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法界佛教总会-沩仰大南5天前
释静觉 当天被救下没有后续。拿当天说跳下去移花接木的都是造谣。
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雪山白凤凰4天前
从广东扶灯大师事件看佛门 经纬。网友言：我度他人谁度我，道心破碎哪有佛#扶灯大师 #僧人跳河 #释静觉
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葛晨5天前
空门也在凡尘中：释静觉大和尚投江记 月4日，大和尚释静觉在广东湛江吴川市江心岛跳江。#释静觉 #回归寺 #吴江市 #扶灯法师 #扶灯大师投江
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何3天前
44岁僧人欲跳江轻生
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小红6天前
扶灯大师释静觉#扶灯大师释静觉 #扶灯大师 #释静觉#和尚跳河
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小红5天前
扶灯大师释静觉#扶灯大师 #和尚跳河 #释静觉 #扶灯大师释静觉
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觉醒～内在工程4天前
守静无为，关闭六根，归根复命，无以观妙，是道和德觉和爱的前提#修心修行 #认知觉醒 #唤醒真我
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1.65W人宝村长潮汕3天前
前面有几个实习的车，我该如何应对呢 另一篇文：社会热点有感而发 释静觉→扶灯师江边扶灯而跳这种个别现象从而看整个佛门大环境 很多寺院推进文旅改造、走向商业化后，更倾向于接纳能为寺院带来收益的僧人，而年老体衰、没有价值的老年僧人，很可能会被视为"负资产"遭到清退，释静觉的遭遇或许只是这一群体困境的一个缩影。 再说，佛门本是清净慈悲之地，即便僧人违点规，也不能直接把身患疾病、无家可归的老人逐出寺门， 所以，在中国的寺院中，除了住持和方丈之外，许多不能诵经上课挣钱的老年出家人就要被请走，这还是秉持佛心的寺庙吗？ 对佛门弟子尚且如此，如何普渡众生？
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明澈爱享4月前
入静入定的身体感受#我的真实生活记录 #我的真实生活 #入定 #入定状态 #每日分享
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觉静5天前
昨晚梦到的人，现在过得好吗？
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老力1月前
请闫学晶听听韩红的这段话 #闫学晶 #韩红
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禅净大准提2周前
【清净佛学500问】#释清净329、请师父开示：整个宇宙中，有情生命的数量是否是一个定数？若是个定数，那么，成佛的有情越来越多，是不是总有一天有情众生都成佛后，就没有六道轮回的众生了呢？ 这个问题，佛陀在《佛说不增不减经》中讲到过，法性既同，设令一切众生一时成佛，生界不减，佛界不增，以生佛界既是法性，不可以法性增法性；喻如东方虚空是众生，西方虚空是佛，不可以东方虚空添西方虚空，令东减西增，故不增不减。所以十方诸佛不增不减，众生亦不增不减。《心经》云：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。 成佛其实是个小游戏，轮回也是个小游戏。每个人在每个人自己世界里，看到的其实都是自己。而且芸芸众生虽然看似共业所感，同在一片蓝天下，其实“花自飘零水自流”，每个人独立享受着自己的世界，就像每个人在玩着自己的游戏一样。 当自己究竟成佛了，自己世界里的一切也就成佛了。《#楞严经》云：“当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶。汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒。” 因此，当他成佛后，会发现自己本来是佛，从来没有玷污过，只是曾经误认为自己不是佛。因此，在没成佛之前，我们有个成佛的概念；成佛之后，会发现，无智亦无得，无佛可成，无众生可度，没有真正的出生和死亡。但在你没明白之前，还得踏踏实实下功夫努力修证。 佛与众生之间是迷与悟的关系，不在于其他。就像一个人总认为自己是只狗，总想吃屎，总想咬人。后来他豁然清醒：我是个人，我本来不是狗，只是误认为自己是狗，即使误认为是狗期间，我也是个人。由此来看：是狗少了一个、人多了一个吗？不是。狗不增不减，人也不增不减。 其中还有个概念，虽然众生都是佛，但是你若不修，还真不知道你自己是佛；虽然经过努力#修行最后悟道成佛，但是真的发现自己本来是佛。“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。及至归来无一事，始知空费草鞋钱。” 其中有个很绕的概念：在未悟之前，一定要坚信有佛可成。但成佛之后反倒发现，无众生可度。但我们现在还不到那个高度，还在迷的状态，还要努力“发起#大悲心，勤求无上觉”。 但是，我们心中先对此有个认知概念，最后再说就是：不可思议！用我们现有的有限语言无法解读，以目前迷失的思维也很难理解，需要用心体悟。所以，“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场”，需要有一段自己成长、参悟的过程。
