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眉视角2周前
恻隐之心，是仁心的外溢 孟子云：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”（《孟子•公孙丑上》）苏轼在黄州谪居的日子很窘迫，但是他好几次赙赠朋友家属或者赠予朋友财物，最典型的举动是“解衣”赠送，似乎成了习惯性的举动，那是他对朋友的最大支持，出自仁心。这是一个高尚的人。#苏轼 #人人都爱东坡老 #黄州 #北宋 #历史人物
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梓潼讲故事6天前
“久假不归”出自《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”这里的“假”是“借”的意思，原意是说借了别人的东西长期不归还，久而久之就好像变成自己的了。后来这个成语用来指长期借用而不归还，也引申为长期占据某种职位、权力或资源而不交出。战国时期，滕国是个小国，夹在齐、楚等大国之间，常常受强国的压迫。滕文公即位后，想改革内政，增强国力，便派人去请教孟子。孟子到滕国后，住在驿馆里，每天与滕文公讨论治国之道。滕文公十分敬重孟子，不仅虚心求教，还常常把国家大事拿出来请他出主意。有一天，滕文公对孟子说：“先生，我想请您在滕国多住些日子，帮我把国家治理好。我愿意把国库里的一部分财物交给您支配，作为改革的费用。”孟子听后，沉吟片刻，说：“国君的心意我明白，但治国不能只靠一时的热情。您若真想让滕国强大，必须从根本做起，比如减轻赋税、发展农业、整顿吏治，让百姓安居乐业。至于财物，我可以暂时替您保管，用于改革，但必须有明确的账目和用途，不能久借不归。”滕文公连连点头，便命人将一批粮食和布匹送到孟子住处，让他用于救济灾民和修缮道路。孟子让人把每一笔支出都记录在案，并定期向滕文公汇报。几个月后，滕国的灾情缓解，道路也修好了，百姓对新政策十分拥护。滕文公见改革初见成效，心里非常高兴，便对孟子说：“先生，这些财物您先用着，不必急着归还。”孟子却严肃地说：“不可。借就是借，用就是用，账目必须清楚。久假不归，就会让人误以为这是我自己的东西，甚至会滋生私心。治国也是如此，权力和资源如果长期被个人把持，就会变成私产，最终损害国家和百姓。”说完，孟子让随从把剩余的财物全部清点，连同账目一起送回国库，并建议滕文公建立制度，规定官员的任期和财物的使用权限，防止有人借改革之名行私利之实。滕文公听后深受触动，下令制定严格的财政制度，官员任期一到必须交接，不得拖延。从此，滕国的吏治逐渐清明，国力也慢慢增强。后来，人们就用“久假不归”来提醒自己：借来的东西要按时归还，占有的权力和资源也要有边界，不能因为时间久了就当成自己的，否则就会失去原则，甚至走向腐败。
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善❤️缘2天前
你未得罪一人，敌意却无端而来，世间之恶，有时非因你错，反因你对，佛家言，万物如镜，他人对你的厌憎，未必是你挡了他的路，而是你的存在照见了他内心的狼狈与匮乏，你眼中的自在，是他眼中的冒犯，你的光亮衬着他的角落愈发阴暗，你过得顺遂，活的舒展，在他看来都是错处，他无力向上，便盼你坠落，以此求得内心的平衡，修行人说，风本不动，是心在动，毁誉皆是外境之风，不必为迎合他人熄灭手中的灯，不必为取悦世俗弄脏自己的衣，真正的认可从不是讨好得来，无端的诋毁，恰是你活的精彩的佐证，他人如何看你，是他的因果，你如何待人，是你的修行，面对莫名恶意，不争辩，不恼怒，只心怀慈悲，苍松不愿野草纠缠，高山不问流水去向，你只管绽放，蝴蝶自来#烂掉的果子自己会从树上掉下来
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之祠1天前
屠泣血，非生为恶 在人类帝国漫漫长夜的黑暗里，总有人以血肉之躯直面宿命的狂潮，他们未必赢下结局，却以未泯的本心，在冰冷的宇宙中留下一抹悲怆的底色。这份震撼与心碎，藏在安格隆对圣吉列斯的剖心之语里，藏在那柄被屠夫之钉裹挟的利刃背后，藏在一个被命运碾碎、却始终不肯低头的灵魂深处——他从不是天生的屠夫，只是被时代与至亲，一步步逼入了万劫不复。 世人皆称我为屠夫，这冰冷的标签如锈迹般缠上骨血，却无人知晓，我也曾渴望一份真正的兄弟情，渴望一群能在沙场上并肩而立、生死相托的同袍。可这偌大的宇宙，终究将我弃于孤绝的深渊。我没有朋友，没有盟誓的战友，没有能在黑暗中与我对望的眼神，唯有无尽的孤独与冰冷，伴我顺势坠向那片名为绝望的黑暗，仿佛这便是我生来注定的归途。 吾父曾寻得吾身，在努凯里亚的角斗场上，在我与兄弟并肩赴死的那一刻。可他带走的，从不是一个渴望自由的战士，只是一件可供驱策的兵器。他以伟力中断了我的赴死之路，让我独活于世，却从未想过，那是对我最大的羞辱——我本可与我的兄弟共赴黄泉，以鲜血捍卫最后的尊严，却被他强行拽离沙场，看着那些与我一同嘶吼、一同反抗的人，尽数倒在沙砾与血泊之中。他称我为子，却从未给我选择活着的权利；他予我军团与力量，却从未赐我半分尊重。