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有胜三昧名安乐,能普救度诸群生, 放大光明不思议,令其见者悉调伏。 所放光明名善现,若有众生遇此光, 必令获益不唐捐,因是得成无上智。 彼光示现于诸佛,示法示僧示正道, 亦示佛塔及形像,是故得成此光明。 又放光明名照耀,映蔽一切诸天光, 所有闇障靡不除,普为众生作饶益。 此光觉悟一切众,令执灯明供养佛, 以灯供养诸佛故,得成世中无上灯。 然诸油灯及酥灯,亦然种种诸明炬, 众香妙药上宝烛,以是供佛获此光。 又放光明名济度,此光能觉一切众, 令其普发大誓心,度脱欲海诸群生。 若能普发大誓心,度脱欲海诸群生, 则能越度四瀑流,示导无忧解脱城。 于诸行路大水处,造立桥梁及船筏, 毁呰有为赞寂静,是故得成此光明。 又放光明名灭爱,此光能觉一切众, 令其舍离于五欲,专思解脱妙法味。 若能舍离于五欲,专思解脱妙法味, 则能以佛甘露雨,普灭世间诸渴爱。 惠施池井及泉流,专求无上菩提道, 毁呰五欲赞禅定,是故得成此光明。 又放光明名欢喜,此光能觉一切众, 令其爱慕佛菩提,发心愿证无师道。 造立如来大悲像,众相庄严坐华座, 恒叹最胜诸功德,是故得成此光明。 又放光明名爱乐,此光能觉一切众, 令其心乐于诸佛,及以乐法乐众僧。 若常心乐于诸佛,及以乐法乐众僧, 则在如来众会中,逮成无上深法忍。 开悟众生无有量,普使念佛法僧宝, 及示发心功德行,是故得成此光明。 又放光明名福聚,此光能觉一切众, 令行种种无量施,以此愿求无上道。 设大施会无遮限,有来求者皆满足, 不令其心有所乏,是故得成此光明。 又放光明名具智,此光能觉一切众, 令于一法一念中,悉解无量诸法门。 为诸众生分别法,及以决了真实义, 善说法义无亏减,是故得成此光明。 又放光明名慧灯,此光能觉一切众, 令知众生性空寂,一切诸法无所有。 演说诸法空无主,如幻如焰水中月, 乃至犹如梦影像,是故得成此光明。 又放光名法自在,此光能觉一切众, 令得无尽陀罗尼,悉持一切诸佛法。 恭敬供养持法者,给侍守护诸贤圣, 以种种法施众生,是故得成此光明。 又放光明名能舍,此光觉悟悭众生, 令知财宝悉非常,恒乐惠施心无著。 悭心难调而能调,解财如梦如浮云, 增长惠施清净心,是故得成此光明。 又放光明名除热,此光能觉毁禁者, 普使受持清净戒,发心
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法王具足七财宝常以法施调伏心 教照众生以法行我今顶礼于法王 慈悲为铠念为刀持戒为弓智慧箭 以此能破烦恼怨生死有爱增长种 自度度他亿众生解脱一切诸系缚 能示无畏安隐路令其得至常乐道 行此乘者断生死无有恩爱别离苦 得至微妙无为处慈心说法为众生 赞叹最胜世尊已一切法中自在者 以此赞叹胜善根令诸众生证菩提 尔时护国菩萨偈赞佛已。合十指掌。而白佛言。世尊。我心有疑。欲问如来。唯愿听许。尔时佛告护国菩萨比丘。恣汝所问。我当为汝分别解说断汝所疑令汝欢喜。尔时护国。既蒙听许。即白佛言。菩萨摩诃萨修行何等。于一切法增长功德。到究竟处而得自在。证捷疾智。得决定智。于法明了入一切智。教化众生能决疑网。解一切智。以巧方便济度众生。如言而行常宣真实。得念佛三昧。善能咨问一切深义。闻已能持。速疾证得一切种智。尔时护国菩萨。欲重宣此义。而说偈言。 菩萨行行常决定真实决定从何生 智慧大海分别处愿胜丈夫为我说 佛身微妙犹真金人天中胜大福聚 慈愍我等大归依清净之行为我说 云何而得无尽利觉道总持甘露生 云何清净智慧海而断众生诸疑惑 无量亿劫在生死而无疲倦悔厌心 观诸众生逼切苦常为众生作利益 清净刹土佛眷属最胜国土及寿命 一切众事微妙处愿说清净菩提行 降伏众魔破邪见枯竭爱海得解脱 法行相续无绝断无上最胜为我说 色力财宝及四辩哀愍软言令众喜 慈悲云雨润一切愿为我说佛境界 愿出迦陵频伽声大梵雷音破邪见 众会渴仰为法来愿施解脱甘露浆 我今欲成微妙道若不乐法则不请 闻法时至恭敬待唯愿为说大法宝 世尊我愿成菩提如来深知我志乐 非为恼乱故问佛善哉愿说最胜行 尔时世尊。