此,当地民众自明朝后期(16世纪中叶)起便开始建造高大坚固的塔楼以求自保。 2. 发展与鼎盛(19世纪末 - 20世纪30年代) 19世纪中叶,鸦片战争后,开平人多地少,加上持续的“土客械斗”,大量民众被迫远赴美国、加拿大等地谋生。 他们在海外积累财富后,为保护留守的家人和财产,开始汇款回乡建造更坚固的碉楼。 同时,由于当时美国、加拿大实行排华政策,导致华侨与侨眷长期分居,这反而促使他们将更多侨汇用于在家乡修建碉楼。 这一时期,碉楼建设达到顶峰,数量最多时超过3000座。 3. 中西合璧的建筑风格 开平碉楼最显著的特点是中西合璧。华侨们将在海外所见的古希腊柱廊、古罗马拱券、巴洛克山花等建筑元素带回故乡,与中国传统建筑风格融合。 许多碉楼甚至直接使用从国外进口的水泥、钢筋等现代建材,内部也引入了留声机等西洋物件,使其成为当时中西文化交流的独特见证。 4. 衰落与保护(20世纪40年代后) 20世纪40年代后,随着太平洋战争爆发导致侨汇中断,以及新中国成立后社会安定、匪患消除,碉楼的防御功能不再重要,其建造也随之减少并于1949年停止。 如今,开平碉楼已从实用居所转变为纪念性建筑,并因其独特的历史与艺术价值,于2007年被列入《世界遗产名录》,成为广东省首个世界文化遗产。
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