从他创造吾等的那一刻起，仿佛便已写好结局：我们不是君临一方的王者，不是有血有肉的凡人，更不是彼此扶持的兄弟，只是征战诸星的利刃，是永远不该停下的屠刀，是帝国扩张之路上，一枚可有可无的棋子。 而我真正的家人，早已长眠在努凯里亚的黄沙之下。那些与我一同在角斗场上挣扎、一同为自由而嘶吼的人，那些在我濒死时伸手相扶、在我奋战时并肩而立的人，他们才是我的兄弟，才是让我第一次明白何为活着的人。他们教会我，纵使身陷泥沼，也要守住心中的火；纵使前路无望，也要为自由拼尽最后一丝力气。可我终究没能救他们，没能与他们一同走到最后。那份无力与愧疚，如屠夫之钉般钉入心底，日夜撕扯，让我在无尽的痛苦中，只能握紧手中的剑。于是，我学会了杀戮，练就得炉火纯青，精湛如呼吸一般。不是因为热爱，只是因为这是我失去一切后，唯一能握住的东西，是我在这冰冷的世界里，证明自己还活着的唯一方式。 原来，这便是祂创造我们的唯一理由——驱使、征服、焚灭，为了人类帝国的荣光，燃尽我们的一切。#抖音推广 #战锤40k #安格隆 #圣吉列斯 #无不良引导
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元顺国学（如是小院）2月前
「弟子规详细解读」无心非，名为错。有心非，名为恶 过能改，归于无。倘掩饰，增一辜#国学文化 #中华文化 #弟子规 #传统文化 #过能改归于无
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赖晓青4周前
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，这个是天意呀，直接没有声音
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露丝在上海3天前
世间之恶，有时非因你错，反因你对......" 灵性高的女人， 向来温和守礼，不搬弄是非，不主动伤人，一辈子没刻意得罪过半个人， 可生活里总有人莫名其妙地敌视，排挤，阴阳怪气，背后捅刀......很多人为此自我怀疑， 是不是自己哪里做得不对?其实，答案扎心又现实：你什么都没做错， 错就错在你太干净，太耀眼，太不随流...... 你不搞小圈子，不嚼舌根，不迎合虚伪的人情世故， 在一群擅长伪装，攀比，算计的人里，你就是最扎眼的存在；你不争不抢，内心安稳， 恰恰照出了别人的浮躁与焦虑；你通透坦荡，做事有底线， 恰恰暴露了别人的阴暗与龌龊；你不讨好，不攀附，活得自在， 恰恰打了那些苟且，妥协，蝇营狗苟之人的脸； 这世上最恶毒的敌意， 从来不是来自冲突与冒犯， 而是来自"他做不到，便见不得你能做到"他们成为不了你这样干净通透的人，又嫉妒你不用同流合污也能活得自在， 于是把内心的自卑，嫉妒，无能， 全部包装成无端的恶意，往你身上泼...... 你越善良，越无攻击性，他们越觉得你好拿捏；你越清白，越不辩解，他们越敢肆无忌惮， 他们攻击你，不是你有问题，是他们内心太脏，见不得光；不是你得罪了谁，是你的存在，本身就是对浑浊世俗的挑衅； 别再反思，别再内耗，别试图去讨好，去解释，那些无端的恶意， 是低层次者向上仰望的酸气，是阴暗者对光明的本能反扑， 你只管保持本心，不惹事也不怕事，你的优秀与干净，不需要向垃圾证明，更不需要为了适配烂人而变得浑浊； 所以，这份敌意，从来都不是你的错；你没有招惹谁，更没有伤害谁，只是你身上干净澄澈的气场， 不迎合不攀附的姿态，向内扎根的安稳，在不知不觉间， 照见了他人内心的焦虑，狭隘与不安； 有人因为达不到你的通透，便将自卑裹成刺 有人因为做不到你的纯粹，便把嫉妒化作恶意；有人习惯了世俗里的算计与敷衍， 便容不下一个安静守心，不随波逐流的你； 那些无端的敌意， 它指向的从来不是你这个人，而是他们无法接纳的自己， 是他们够不到却又不甘心的状态；所以，你不必因此怀疑自己， 更不用为了消解敌意去改变模样， 不惹是非是你的修养，不被理解是他人的局限；
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无道2天前
今天读《道德经》 第三十一章： 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之；战胜，以丧礼处之。 这篇不是兵家打仗哈，兵可以理解为一种比喻，是对抗，二元对立的意思。 说个例子一起感悟： 有家人找我聊天，因和老公闹了点矛盾，心里难受，堵得慌。 其实类似的事情，夫妻，婆媳，同事间等等有矛盾，我们经常见，不陌生。 但是大家发现没有，我们更多的不是在事本身上，而是事带给我们的情绪， 哪怕多年后提起，还是愤愤不平，比如爷爷奶奶辈的人，吵起架来，会把陈年旧事重提，那火药味就像刚发生的事。 我曾经也是如此，有没有同款家人呢 我们更多的是沉浸在了抱怨里，认为是对方的错，这就是在对抗中，在对错的二元论对立中 是我们的认知上突破不了，才会和事情纠缠的， 才会有几十年，甚至一辈子都在对立中纠缠，轮回。 从这里也能反面看到，我们固有思维的强大哈，真的挺可怕的哈 当我们能从无明中走出，看到一切发生都是礼物，都是来成长自己的， 没有了对立，分别，就不会有抱怨，情绪，事情自然化了。 这需要先改认知，静下来内观自己，通过事反复练自己。没有了分别，对立，与万事万物合一，能看到本质，格局境界都会提升的 再遇到问题，就可以直接面对，反转的，知道礼物又来了，会发现问题原来很迷人的，也会感恩老天对我们的厚爱#道德经#感悟人生真谛智慧点亮人生
