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这四大菩萨其实就是 你觉醒路上的四个自己 看到最后你就会知道 你正在修的是哪一位菩萨 第一位:地藏王菩萨 修的是根基和孝道 他是你脚下的善 所有的修行 地藏王是第一步 佛经里说的善男子善女人 这个善就是基础 他的大愿 从孝心开始 扩展到善待一切众生 这份善念 你念再多经 拜再多佛 都像在沙滩上盖高楼 一推就倒地 地藏王菩萨是给你打地基的 第二位:观世音菩萨 修的是慈悲和因果观 他是你心中的悲光 有善心不够 还要看得清 观音菩萨 教你一个更关键的智慧 就是因果布施 集善念 结善缘 动恶念 招恶果 这让你从糊涂的善良 变成有智慧的慈悲 不分清因果 你的善良随时可能 被人利用 自我消耗 第三位:文殊菩萨 修的是智慧和断执着 他是你脑中的光 文殊菩萨手中的那把利剑 斩的从来不是妖魔鬼怪 斩的是你内心深处的 执着妄想和迷茫 智慧让你看清事实真相 不再被情绪带着跑 不再被表象迷惑 遇到问题 文殊就是那个 帮你抽丝剥茧的理性 第四位:普贤菩萨 修的是圆满和行动力 他也是你手中的行 愿你这一生 善根稳固 因果分明 智慧通透 知行合一 你才能真正改变命运 圆满你的人格 佛陀说: “众生皆具如来智慧德相 但以妄想执着不能征得” 所以这四位菩萨 从来不是要你向外求向外拜 他们是你生命里的四盏灯 地藏是你脚下的善 观音是你心中的悲 文殊是你脑中的光 普贤是你手中的行 愿你这一生 善根稳固 因果分明 智慧通透 知行合一 #求佛千万遍 #普陀山祈福 #普陀山 #普陀山旅拍 #修心修德禅悟人生
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(观像念佛)十一面观音的象征玄义: 今次第开解:三层(共九面) 卍 前三面:慈相,表菩萨慈心,对恭敬众生广行接引。 卍 左三面:瞋相(或威严相),表"以威猛调伏恶障",实为大悲之怒,非真瞋恨。 卍 右三面:白牙上出相(喜悦相),表"劝进善业,令众生净业增上"。 此九面合为九品净土之机,亦表菩萨遍观众生善恶根性,施以相应教化。 卍 第四层(一面) 大笑(或暴恶)相,表"以方便力摧破无明魔网" 笑声中照见烦恼本空。 卍 最上一面(顶部) 佛面(或寂静相),表"究竟佛果",一切形相终归法身,万法皆从此出,皆还归于此。 卍 当如是思维: 由外而内,摄相归心 不执泥雕绘之相,而观十一面皆是自己本心之妙用: 慈面即自性柔和,随顺众生; 瞋面即自性勇猛,断烦恼贼; 佛面即自性寂照,本来清净。 当作此想,观音十一面虽有寂静、威猛之别,然皆出自同一大悲体性。 生活中面对善缘、逆缘,心态若能如观音妙用一般, 遇苦者显慈容, 遇魔障显威仪, 而此心始终不离顶上佛面之清明 即是"念念不离自性觉照"。 卍 总而言之,观像即念佛,念佛即观心。洗心革面,万法归一。 时在腊月十八,大年渐近,此時此刻,不觉念想起明季吾吴中先贤唐寅先生一诗: 柴门深掩雪洋洋, 滑柮能清此夜长。 最是诗人安稳处, 一篇文章一炉香。 顺颂诸位善人信士冬安,事事如意。 龙雲居士涉筆于犀溪草堂(2026.2.6)#佛法禅理 #心佛众生三无差别
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