典籍六十八 《抱朴子》是东晋葛洪所著的一部融合道教思想、哲学、科学和社会伦理的经典著作,分为内篇和外篇。尽管成书于1700多年前,但其思想对当代人仍具有深刻的启发意义,主要体现在以下几个方面。 **1. 对生命科学的探索精神** 《抱朴子·内篇》集中探讨了炼丹术、养生学和医学,虽以现代科学眼光看,其炼丹术(追求长生不老)带有神秘主义色彩,但葛洪对自然现象的观察、实验精神以及对生命规律的探究,与当代科学追求真理的态度一脉相承。 **当代意义**: - 提醒人们保持对未知领域的好奇心和探索欲。 - 启发科学研究的实验方法论(如“变化之术”中对物质转化的观察)。 - 对健康养生的重视(如“形神兼养”理念)契合现代人对身心健康的追求。 **2. 对世俗生活的批判与超越** 《抱朴子·外篇》批判了社会功利主义和道德沦丧现象,主张通过个人修行实现精神超越。葛洪提出“内以治身,外以治国”的思想,强调内在修养与外在实践的平衡。 **当代意义**: - 在物质至上的时代,提供了一种反思消费主义、追求精神价值的视角。 - 倡导“少私寡欲”的生活态度,呼应极简主义、环保主义等现代思潮。 - 对官僚腐败和社会不公的批判,至今仍有现实警示作用。 **3. 生态智慧的启示** 葛洪的道教思想主张“天人合一”,强调人与自然的和谐共生。他提倡顺应自然规律,反对过度干预自然,这种生态观与当代可持续发展理念高度契合。 **当代意义**: - 为应对气候变化、生态危机提供东方智慧的资源。 - 启发人们重新思考科技发展与自然保护的关系。 **4. 个人修行的现代转化** 《抱朴子》强调通过修炼心性、节制欲望来达到“守一存真”的境界。这种思想对当代人应对焦虑、压力有借鉴意义: - **心理层面**:提倡专注当下、减少杂念的修行方法,类似现代正念冥想。 - **伦理层面**:主张“积善立功”的道德实践,与现代社会的公益精神相通。 - **自我管理**:通过规律作息、节制饮食等养生法,契合现代健康生活方式。 **5. 对科技与伦理的辩证思考** 葛洪既推崇通过技术(如炼丹、医药)改善生命质量,又警惕技术滥用带来的道德风险。这种辩证思维对当代科技伦理(如基因编辑、人工智能)具有参考价值。
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卢宥佐3周前
葛洪《抱朴子》说:“入山宜知六甲密咒,咒曰:临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行,凡九字,常当密咒之,无所不辟,要道不烦,此之谓也。” “临”为身心稳定,表现坚强的意志,知晓天地万物原本的存在,人作为天地产物的身临之感,感悟四时节气的变换,感悟自然交替斗转星移,以所思所感去体会风起云涌的变换; “兵”为能量,表示延寿和返童的生命力,天地界限是非分明,阴阳初成,体内的气息正在蒸腾,代表源源不断的能量; “斗”是勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现,表明一种意志,灵魂的升华,心灵与宇宙的共鸣,不但要勇猛果敢,还要在逆境中不折不挠充满斗志; “者”是复原,表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量,意味着自由,天地不仁以万物为刍狗,大道不仁以天地为刍狗,世间繁华当云烟而过,当悟却本性回归本来,面目一明自然超脱,即以天地为棋,苍生为掌,任意支配自己的身体为己所用,代表了血脉运行的无滞无碍。 “皆”是危机感应,表现知人心、操纵人心的能力,是虚像的直觉,与天地皆同一理,通过自然元神就能感知到将要发生的危险; “阵”指的是心电感应或隐身,表示集富庶与敬爱于一身的能力,指的是奇门遁甲和一切心电感应,通过权谋与自身能量气场结合,便能够轻易洞悉敌人的心理; “列”为时空控制,表示救济他人的心,指的是修道之心,避免一切侵扰修行的杂念和欲望; “前”是五元素控制,表示更能自由自在地使用超能力,是对自然万物基本元素的掌握,以及凭一己之力,平衡各个能量场的能力。 “行”指的是超凡脱俗的境界。 常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。#道家文化 #九字真言
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