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國學入門2周前
什么叫恶中恶#叶曼先生 #恶 #修行
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姜惋4周前
语非风波#小说小说推荐#小说每日更新
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为道日损2月前
道德经第三十一章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。 偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。 杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门 #创作灵感
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天月老师1周前
学习时间到了 成语是中华文化的浓缩载体，学习成语可同步接触传统文化中的智慧与价值观，一起学起来吧！ #成语积累 #真实生活分享计划 #我的学生很可爱 #创作者中心 #创作灵感
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非说book3月前
作家周大新:我写到的女性，大多不是恶的、凶的，我展示她们受到的欺负和伤害，不忍心把她们写坏#女性＃乡村#欺负 #伤害#不忍心
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@阅读国学精典3天前
#日读精典，日省吾身 &260204 《道德经》第三十一章原文： 夫佳兵者，不祥之器， 物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者不祥之器，非君子之器， 不得已而用之，恬淡为上。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。 偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。 杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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胡觉浅1天前
“性本善”与“性本恶”的争论，是哲学史上一个经典的话题，东西方哲学，人非善非恶#西方心理学 #东方哲学 #孟子荀子
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老郭的哲学狂想4周前
#哲学 #智慧 #思维
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第一智慧（合哲会）2周前
非善非恶人格均衡，能量状态最稳定。 #善恶#达摩祖师 #合哲会
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星逸书苑2天前
#认知 #逻辑
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陈大惠影音讲堂5月前
心明恶自淡，读经悟乐本然生 5-7自性本觉，善恶同源，皆由一心。迷则恶显，觉则善彰。童蒙读经，非逐末改习，乃根上明心。如树结果，根在一心，不于枝杈着力。圣贤教育，旨在破迷开悟，令自性湛寂显发。学而生乐，方为真学，如颜回箪瓢不改其乐，非外境所移，乃心与自性相通。教育之要，在启内求，令觉性昭然，善果自至，苦难自离。 #自性本觉 #善恶同源 #读经开悟 #圣贤教育 #学而时习之乐
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字愈星球10052周前
#每日分享#道德经#学习#哲学
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道心微光（当弘）3周前
《道德经》第二章：皆知善之为善，斯恶已。中的“善”是道之善，非良善之善。真善至善，善不是刻意而为之。这也是老子告诉后人们，善有了标签，有了分别对立，造成了万物沉沦堕落的因。#道德经 #国学文化 #认知觉醒 #传统文化 #道德经智慧
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怀旧船长讲古文1月前
幼学琼林第151集：受恩不报，就像打到鱼了忘了抓鱼的家伙了 #古文 #传统文化 #国学经曲 #语文
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恒有叁宝慈检弗先4月前