告护国菩萨言。善哉护国。汝今乃能问如是义。利益多人安乐天人。亦大饶益于未来世。摄诸菩萨。谛听谛受。当为汝说。护国白言。善哉世尊。愿为我说。佛言护国。菩萨有四法。能成如上清净之事。何等为四。一者真实心无谄曲。二者于诸众生行于平等。三者心念行空。四者如言而行。护国当知。如此四种能得菩萨清净之法。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈曰。 若有菩萨心无谄而常不退菩提道 亦无佷戾贡高意彼则名为无边智 见诸众生无救护生老病死所逼切 发心欲度于有海能为一切作法船 调伏平等于众生观诸众生如一子 皆当救度令解脱最胜丈夫发此心 行住坐卧念空门寿者我想皆悉无 一切世间都如幻众生愚痴所迷惑 大智菩萨所言说依之行行无违失 调伏寂静离诸过能求菩提名佛子 佛说偈已。告护国菩萨言。善男子。
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法王具足七财宝常以法施调伏心 教照众生以法行我今顶礼于法王 慈悲为铠念为刀持戒为弓智慧箭 以此能破烦恼怨生死有爱增长种 自度度他亿众生解脱一切诸系缚 能示无畏安隐路令其得至常乐道 行此乘者断生死无有恩爱别离苦 得至微妙无为处慈心说法为众生 赞叹最胜世尊已一切法中自在者 以此赞叹胜善根令诸众生证菩提 尔时护国菩萨偈赞佛已。合十指掌。而白佛言。世尊。我心有疑。欲问如来。唯愿听许。尔时佛告护国菩萨比丘。恣汝所问。我当为汝分别解说断汝所疑令汝欢喜。尔时护国。既蒙听许。即白佛言。菩萨摩诃萨修行何等。于一切法增长功德。到究竟处而得自在。证捷疾智。得决定智。于法明了入一切智。教化众生能决疑网。解一切智。以巧方便济度众生。如言而行常宣真实。得念佛三昧。善能咨问一切深义。闻已能持。速疾证得一切种智。尔时护国菩萨。欲重宣此义。而说偈言。 菩萨行行常决定真实决定从何生 智慧大海分别处愿胜丈夫为我说 佛身微妙犹真金人天中胜大福聚 慈愍我等大归依清净之行为我说 云何而得无尽利觉道总持甘露生 云何清净智慧海而断众生诸疑惑 无量亿劫在生死而无疲倦悔厌心 观诸众生逼切苦常为众生作利益 清净刹土佛眷属最胜国土及寿命 一切众事微妙处愿说清净菩提行 降伏众魔破邪见枯竭爱海得解脱 法行相续无绝断无上最胜为我说 色力财宝及四辩哀愍软言令众喜 慈悲云雨润一切愿为我说佛境界 愿出迦陵频伽声大梵雷音破邪见 众会渴仰为法来愿施解脱甘露浆 我今欲成微妙道若不乐法则不请 闻法时至恭敬待唯愿为说大法宝 世尊我愿成菩提如来深知我志乐 非为恼乱故问佛善哉愿说最胜行 尔时世尊。告护国菩萨言。善哉护国。汝今乃能问如是义。利益多人安乐天人。亦大饶益于未来世。摄诸菩萨。谛听谛受。当为汝说。护国白言。善哉世尊。愿为我说。佛言护国。菩萨有四法。能成如上清净之事。何等为四。一者真实心无谄曲。二者于诸众生行于平等。三者心念行空。四者如言而行。护国当知。如此四种能得菩萨清净之法。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈曰。 若有菩萨心无谄而常不退菩提道 亦无佷戾贡高意彼则名为无边智 见诸众生无救护生老病死所逼切 发心欲度于有海能为一切作法船 调伏平等于众生观诸众生如一子 皆当救度令解脱最胜丈夫发此心 行住坐卧念空门寿者我想皆悉无 一切世间都如幻众生愚痴所迷惑 大智菩萨所言说依之行行无违失 调伏寂静离诸过能求菩提名佛子 佛说偈已。告护国菩萨言。善男子。
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