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心海1月前
为何说天地万法是一个本体 比如说: 我们这个人身上有五脏六腑,心肝脾胃肾。有眼耳鼻舌,有皮肉筋骨。有头发,眉毛四肢。谁和谁长得也不一样。谁和谁也不搭边,它们各自有各自的功能,各自按照它自己的运行规则在运行。但是它们就是一个本体,这个我们不难理解。 但天地万法相隔的那么那么远,各自的形状,相貌,功能,特点各不相同。一个天上,一个地下。一个山南,一个海北。怎么也不搭边,怎么能说它们是一个本体呢?但是它们就是一个本体,并且密不可分。连一根头发丝。连一根针都插不进去的一个本体。 怎样理解呢?比如以金做器器四皆进,我们用黄金打造一个佛像,一个菩萨像。一个人像,一个狗像。一个大树像,虽然他们在相上千差万别,但本质都是黄金。对不对?同理,天地万法在相上森罗万象千变万化。但是它在性上是一个本体。它们都是那个无形无相周遍法界的那个空性显化出来的。说的那个空性不要以为它是什么也没有,它不是断灭空。这个空叫真空。真空的当下就是妙有。它能显现出一切万法万象,万法万象在相上千差万别,在性上是不是都是那个空性呢?你说他是佛菩萨尊贵。他是牛马猪羊下贱。但是佛说佛菩萨具有的智慧德能一切众生本具,和佛一模一样。正所谓在圣不增在凡不减,在佛不增加一丝一毫,在凡夫不减少一分一厘。我们很难想象对不对?就拿我们人来说,我们是不是认为我们的头最高贵脸。头最高贵,脸最尊贵,我买这个脚丫子很臭,所以叫臭脚丫。我们还认为我们的肾主管的两个下水道大小二便很脏,对吧?但是他们就是一个本体。你那个高贵的头和尊贵的脸能离开这个臭脚丫和大小二便这两个下水道吗?你把那个臭脚丫和大小二便扔了试试看看,离开这些所谓的臭和脏还有没有你那个高贵的头和尊贵的脸呀! 同样,我们认为自己很好。那个人很坏。这个人很善,那个人很恶。所以在里边分别对立对待。但是你和他同样是一个本体。都是由那个无形无相遍及一切处的空性显现出来的。他们都是我们那个真心自性的智慧功德妙用。 就好比一个演员,他能演好人,也能演坏人。他能演皇上,也能演乞丐。那么。好人也好坏人也好,皇帝也好乞丐也好,不都是他自己吗? 都是我们真心自性的智慧功德妙用。 我们大家的真心本我就有这个变化能力,它能现好现坏。现善现恶,现穷现富。现高贵现下贱。既然都是它现的,是不是都是它自己呀?这都是它的能力,他就有这个本事呀! 所以万法本自一体,都是我们自己。 我们认为各是各的,互相独立,互不
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朱金刚原是李老喜的弟子,后因奸污妇女被开除道籍。1911年,他在白沙自立"新天仙庙道"。新庙在原先的"上上姜尚转卯金"等四牌位外,又加上一个"供奉天地全神敕封镇妖王张明远之神位". 新庙的活动范围主要在开封,许昌,南阳等地,在伊川却远不及老庙,但各地的道徒逢年过节都要到白沙朝拜,人多时每天竟达3000余人(多是外地人)。受骗群众为了"免灾","治病",有的在离白沙几里远的路上,即不断下跪叩头,还有的抢喝朱金刚的洗脚水。1927年3月25日,冯玉祥部闻知朱金刚的劣迹,突然袭击白沙庙会,朱逃到临汝。1937年10月30日,服鸦片自杀于临汝县北山寨湾村。 朱金刚死后,庙政由其子朱全福继承。伊川解放时,新庙发展至七排。男,女同以"世,宗,崇,端,正,道,学"为序,约有道徒5000人,主要分布在白沙,江左,半坡,白元四个乡。 1948年后,朱全福多次利用朱金刚生,死纪念日在白沙召开道徒骨干会,屡次发动暴乱,但均被平息。1949年8月23日,朱全福在临汝被捕,1950年6月14日被处决。1953年新庙被作为反动会道门取缔,但直到1986年,朱金刚坟前仍不断有信徒前来朝拜。1987年4月28日,朱金刚坟前聚道徒300余人(涉及8个县),准备举行"奉献朱金刚塑像"典礼。县公安局闻讯后当即赶赴现场,在朱坟前召开群众大会,宣读了伊川县公安局《关于严禁反动会道门复辟活动的通告》,勒令不准为朱金刚塑像。道徒解散退道。
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