夫兵者，不祥之器也。 物或恶之，故有欲者弗居。 君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器也。 兵者，不祥之器也，不得已而用之，铦袭（xianxi)为上，勿美也。 若美之，是乐杀人也。 夫乐杀人，不可以得志于天下矣。 是以吉事尚（上）左，丧事尚（上）右。 是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。 杀人众，以悲依（悲哀）立（莅）之。 战胜，以丧礼处之。
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韦彬-巳巳如意2周前
䒐䒏，是什么意思？粤语怎么读呢？居然还有这么多写法？#粤语 #广东话 #学粤语 #粤语教学 #撑粤语
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Lucy6月前
孙姐读书系列—《素书》之抑非损恶所以禳过，贬酒厥色所以无污#每天跟我涨知识 #原创视频 #弘扬国学经典文化 #每日分享
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离地鸭 Leediah8月前
危成｜ 危成，男成隐隐操控的恶趣味 #星宿关系 #危成 #危成关系 #女危男成 #男成女危
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心手4天前
品读老子31-兵者，不祥之器
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知非2周前
什么是“意恶” #寿光明德纯净纯善做公益#视频内容对应提问应机而答,为节选内容,非完整视频。愿智者闻知，明辨初心。
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云薇知言6天前
#dou上热门 情者 心之累也；累者，道之贼也；然累，而非恶；能转累为觉，则情即为道；原来我爱的是被选择的自己，不是别人#吴治岗翻唱《似是故人来》#上热搜#情感共鸣 #内容启发搜索
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智庸之道1天前
美女与狗屎 美女和狗屎的例子，来了解什么叫格物致知！#生活 #人生 #感悟 #读书 #王阳明
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福宝3周前
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”广元监狱前的警示，是对法律的敬畏，也是对生命的尊重。热爱祖国，从遵纪守法开始。🚀🇨🇳 ##人民警察 #遵纪守法 #正能量 #宣传正能量 #热爱祖国
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范儿～2周前
利己者为善，利他者为恶。善恶的区分有心生，而非自说自证。也非别人口中的评头论足。
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应无所住 而生其心10月前
#修心修行 #国学智慧#杨宁
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小羊羊1周前
#国产动漫 新番3
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当下随缘3周前
#圆觉#圆觉要义解释
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林鹿1周前
#人生感悟 #道德经 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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三境玄斋1周前
了凡四训-积善之方第24集 成人之美 #了凡四训 #积善之方 #改命 #修行修心 #加油
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知则言之3周前
#中华文化知识讲解 #正能量 五乱毁一生，说给诸位听！
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善男子-善哉善哉4月前
#社会百态 #涨知识 #正能量 #国学智慧 #趋吉避凶
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M78的光1周前
沉浸式解说复仇韩剧《黑暗荣耀》第三期#抖音精选 #青年创作者成长计划 #影视解说 #韩剧
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事与书2月前
《红与黑》：“人们做着最残忍的事，却没有残忍的精神” 没有一千法郎的年金，配不上一颗高贵的心 #文学 #好书推荐 #红与黑 #情感共鸣
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心愿故事会1周前