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禅净大准提2周前
【清净佛学500问】#释清净329、请师父开示：整个宇宙中，有情生命的数量是否是一个定数？若是个定数，那么，成佛的有情越来越多，是不是总有一天有情众生都成佛后，就没有六道轮回的众生了呢？ 这个问题，佛陀在《佛说不增不减经》中讲到过，法性既同，设令一切众生一时成佛，生界不减，佛界不增，以生佛界既是法性，不可以法性增法性；喻如东方虚空是众生，西方虚空是佛，不可以东方虚空添西方虚空，令东减西增，故不增不减。所以十方诸佛不增不减，众生亦不增不减。《#心经》云：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。 成佛其实是个小游戏，轮回也是个小游戏。每个人在每个人自己世界里，看到的其实都是自己。而且芸芸众生虽然看似共业所感，同在一片蓝天下，其实“花自飘零水自流”，每个人独立享受着自己的世界，就像每个人在玩着自己的游戏一样。 当自己究竟成佛了，自己世界里的一切也就成佛了。《#楞严经》云：“当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶。汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒。” 因此，当他成佛后，会发现自己本来是佛，从来没有玷污过，只是曾经误认为自己不是佛。因此，在没成佛之前，我们有个成佛的概念；成佛之后，会发现，无智亦无得，无佛可成，无众生可度，没有真正的出生和死亡。但在你没明白之前，还得踏踏实实下功夫努力修证。 佛与众生之间是迷与悟的关系，不在于其他。就像一个人总认为自己是只狗，总想吃屎，总想咬人。后来他豁然清醒：我是个人，我本来不是狗，只是误认为自己是狗，即使误认为是狗期间，我也是个人。由此来看：是狗少了一个、人多了一个吗？不是。狗不增不减，人也不增不减。 其中还有个概念，虽然众生都是佛，但是你若不修，还真不知道你自己是佛；虽然经过努力#修行最后悟道成佛，但是真的发现自己本来是佛。“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。及至归来无一事，始知空费草鞋钱。” 其中有个很绕的概念：在未悟之前，一定要坚信有佛可成。但成佛之后反倒发现，无众生可度。但我们现在还不到那个高度，还在迷的状态，还要努力“发起#大悲心，勤求无上觉”。 但是，我们心中先对此有个认知概念，最后再说就是：不可思议！用我们现有的有限语言无法解读，以目前迷失的思维也很难理解，需要用心体悟。所以，“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场”，需要有一段自己成长、参悟的过程。
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佛心如山1月前
清心诀。#禅意人生 #龙华寺
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山礼观世2周前
人能常清静，天地悉皆归 如果人把欲望都戒掉了，那活着的意义又是什么？ 最近总听人说“戒欲”这词。其实不是要你无欲无求，而是把过多的、焦灼的欲望放下——那些让你睡不着觉的攀比，让你喘不过气的焦虑，让你永不满足的贪求。 《清静经》里说：“人能常清静，天地悉皆归。”这话真不是玄学——当你内心真正清静下来，整个世界都会温柔地朝你走来。 #修行 #修身养性 #修行之路 #提升自己
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凉白开2月前
#修心养静禅中趣，识者觉关做主先。
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星曰儿3月前
#三宝·觉·慧·圆 三宝·慈悲智慧渡海舟
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Hhh喽9月前
之呼，，海欣，，释，，然#小说分享
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假如Money会说话6月前
《我心中的少林》让释永信自传变罪证！释永信翻车早有苗头，他的自传早把底裤扒光了！让我们一起看看一位坟头蹦迪的苦行僧如何成为资本帝国的CEO？讽刺感拉满！#释永信 #释永信大和尚 #释永信师父 #释永信拥有18家公司控制权
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释惟心10月前
今生修积后世生
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释真2年前
#修心养性禅悟人生 #弘扬国学经典文化 #开悟人生 #天道
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@秦静600首原创歌手2周前
静】是伟大能量磁场 是造物者， 赐予生命与灵魂 ，最美妙而不可言之美妙的礼物 一代禅师.静能 【秦静体悟觉原创思想字符智慧吾身正得🉐】@抖音小助手
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静柔-無二学苑6月前
