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影纪.1年前
眉山市丹棱县大雅堂是一座具有深厚历史文化底蕴的建筑,以下是对其的详细介绍: 一、历史背景 始建时间:大雅堂始建于北宋元符三年(公元1100年),由北宋丹棱名士杨素(南宋史学家李焘的岳祖父)为实现黄庭坚弘扬诗圣杜甫的现实主义诗风的心愿而建。 命名由来:黄庭坚欣然题名“大雅堂”,并作《刻杜子美巴蜀诗序》和《大雅堂记》叙其事。成语“不登大雅之堂”即典出于此。 历史变迁:大雅堂原堂内珍藏黄庭坚手书杜甫两川夔峡诗诗碑300余方,但后毁于明末战火,碑碣无存。2011年,中共丹棱县委、县政府应文化强国的号召,顺民众崇扬大雅文化的呼声,广集民智,作出了纪念性重建大雅堂的决定,于2011年8月动工兴建,2014年1月25日建成开放。 二、地理位置与规模 地理位置:大雅堂位于四川省眉山市丹棱县城南,坐落于面积500亩的大雅堂公园内。 占地面积:大雅堂占地面积有多种说法,一说为60亩(其中核心区占地面积23亩或32亩),一说为273亩。建筑面积为3900平方米。 三、建筑布局与特色 建筑布局:大雅堂内设一主殿和八大展厅,采用传统现代多种展陈艺术手法展现杜甫的“诗”、黄庭坚的“书”、杨素的“义”,再现千年大雅堂诗书文化。 特色亮点:大雅堂不仅展示了黄庭坚手书的杜甫两川夔峡诗诗碑,还塑有杜甫、黄庭坚及杨素翁像,集贤堂则陈列丹棱历代文化名人像、生平介绍、史料、诗碑等。此外,还设有茶肆、娱乐休闲厅、会议厅、住宿部、饮食部等,供人们休闲娱乐、会议、观光旅游。 四、文化价值 诗书文化:大雅堂被后人称为“诗书合璧”的人文遗韵,是华夏正声的象征,体现了关注民生、心系天下的人文情怀和忧国忧民的浩然正气。 大雅文化:大雅文化是丹棱的兴县之魂,其精髓在于“雅”。通过大雅堂的建设,复兴了丹棱悠久、灿烂的历史文化,使唐宋诗书文化与当代和谐文化有机地融为一体。 五、开放信息 开放时间:大雅堂一般开放时间为早上9:00至下午5:00,但具体开放时间可能因季节、天气等因素而有所调整,建议游客在前往前咨询景区。 门票价格:大雅堂免费开放,但部分区域或活动可能需要收费,具体以景区公告为准。 综上所述,眉山市丹棱县大雅堂是一座集历史文化、诗书文化、大雅文化于一体的综合性博物馆,是游客了解丹棱历史文化、感受诗书魅力的绝佳去处。 #影纪地理探索 #眉山市 #丹棱县 #大雅堂
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公元1100年,宋哲宗驾崩,徽宗继位,大赦天下。元符三年六月二十日,苏轼在儋州遇赦北归,离开生活了三年的海南岛,渡海回到大陆。 建中靖国元年,苏轼对余生落脚处仍然徘徊。弟弟苏辙邀他去许昌,常州老友钱世雄则说已帮他借到孙宅。五月抵金陵,决定去许昌,叫儿子变卖宜兴田产。月末与金山寺等江南亲友告别,此时朝廷政局又变,惊弓之鸟的苏轼当即决定居常州。六月十五日,东坡乘船离开润州往江苏常州,全家迁寓孙氏馆。 六月下旬,苏轼病重,七月二十五日,病情恶化,七月二十八日,苏轼在家人及钱世雄、维琳长老等友人的陪伴下,安然而逝。次年五月,苏轼的棺木被运往许昌。 早在绍圣元年,苏辙出知汝州时,苏轼由定州南迁英州,便道于汝,与弟相会。苏辙领兄游观汝州名胜。郏城县属汝州,自古就有龙凤宝地之美称,黄帝钧天台更是有名。兄弟二人登临钧天台,北望莲花山,见莲花山余脉下延,"状若列眉",酷似家乡眉山,就议定以此作为归宿地。 河南是苏轼20岁中举、名震京城的起点;也是他卷入党争、乌台诗案跌入谷底的转折点;更是他“守其初心,始终不变”政治理想的最后守望地。河南于苏轼,是半生求索的图腾。 苏轼临终前留下遗嘱葬汝州郏县钧台乡上瑞里,其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏县安葬。十年后,苏辙追随兄长长眠于此。再后来,郏县县尹杨允从四川眉县寻得苏洵衣冠建墓于此,成三苏园。他们的墓地位于今河南省平顶山市郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓茨芭镇苏坟村东南隅。 有人说郏县幸运,得三苏千年守望;却不知苏轼更幸,在“人生如逆旅”的颠簸里,终寻得一方与眉山神似的山水,让漂泊的魂灵有了“此心安处”的归依。当后人站在钧天台下,看岭如列眉、水似柔肠,便知所谓归宿,从来不止是地理的坐标,更是心灵与山水相认的刹那——就像东坡临终前那句“西方不无,但个里着力不得”,终究在这形似故乡的山川里,寻到了比庙堂更辽阔的安顿。 如今三苏坟前的古柏已逾千年,枝桠间漏下的阳光,仍在石阶上勾勒着“三苏”的影子。风过处,仿佛还能听见兄弟俩当年登临时的笑谈,看见苏洵衣冠归葬时的烟火——原来最动人的告别,从来不是天涯断肠,而是让生命的根系,在与记忆重叠的土地上,长出新的春秋。
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