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脊刹,矗立在建筑之巅的精神象征与守护者。 脊刹,也称为“顶刹”,是安装在屋顶正脊中央的装饰性构件。它通常是整个屋顶装饰的最高点和视觉中心,起着画龙点睛的作用。 脊刹位于屋顶正脊的正中,且形态多样,但通常呈高耸的、精细的雕塑形式。最为常见的形态有宝瓶状,象征着平安和聚财。宝塔状脊刹是模仿佛塔,具有强烈的宗教色彩,一般常见于寺庙。火焰珠状的脊刹象征光明和智慧。而葫芦状与道教文化相关,象征吉祥和健康。还有更为复杂的龙凤、祥云等雕塑组合,多见于等级较高的皇家建筑。 在功能上,因为正脊是前后两个屋面瓦作的交汇线,脊刹的安装客观上压住了脊瓦的中央,对这个关键的防水和结构节点起到一定的加固和稳定作用。同时它也封盖住了正脊中央可能存在的缝隙。 因为中国传统建筑的大屋顶具有强烈的水平延伸感,而正脊两端的鸱吻则形成了向内的张力。脊刹恰好处在这个视觉力的中心,以其高耸的体量和复杂的形态,打破了屋脊线条的单调,同时脊刹作为屋顶的最高点和建筑轮廓线的顶点,极具装饰性,能迅速吸引视线,彰显建筑的等级和气势。 同时脊刹与两端的鸱吻共同构成了中国最高等级建筑的屋顶形象。而它的样式、大小和精美程度也往往反映了建筑主人的社会地位和财富。像常见的各地寺庙大殿在正脊中央设立一座小宝塔作为脊刹,明确了建筑的宗教属性。还有天坛祈年殿脊刹作为攒尖顶,其顶部的鎏金宝顶功能与脊刹类似,是整个建筑的视觉焦点。 可以说脊刹虽小,却是技术、艺术与信仰的三位一体。它不仅是古代工艺技术的卓越证明,更是中国传统文化、哲学思想和审美情趣在建筑上的集中体现。它静静地矗立在建筑之巅,既是结构的守护者,也是精神的象征,无声地诉说着一个时代的技艺高度与美学追求。 #脊刹 #古建筑构件 #古建美学 #中国古建筑之美 #非遗美学
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今来到半城烟火半城仙的泉州,今天打卡关岳庙和开元寺两个有名的地方, 关岳庙的建筑风格体现了闽南古建筑的艺术风格,装饰精美的木雕、石和泥塑,屋脊宝塔龙吻,其间配有花鸟走兽。漂亮的建筑使其本身就很值得拍照及观赏。五岳寺庙最显著特征就是房顶上的龙太多了,我看的眼花缭乱 祭殿不大,进门就可以听见源源不断的掷筊声,是通过二块贝壳状的木板掷地后的正反来判断吉凶的方式,你也可以来卜一下吉凶。 进入庙内,殿内正位左祀关羽,右祀岳飞。其余地方皆布满对联和碑刻,其实都是文物。 庙门外左右两壁有米芾和董其昌诗各一首。庙内还存有宋代大儒朱熹手书《正气》及明代书法家张瑞图手书的《充塞天地》等古匾等。这些文物,都使通淮关岳庙更加具有历史感和文化底蕴。 我俩走过繁华的西街,吃了碗牛杂面,来到了大开元寺,它如一位沉默的时光守护者,历经千年风雨仍熠熠生辉。寺内不仅有承载信仰的庄严建筑,更有跨越岁月的自然奇观,其中**千年古桑树**、**大雄宝殿**、**甘露戒坛**,连同此前闻名的文物瑰宝,共同构成寺中不可错过的“三宝”。它们或见证朝代更迭,或凝聚建筑智慧,或承载佛教仪轨,每一处都藏着开元寺的灵魂密码。:千年古桑树:梵音中的“活化石” 走进开元寺西塔旁的庭院,一株枝干虬劲的古桑树静静伫立,它便是寺中最年长的“住客”——已有**1300余年树龄**的唐代古桑。这株桑树并非普通绿植,而是与开元寺的起源紧密相连:相传唐代垂拱年间,施主黄守恭梦见桑树开花,遂捐出桑园建寺,这株古桑便是当年桑园的“遗存”,因此也被称为“开寺桑”。 如今的古桑虽已年迈,树干中空如洞,部分枝干需支架支撑,却仍年年抽枝发芽,春来挂满嫩桑,秋至结出紫果,生命力令人惊叹。更神奇的是,树干中空处曾天然形成一座“小佛龛”,仿佛冥冥中与佛寺呼应,后来因保护需要,工作人员在龛中供奉了一尊小佛像,让古桑与佛缘更添一份传 奇 从千年古桑的自然传奇,到大雄宝殿的建筑辉煌,再到甘露戒坛的戒律庄严,泉州大开元寺的这“三宝”,分别代表了“自然与佛寺的交融”“建筑与信仰的结合”“仪轨与传承的坚守”#古建筑设计 。它们在千年时光中相互映衬,共同构成了开元寺的独特魅力#旅游 #古建筑之美 #佛教圣地
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