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从2022年9月4日起,每周阅读一首《诗经》,一共304周的历程。 诗经的经典语句出现在很多古典经书中,孔子称《诗经》思无邪. 每周读一首,终有一天我们能把《诗经》记在我们心里,让其无邪之情在心中生根发芽。本周(25.09.01-25.09.07)诵读《诗经》第157首: 《破斧》 既破我斧,又缺我斨; 周公东征,四国是皇。 哀我人斯,亦孔之将! 既破我斧,又缺我锜; 周公东征,四国是吪。 哀我人斯,亦孔之嘉! 既破我斧,又缺我銶; 周公东征,四国是遒。 哀我人斯,亦孔之休! 《破斧》译文: 我们的椭形斧砍破了,方形斧也砍得缺残。周公率军东征,匡正四方之国,平息了叛乱。可怜我们这些战后余生的人,真是得到了苍天极大的保佑。 我们的椭形斧砍破了,齐刃凿也砍得缺残。周公率军东征,教化得四方之国秩序井然。可怜我们这些九死一生的人,真是得到了苍天很好的眷顾。 我们的椭形斧砍破了,独头斧也砍得缺残。周公率军东征,使得四方之国边疆巩固又安全。可怜我们这些劫后余生的人,也真是有极大的福禄。 历史背景: 周武王死后,成王年幼,周公摄政。管叔、蔡叔散布流言,鼓动武庚叛乱,东方属国奄、徐、淮夷等也纷纷响应。周公“一年救乱,二年东征”,经过三年征战,平定了叛乱,这首诗约作于周成王五年。 这是一首赞颂周公东征的诗歌,同时也表达了将士们艰苦奋战后得以生还的庆幸之情。诗中通过描写兵器的破损,如“既破我斧,又缺我斨”等,展现了战争的激烈和残酷,而“哀我人斯,亦孔之将”等句则体现了士兵们对自身能够死里逃生的感慨。
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复旦大学教授王德峰,撕开了中国社会当下最大的遮羞布,振聋发聩!他说:"今日之中国纵欲汹汹,各种欲望,各食其能,各谋其力,如果一个民族的民风,伴随着重功利、轻道义,这个民族将内不能安,外不能立……"字字诛心,发人深省!表面是盛世狂欢,内里是精神赤地。人人被裹挟进一场名为"成功"的狂奔,房子、车子、票子、位子成了丈量生命的唯一标尺。道义、良心、理想、温情,这些沉重的行囊被纷纷抛在路边,因为"跑得慢"就是一种罪。笑贫不笑娼的古训,在精致包装下成了新时代的潜规则。历史这面镜子,照出的尽是熟悉的幽灵,细看历代王朝沉疴,哪一个不是在烈火烹油、鲜花着锦之后,因人心溃散、伦理崩解而轰然倒塌?西晋的斗富奢靡,晚明的纵欲狂欢,清末的麻木苟且……那"内不能安"的裂隙,早在轰然倒塌前许久,就已在一砖一瓦间蔓延。今日种种,不过是旧病未愈,换了件时髦的外衣,我们批判历史时目光如炬,轮到自身,却集体患上了时代健忘症。最扎心的是,每个人都既是受害者,是合谋者。我们愤怒于教育的内卷,却把孩子的每一分钟塞满补习班;我们鄙视人际的势利,却在酒桌上堆砌敬酒的辞藻;我们感叹社会的冷漠,却对需要帮助的陌生人下意识绕行。我们亲手将自己和下一代,锻造成曾经最厌恶的那种"精明而务实"的工具。民族复兴若只建立在物质的流沙之上,终是海市蜃楼。没有"道义"这块压舱石,经济巨轮越快,倾覆的风险越大。一个只崇拜力量与结果,而鄙弃过程与底线的群体,对外无法赢得真正尊重,对内无法获得持安宁。当一切价值都被折现计价,生命本身便也成了一笔待价而沽的生意,充斥着喧嚣与骚动,却解释不了"我们为何出发"的终极苍白。这遮羞布下,并非某个群体或阶层的私疾,而是一场需要我们共同直视的时代心病。历史不会简单重复,但总押着相似的韵脚。振聋发聩之后,是继续装睡,还是起身寻找那被遗弃的行囊,选择权不在别处,正在每个纵欲汹汹或身不由己的你我手中…#人生就是一场修行#人生感悟#治愈系#困住自己的到底是什么#智慧人生
