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#智慧人生感悟 #国学智慧 #传统文化智慧 亲爱的朋友您可知道我们看到的、听到的、感受到的世界,其实都是通过我们的识在运作。那如何把我们日常的感知转化成生命的智慧,也就是转识成智,首先咱们说说眼耳鼻舌身这前五识,这五识就像五个忠实的快递员,直接把外界的信息送到我们心里。比如看到颜色、听到声音,都是他们的功劳,要把前五识转成成所作智,关键就是不经过大脑的胡思乱想,直接去体验当下。就像你看到一朵花,不去想它叫什么名字,值多少钱,只是纯粹见到,这一刻,你和花是一体的;见闻皆我。对境界接下来是第六识,也就是我们的意识,他最喜欢打妄想,做分别,总在评判好坏、美丑、对错、是非……把第六识转成妙观察智,就是要明白,一切事物的差别,其实都是我们心念的变化而已。好比同样一杯水,口渴的人觉得甘甜,不渴的人可能觉得平淡。水本身没变,是我们的念头在变,当我们能看清这一点,就能超越分别心,用智慧去观察世界了。然后是第七识,它藏得比较深,总执着于我,觉得我是最重要的,一切都要以我为中心。把第七识转成平等性质,就是要打破这种执念,认识到万物都是平等的。就像大海里的浪花,看起来形态各异,但本质都是水。我们和他人和万物,本质上也是一体的,没有高下之分,谁也没离开谁 ,每朵浪花即是大海本身。这样就能升起平等的爱心和慈悲心。最后是第八识,也叫阿赖耶识,它像一个大仓库,储存了我们过去所有的善恶种子和生命经验,无量习气(惯)。是真妄和合的状态。把第八识转成大圆镜智,就是要超越真妄和与合地对立,明白它非真非妄,非和非合。同时又即真即妄,即和即合,就像一面干净的镜子,能照出万物,但镜子本身却不会被所照的东西影响,这时我们的心灵就像大圆镜一样。其实,转识成智并不是要我们抛弃现有的感情,而是要在每一个当下用智慧去觉照到自己的起心动念。从简单的,不执着于眼前的境相,到不被念头牵着走,再到放下我执,最后达到心如明镜的境界,这是一个循序渐进的过程,朋友们不妨从今天开始。试着在看到一朵花,听到一声鸟鸣时,先放下评判,纯粹去感受,在产生烦恼时,问问自己是不是陷入了分别心。你们平时有没有过类似的体验,或者对转识成智有什么自己的理解?欢迎在评论区和我交流,让我们一起在生活中逐渐体会智慧地成长。
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