释永信早已被预言 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角 #佛法#国学文化 #人生感悟 #认知觉醒#情绪疗愈
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觉视界4周前
余生万福金安#上热门 #感悟人生 #修心修行 #静观静思静觉#觉视界
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释惟心8月前
莫尔根演唱，点灯祈祷文，播放器第263首#静心禅乐 #音乐分享
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妙宝修行纪11月前
临终关怀，助力西归 文章选自《净土》2024年3期，作者：释觉谦 #净土 #修身养性 #佛渡有缘人
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✨觉圆✨2周前
1月24 #国学文化#觉醒开悟 #禅悟人生 #修行 #佛
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觉梦浮生2周前
真正活得通透的人，境界都藏在七个不字里，读懂悟透，世间烦恼便少了大半#明心见性 #禅悟人生 #人生智慧 #修心修行 #国学智慧
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一念觉尘2周前
万法唯心造，身心本相依。怒气藏肝胆，委屈积脾胃，执念终成病痛。修一颗清净心，释过往牵挂，松紧绷神经，气血自通，身自无恙，这便是最好的养生。#修心修行 #自我疗愈 #禅悟人生 #放下执念 #人生哲理
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觉岸莲生3天前
开悟并非成为超凡之人，而是学会与自己、与世界和解，以淡、松、稳的心态面对纷扰，守住内心的平和。#明心见性 #禅悟人生#人生智慧#修心修行 #国学智慧
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金鱼姐姐的心理室3周前
爱人离世后，你是否觉得一生都走不出来？ #爱人离世 #哀悼 #心理咨询 @DOU+小助手
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小粉爱讲事5天前
牵头建的寺庙被鸠占鹊巢，和尚崩溃站在桥边，弟子闻讯伏地痛哭
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清韵2月前
这里是佳木斯妙觉寺，这里安静、宁静，每次来到这里心里特别安静，其实人活着就是一场修行，以静修身，静待花开#真实生活分享计划 #旅行推荐官 #这是什么神仙地方 #佳木斯妙觉寺
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🌷妙静💦5天前
物质不灭觉正净，精神不死佛法僧。🙏🏻
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禅净大准提3周前
【清净佛学500问】-释清净300、请法师开示，遇到佛经是无量劫的福德，成道真有这么难吗？为什么现在还在娑婆国土啊？是因为#修行真的太难了，还是因为没有遇到净土法门？遇到净土法门就可以承办这一难事，让此生获得解脱？ 成道对于难的来说，很难；对于不难的来说，也不难。娑婆国土既是一个国土，也是一种境界。《楞严经》云：“又汝心中忆识诵习，性发知见，容现六尘，离尘无相，离觉无性，相织妄成，是第三重，名烦恼浊”。福报不具足的人会贪著于世间的烦恼，若没有烦恼，他会没着没落，无所适从。 有一种焦虑或抑郁的人一定要听忧伤的歌曲，越听越符合他的#心境，越听越忧伤，越忧伤越听。劝他听欢快的#音乐，但他不听。所以人们在娑婆世界的头出头没，很大程度上是习惯了烦恼，“为赋新词强说愁”，不烦恼他会感觉恐慌。 这种习惯导致很多人宁愿在娑婆世界承受烦恼之苦，也不去极乐世界。就像大街上讨饭的人，宁愿四处流浪，艰难讨饭，也不去救济所、收容站。咱寺院建成十几年了，每天大门敞开，免费吃饭，免费住宿，免费结缘书籍，但到今天东营还有很多人没去过#天宁寺，很多人不知道有天宁寺。当年佛陀在舍卫城前后住了近30年，舍卫城有90万人，有30万人追随佛陀学佛，并有很多证阿罗汉果位；有30万人听说过佛，但未随佛修学；有30万人竟然丝毫不知有位佛陀在自己身边。这就是缘分，所以，为什么出不去娑婆？要问自己。 又问“是因为修行真的太难了，还是因为没有遇到净土法门？遇到净土法门就可以承办这一难事，让此生就获得解脱？”这两种都有。修行易行道、净土法门不难，但是难信之法，易往而无人。咱们东营两百万人，今天晚上来学习的屈指可数，是小众群体。信仰佛法又能相信净土法门的更是寥寥无几，少之又少。所以，从通途法门说，竖出三界，历劫修证，也难以出离轮回；从净土法门说，也难，难信之法，很多人不相信，只要能透过信关，一切将迎刃而解。
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妙前3周前
此地的秘密（释清净）
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观自在2周前
宣化上人开示，二十五圣圆通章。毕陵伽婆磋纯觉遗身证阿罗汉果
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禅净大准提2周前