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复旦大学教授王德峰,撕开了中国社会当下最大的遮羞布,振聋发聩!他说:今日之中国纵欲汹汹,各种欲望,各食其能,各谋其力,如果一个民族的民风,伴随着重功利,轻道义,这个民族将内不能安,外立……字字诛心,发人深省!表面是盛世狂欢,内精神赤地。人人被裹挟进一场名为成功的狂奔,房子,车子,票子,位子成了丈量生命的唯一标尺。道义,良心,理想,温情,这些沉重的行囊被纷纷抛在路边,因为跑得慢就是一种罪。笑贫不笑娼的古训,在精致包装下成了新时代的潜规则。历史这面镜子,照出的尽是熟悉的幽灵,细看历代王朝沉疴,哪一个不是在烈火烹油,鲜花着锦之后,因人心溃散,伦理崩解而轰然倒塌?西晋的斗富奢靡,晚明的纵欲狂欢,清末的麻木苟且……那内不能安的裂隙,早在轰然倒塌前许久,就已在一砖一瓦间蔓延。今日种种,不过是旧病未愈,换了件时髦的外衣,我们批判历史时目光如炬,轮到自身,却集体患上了时代健忘症。最扎心的是,每个人都既是受害者,是合谋者。我们愤怒于教育的内卷,却把孩子的每一分钟塞满补习班;我们鄙视人际的势利,却在酒桌上堆砌敬酒的辞藻;我们感叹社会的冷漠,却对需要帮助的陌生人下意识绕行。我们亲手将自己和下一代,锻造成曾经最厌恶的那种精明而务实的工具。民族复兴若只建立在物质的流沙之上,终是海市蜃楼。没有道义这块压舱 石,经济巨轮越快,倾覆的风险越大。一个只崇拜力量与结果,而鄙弃过程与底线的群体,对外无法赢得真正尊重,对内无法获得持安宁。当一切价值都被折现计价,生命本身便也成了一笔待价而沽的生意斥着喧嚣与骚动,却解释不了我们为何出发的终么心白。这遮羞布下,并非某个群体或阶层的私疾,而是一场需要我们共同直视的时代心病。历史不会简单重复,但总押着相似的韵脚。振聋发聩之后,是继续装睡,还是起身寻找那被遗弃的行囊,选择权不在别处,正在每个纵欲汹汹或身不由己的你我手中…#原生态乡村风景
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复旦大学教授王德峰,撕开了中国社会当下最大的遮羞布,振聋发聩!他说:"今日之中国纵欲汹汹,各种欲望,各食其能,各谋其力,如果一个民族的民风,伴随着重功利,轻道义,这个民族将内不能安,外不能立......"字字诛心,发人深省!表面是盛世狂欢,内里是精神赤地。人人被裹挟进一场名为"成功"的狂奔,房子,车子,票子,位子成了丈量生命的唯一标尺。道义,良心,理想,温情,这些沉重的行囊被纷纷抛在路边,因为"跑得慢"就是一种罪。笑贫不笑娼的古训,在精致包装下成了新时代的潜规则。历史这面镜子,照出的尽是熟悉的幽灵,细看历代王朝沉疴,哪一个不是在烈火烹油,鲜花着锦之后,因人心溃散,伦理崩解而轰然倒塌?西晋的斗富奢靡,晚明的纵欲狂欢,清末的麻木苟且......那"内不能安"的裂隙,早在轰然倒塌前许久,就已在一砖一瓦间蔓延。今日种种,不过是旧病未愈,换了件时髦的外衣,我们批判历史时目光如炬,轮到自身,却集体患上了时代健忘症。最扎心的是,每个人都既是受害者,是合谋者。我们愤怒于教育的内卷,却把孩子的每一分钟塞满补习班;我们鄙视人际的势利,却在酒桌上堆砌敬酒的辞藻;我们感叹社会的冷漠,却对需要帮助的陌生人下意识绕行。我们亲手将自己和下一代,锻造成曾经最厌恶的那种"精明而务实"的工具。民族复兴若只建立在物质的流沙之上,终是海市蜃楼。没有"道义"这块压舱石,经济巨轮越快,倾覆的风险越大。一个只崇拜力量与结果,而鄙弃过程与底线的群体,对外无法赢得真正尊重,对内无法获得持安宁。当一切价值都被折现计价,生命本身便也成了一笔待价而沽的生意,充斥着喧嚣与骚动,却解释不了"我们为何出发"的终极苍白。这遮羞布下,并非某个群体或阶层的私疾,而是一场需要我们共同直视的时代心病。历史不会简单重复,但总押着相似的韵脚。振聋发聩之后,是继续装睡,还是起身寻找那被遗弃的行囊,选择权不在别处,正在每个纵欲汹汹或身不由己的你我手中...#人生就是一场修行#办公家具实体店 #办公家具工程配套 #上海青浦#同城优先推荐
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