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“大洪水之前”,我们该如何自处? - ⚡️我们都曾试图“甩掉”某个埃勒·博格达诺维奇,或许是内心的某种怯懦,一段不堪的往事,或是一个不愿承认的自己。 📚这本书由八个短篇构成,描绘了一幅幅“隔绝式的依存”图景 。 在《茹兹的陷阱》里,A跟踪B,B跟踪C,C凝视D,形成一条无始无终的窥视链。 这正像我们生活在其中的循环, 一边渴望独处,害怕被他者的目光吞噬; 一边又疯狂地通过窥探别人的生活,来确认自身存在的位置。 这种既想逃离又无法脱离的撕扯,拉斯洛称之为“仁慈的关系”,一种冷酷的仁慈,一种让我们在虚无中不至于彻底消散的、悲凉的依存。 🍂书中击中我的,不是那些荒诞的情节,而是角色们在秩序暴力下的清醒与无力。 理发师高喊着“我们想要秩序!” ,他的手既是规训也是毁灭的象征; 猎场看守荷曼越过了人类判断的边界,寻求更高的法则,却只收获了永恒的孤独… ✨他们让我思考,我们一生追求的理性、秩序和意义,是否也只是一场无望的自我欺骗? 当意识到“一切抵抗都毫无希望,因为只有可以理解的事物才能被战胜” 时,那种清醒的绝望又一次击中了我! 🍃然而,拉斯洛并非一味地展示黑暗。 在《火》中,当一对夫妇的生活被迫停滞,在漫长的等待里,他们反而第一次真正地“看”见了日出前深沉的蓝色,发现了“一成不变的时间变换所蕴含的伟大意义”。 ✨尽管书名“仁慈的关系”从未直接出现,却贯穿每个故事:理发师西蒙的懊悔、荷曼对鹿群的怜悯、帕尼克调电台旋钮寻找联系的尝试,均是“黑暗中零星闪烁的人性微光”。 这些微不足道的善念,如列维纳斯伦理学所言, 是对“他者面孔”的回应,成为抵抗虚无的最后力量。 💫这或许是拉斯洛留给我们的一丝希望: 在一切意义都可能崩塌的废墟上,人依然可以通过极致的、耐心的“凝视”,在缓慢中洞见被匆忙生活遮蔽的瞬间,并坚守住“人之为人”的最后尊严。 读到后面时,我感到了某种释然,既然挣扎或许终是循环,那每一次微小的、出于本能的坚持,其过程本身,不就是对虚无最有力的回答吗? 🍃 合上书,当拉斯洛那些缠绕的长句带来的窒息感渐渐散去时,留给我的是一种奇异的平静。 #拉斯洛 #诺贝尔奖 #我会被文字打动
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