【清净佛学500问】#释清净347、阿弥陀佛，请教师父，永嘉大师《证道歌》云:“#梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。理上似乎知道无大千，奈何一直仍在梦里，请问如何醒来？ “梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”“六趣”是指六道，“无大千”指没有真实所在的大千世界，也就是否定了六趣。这个道理，现代人比古人更容易理解。 《#华严经》中说，我们这个世界是由毗卢遮那佛所化现，就像极乐世界是阿弥陀佛所化现，我们整个宇宙，就连极乐世界在内，都是毗卢遮那佛的华藏世界海的一部分。什么叫“华藏世界海”？“华”是莲花的意思，“藏”是无穷无尽的珍品，“海”，用浩瀚无际的大海比喻层层无尽、无量无边的莲华藏世界。 毗卢遮那佛在唐密宗也叫大日如来，在藏传佛教中也叫普贤王如来，在准提法中叫准提王如来，其实指的是法身佛。什么叫法身佛？就是宇宙之源，万物之母。 最近“元宇宙”的概念被炒得火热。什么叫元宇宙？即通过VR眼镜或植入头脑的芯片，让大脑、六根与虚拟世界联结，在虚拟世界中假造一个或多个分身，以高度沉浸的方式交友嬉戏、工作娱乐等，随心所欲地做自己想做的事情，与真实世界有同样的感受，也有五蕴、色声香味触法、六根六尘六识十八界所构成的世界、也有虚假的地水火风空。所以，元宇宙就是虚拟世界。 电影《盗梦空间》演绎了层层梦境，梦里的世界是不是和真的一样？《#金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《大般若经》云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻，较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”佛陀以梦为喻来表达这个世界，因为世界的本质超越了我们已知的思维和认知概念，《#法华经》云：“我法妙难思”。 电影《黑客帝国》中，尼奥在他的世界里是个程序员，有人认同他是救世主，将他唤醒，他从虚拟世界超越，发现这个虚拟世界是由矩阵所造，大家都躺在营养液里，只是把大脑连接到虚拟世界，虚拟世界比真实世界还真实。他醒过来了，知道“”汤勺”不是真的存在，如同菩萨觉醒，“若见诸相非相，即见如来”。再倒驾慈航，乘愿回来，六度四摄，唤醒更多的觉醒者，自觉觉他，觉行圆满。 影片中红色药丸代表觉醒，蓝色药丸代表依然活在幻觉和愚蠢的消遣之中。就像雷根忍受不了修行的清苦，坚决还俗。大多数人不愿意被唤醒，愿意留在虚拟世界，不愿意到出离世界，因为已经习惯于虚拟世界，出离世界有一段历程非常辛苦
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觉真·止行7月前
心经解读版 心经圆瑛大师解读版 #佛#心经#修行
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觉梦浮生3周前
冬日宜藏，不宜耗泄#松塔香 #养生 #禅悟人生 #国学文化 #修心修行
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九华山释常光3月前
逆境来时莫伤心#佛教文化 #正能量 #佛歌曲
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觉醒～内在工程1周前
人的觉性是生命最大的变量，静下来观察自己，坐忘站忘躺忘练习觉知力，打破自动化反应的链条#修心修行 #认知觉醒 #唤醒真我
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静觉2月前
#山河无恙人间皆安
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心学照当下1周前
放下仗势和傲慢，别天上地下的活了，看清自己啊，我啥也不是！#唯觉心学#自在生活#传统文化@无我唯觉观自在
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央视网快看4天前
僧人在江心岛欲跳江？广东吴川通报
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静心1年前
#禅悟人生 #弘一法师的人生智慧
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🔥正见🔥2月前
打坐#能量#磁场 #打坐#觉醒
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禅净大准提6天前
【清净佛学500问】#释清净394、请问师父，何种根性的人适合在家修行？何种根性的人适合出家修行？ 修行来说，任何人都适合在家修行。前期的修行一定是在家，有人在家修行不过瘾，感觉味道不够，想追求更广阔的成长空间，愿意发心出家，就可以出家。 至于什么人适合出家？还是那句话，发起大愿的人适合出家。有人说：“师父，我也想出家，但……”那就还不到火候。一个人真正迫切出家，他会刻不容缓，若不允许，他会以死相逼，拦都拦不住。当年佛陀的父亲是不是想方设法拦着不让他出家？但他半夜偷偷出城。这时，就适合出家。只要劝他“别出家了。”“那就不出了”，这是根本没有发起心来。
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何处月圆2周前
我爱不爱这样的生活#朝中措 #辛弃疾 #夜深残月过山房 #辛弃疾词新释辑评 #二读
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