河南豫剧院院长李树建，头衔一大串，一个行业顶尖的大佬，怎么就成了别人口中的“豫剧毁灭者”？#李树建 #河南豫剧 #人物故事 #创作者扶持计划 #上热门
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量化快乐Alice2周前
正如一句禅语所言：“青山常运步，石女夜生儿”，看似不变的“人心”实则蕴含无限动态的可能？欢迎聊聊你们的感叹❗#哲理#禅意#智慧#治愈#心理学
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芝士青年2周前
#创作者中心 #人性 #真实事件 #八卦 人之初，性本恶，年纪越来越大，越来越感觉人性本恶而非孟子的人性本善，善良都是被社会驯化，后天引导的
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阳子快跑3周前
闫学晶道歉信的逻辑漏洞#闫学晶
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神秘的喜鹊2天前
#国学传统 @第三十一章恬淡为上#國學文化
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玄光｜剧本翻译者1周前
你可知，何为善恶？#国学智慧 #福祸相依 #善恶两面
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农夫变渔夫1天前
行事之败，非疏既怯。 疏则错漏百出， 怯则错失良机。 成事路上常遇这般阻碍。 某事要细，遇事要勇， 事前思虑周全少出错， 事中果敢决断不错过。 若粗枝大叶、临阵退宿， 纵有好局，也难把握， 唯有细致勇毅方能成事。
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阿三2月前
没有邪淫，只有淫欲！认知正确，才能掌控主动权，做回欲望的主人 #创作灵感 #涨知识 #欲望 #邪淫的危害 #原创视频
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echo孟婆汤🥣3月前
作恶还不反省的人千万小心，非蠢即坏！ #人性洞察 #girlstalk #观点分享
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爱吃橙子的可乐3周前
理是理，各道是各的道吧#道家文化 #道法自然
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巩固1天前
《应帝王》到底在讲什么（二） 庄子讲的一个个寓言故事到底想告诉你什么#蛋仔派对 #抖音年味争霸赛 #超好玩指南
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天道君【助力冲5万随机二个人送地狱火】2周前
你可以善良但必须带刺！#善良 #人生感悟 #哲学 #个人成长 #善良给错了人会让你心寒
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我是喜悦丰盛的小余2天前
善的第四个角度 ，何为是非 ?
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麦序廿八1周前
带你读《太上感应篇》#知行合一 #广结善缘 #太上感应篇
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天人合一2周前
主要重点 1.何为真正的善德、功德？ 2.随缘惜缘随机缘行善 3.善言善语不做恶，不伤天害理就已经是最大的善了 4.不要执着任何有形象，要注重无形意识等级的提升 #音陀#修行#高维智慧#善知识#国学智慧
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美业｜小力4周前
不管直播还是短视频都有违规 直播短视频的违规词来啦认真看完#小力老师 #美发违规词 #话术 #美业
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国学智慧3月前
让你瞬间清醒的社会生存法则 王立群老师用历史的眼光看人生智慧，感悟人生。#王立群 #人生感悟 #国学文化 #认知思维
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梁君林1月前
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。 #道德经 #古诗词 #高考励志 #坚持自律
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简介:

您在查找“非恶荭声而然也是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-02-07 06:21

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