恒心不必硬扛 提到恒心,大家都知道荀子讲的“锲而不舍,金石可镂”,但把这句话的核心从不是当做了硬扛,没有找对节奏。 孔子周游列国推行仁政,始终坚守初心却不逆势硬拼,卫国不受重用便转赴鲁国,陈国遇险便暂缓前行,最终虽未实现政治抱负,却靠顺应时势的坚持,编撰《春秋》传承儒学。践行了儒家“慎终如始”的初心,又顺应自身与环境的节奏,不与规律对抗。这种做法符合精力管理理论,顺应精力曲线分配任务,精力充沛时深耕、疲惫时维持,能最大化保留坚持的动力,避免因逆势硬扛导致的精力透支,让坚持更长久。 南朝的江淹正好相反,是“有始无终、丧失恒心”的典型,与孔子的坚守形成鲜明对比。江淹早年才华横溢,为实现文学抱负,日夜苦读、笔耕不辍,凭借《恨赋》《别赋》名满天下,堪称“恒心成事”的典范。但成名后,他沉迷仕途安逸,不再坚持读书创作,渐渐丧失了文学才情,留下“江郎才尽”的典故。违背了儒家“慎终如始”与道家“久久为功”的智慧。从心理学角度看,江淹在“目标达成后的动机衰减”,同时陷入“路径依赖”——因前期成功便放弃持续投入,忽视了恒心的核心是“长期坚守”,而非“阶段性付出”,最终让一时的成就沦为过往,印证了“无恒心者,难守成事之果”。 我是慢修心老刘,和你一起,汲取中华传统文化和心理学精华,开启生命智慧。 #心理学 #传统文化 #生命智慧 #修心 #恒心
00:00 / 02:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞4