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成语故事(九) 五十步笑百步 战国时期, 魏国 国君梁惠王 因连年征战,国内民生凋敝。 他自认为治国尽心竭力——遇到灾荒, 便调拨粮食将河东的百姓迁到河内,把河内的粮食运到河东; 邻国君主却不如他用心。然而,即便如此,魏国的百姓数量并未增加,邻国的百姓也未减少。 梁惠王对此深感困惑,于是向孟子请教:“我对于国家,真是尽心尽力了。#成语故事 #有所事事的暑假 #燕云十六声 #夏日环游记 @天缘视界 河内地区发生灾荒,我就把那里的一部分百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内; 河东发生灾荒时,我也采取同样的措施。 观察邻国的君主,没有像我这样用心的。可邻国的百姓没有减少,我的百姓也没有增多,这是为什么呢?” 孟子听后,没有直接回答,而是打了个比方: “大王不妨设想一下战场的情形。两军交战,战败的一方士兵纷纷丢弃铠甲、拖着兵器逃跑。 其中有的士兵跑了五十步停下来,有的跑了上百步才停下。这时候,跑五十步的士兵嘲笑跑一百步的士兵‘胆小’, 您觉得这种嘲笑有道理吗?” 梁惠王回答:“当然没道理!他们本质上都是逃跑,只是逃跑的距离有远近之分罢了。” 孟子趁机点明:“大王既然明白这个道理,就不必奇怪您的百姓没有增多了。 邻国君主虽然不像您这样用心,但他们的治国政策与您的本质是一样的——都未推行仁政。 您治理国家,不过是‘五十步笑百步’,和邻国没有根本区别。 如果大王能真正推行仁政,减免赋税、发展生产、爱护百姓,那么天下的百姓都会主动归附您,又何愁人口不增加呢?” 成语寓意:原指作战时逃跑五十步的士兵嘲笑逃跑一百步的士兵, 后比喻自己与他人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却反过来讥笑别人。 强调看问题要抓住本质,不可因差异微小而忽视共性。
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“乱七八糟”这个成语,并非出自单一典故,而是由中国历史上两场著名的混乱政治事件组合而来,分别对应“乱七”与“八糟”,背后藏着两段皇权更迭、朝野动荡的往事。“乱七”源于西汉的“七国之乱”。汉景帝时期,诸侯王势力日益膨胀,严重威胁中央集权。御史大夫晁错提出“削藩策”,试图削弱诸侯王的封地与权力。公元前154年,吴王刘濞联合楚、赵等六个诸侯国,以“诛晁错,清君侧”为借口起兵反叛。叛军一度势如破竹,朝野上下人心惶惶,汉景帝甚至被迫腰斩晁错以平息众怒。虽然后来周亚夫率军平定了叛乱,但这场战乱使得天下凋敝、民生困苦,成为西汉历史上一场大混乱,“乱七”的说法便由此流传。“八糟”则对应西晋的“八王之乱”。西晋建立后,晋武帝司马炎大封同姓诸侯王,赋予他们军政大权。晋惠帝即位后,皇后贾南风干政,引发诸侯王之间的权力争夺。从公元291年到306年,汝南王司马亮、楚王司马玮等八位诸侯王,为了争夺中央政权相互攻伐,持续战乱长达十六年。这场内乱不仅让西晋的统治摇摇欲坠,还导致北方少数民族趁机入侵,开启了“五胡乱华”的黑暗时代,中原大地陷入前所未有的动荡与破败,“八糟”的说法便用来形容这场混乱的浩劫。后来,人们将“乱七”与“八糟”合并为成语“乱七八糟”,用来形容局面极其混乱、毫无秩序。这个成语以两场历史浩劫为底色,生动地传递出人们对混乱状态的厌恶与对安定秩序的向往。
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