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《史记·五宗世家》:汉景帝的儿子们,把“龙子龙孙”活成了众生 这篇世家,记的是汉景帝五个儿子的故事——他们同是龙种,却把封地当舞台,演尽了富贵里的荒唐与清醒。 先说河间献王刘德,是个异类。别的王爷忙着修宫殿、养姬妾,他偏在封地里搜求古书,把孔子旧宅墙壁里藏的《尚书》《礼记》都找出来,雇人抄录校对。皇帝问他治国之道,他张口就是“谨身节用,爱民如子”,活成了皇家子弟里的“书呆子”,却为文化传承担起了责任。 中山靖王刘胜,则是另一个极端。他有一百二十多个儿子,每天的正事就是饮酒作乐,对政务一窍不通。大臣批评他荒淫,他反倒哭诉:“诸侯王当日听音乐,御声色。”把“享乐”当成了王爷的本分,后来三国的刘备,就自称是他的后代。 还有胶西于王刘端,乖戾得像头困兽。因身体有疾不能近女色,便迁怒于臣下,谁惹他不快就灭人全家;朝廷派来的官吏,稍不如意就罗织罪名害死。封地被削了大半,他索性不管政务,让府库的财物烂在里面,成了个跟自己、跟世界赌气的疯子。 临江王刘荣最是唏嘘。他本是太子,却因母亲失宠被废为临江王。后来因扩建宫殿占用了太庙空地,被汉武帝召回京城问罪,竟在中尉府里自杀了——曾经的储君,死得悄无声息。 这五宗(实为十三王,五宗为母族分类)的故事,哪有什么“龙子”的光环?有的是河间献王的书卷气,中山靖王的酒肉香,胶西于王的暴戾气,临江王的冤屈味……他们在各自的封地,把皇家血脉活出了不同的模样:有守礼的,有纵欲的,有偏执的,有认命的。 司马迁写他们,像在描摹一幅“皇家众生图”。原来龙生九子,各有不同,到了封地,脱去龙袍,也不过是被权力和富贵包裹的普通人——有的被宠坏,有的被压垮,有的在自己的小天地里,活出了一点属于自己的颜色。 读《五宗世家》会懂:皇家的基因里,既有传承江山的重担,也有凡人的七情六欲。这些王爷的故事,藏着最真实的人性——在锦衣玉食里,有人守住了心,有人丢了魂。 #史记五宗世家 #汉景帝诸子 #皇家众生相#历史 #创作者扶持计划
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