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清一文化3年前
《道德经》通行本王本、帛书甲乙本的区别你知道吗#传统文化 #国学智慧 #知识分享 #原创
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芳湖散人1年前
「道德经」有简本、帛书、河本、严本、王本、傅本、石刻本、敦煌本、景龙碑本等，「上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶」，是王弼版「道德经」第八章，而帛书版为「上善治水，水善利万物而有静」。七十年代，长沙马王堆帛书的出土，证明了过去校勘、训诂的错误，帛书未出土前，过去的传世本，都是在众版本间相互印证与删改，有违古本，也去老子甚远，帛书一出，余者皆可按下不表。此剧中，魏王二公选本有问题在先，王氏错误解释在后，皆「想当然耳」，文中的「善」，有待您的解释 #道德经 #上善若水 #上善治水 #老子#词性
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愿修儒释道2年前
《道德经》河上公本全文诵读。河本文句简古，分章标题，义优于王弼本，为道教修学尊崇。全書以治國治身相結合的思想闡述《老子》，謂“道當以無爲養神，無事安民”。#国学文化 #老子 #道德经 #国学经典 #人生哲学
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崇贤馆1年前
《帛书老子道德经》 本书内文以甲本、乙本、王本、河本对照阅读。崇贤馆补全本（以甲本为底本、缺失文字以乙本补齐，乙本缺失用王本补全） 附录：老子传、郭店楚简本、庚桑楚 本书赠送价值1980米92节视频课。#帛书版 #道家文化 #道家思想 #老子道德经
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隐居的小肥四3月前
深度解读帛书本《道德经》德经第四章:“有生于无” 今天我们来学习帛书本《道德经》德经第四章:“有生于无” 甲本： □□□道之动也；弱也者道之用也。天□□□□□□□□ 乙本： 反也者道之动也；□□者道之用也。天下之物生于有，有□于无。 河本： 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 王本： 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 #人生哲学 #社会 #道家思想 #国学文化 #道德经
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谛听·諦聽4月前
「道德经」道经第二章第三篇 通用版王本：是以圣人处无为之事，行不言之教。 帛书版甲本：是以声人居无为之事，行【不言之教】。 帛书版乙本：是以聖人居无为之事，行不言之教。 【解析】： 1. “无为之事”的本质 “无为”并非消极不作为，而是顺应自然规律（道）的“无违之为”。老子以天地运作比喻：“天地不仁，以万物为刍狗”（《道德经》第五章），揭示宇宙不以主观意志干预万物生长。圣人的“无为”即效法这种“生而不有，为而不恃”的法则，摒弃强制干预，通过尊重事物本性达成和谐。 2. “不言之教”的深意 “言”在此象征人为的训诫、标榜与说教。老子认为“多言数穷，不如守中”（第五章），过度强调规范反而导致对立。真正的教化应如“上善若水”（第八章），通过潜移默化的影响引导他人自发归真，这与儒家“以身作则”相通，但更强调超越语言形式的自然感召。 老子的智慧并非避世哲学，而是对文明异化的深刻救赎。在信息爆炸、价值多元的今天，“处无为之事”提醒我们在纷繁中守住本真，“行不言之教”则倡导一种超越语言对立的包容性沟通。这种思想对个体心灵安宁、社会可持续治理乃至全球文明共生，仍具有灯塔式的指引意义。
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知白守黑7月前
此章是文明存续的终极杀毒程序。 #道德经 #道家文化 #国学智慧 #国学文化#文脉里的中国
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谛听·諦聽4月前
【道德经】道经第四章第三篇 通用版王本：湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 帛书版甲本：【湛呵，似】或存。吾不知【其谁之】子也，象帝之先。 帛书版乙本：湛呵，似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。 【解析】 1. “湛兮，似或存” · “湛”：本义为深沉、隐没，如《说文》释“湛，没也”，此处形容道体幽隐难识的状态。《老子》第十五章亦有“澹兮其若海”，皆指向道的深邃性。 · “似或存”：采用不确定语气（“似”“或”）表达道的超验性。道非具体存在物，无法以感官直接把握，却真实不虚，暗合第一章“惚恍”之喻。 2. “吾不知谁之子” · 以“子”喻派生关系，老子自陈无法追溯道的生成源头，强调道无父无母、自在自足的特性。此句否定道的“被创造性”，区别于神话中由更高实体诞生的宇宙本源。 3. “象帝之先” · “象”：可解为“似”“仿佛”或“形象”。王弼注：“似如其先”，指道显现于天帝之先。 · “帝”：殷周时期至高神称谓（如“上帝”），老子借传统概念颠覆神学宇宙观，断言道在神性权威之前已然存在。
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寒江雪20461年前
我杀死了张作霖 #张作霖#河本大作#我杀死了张作霖#皇姑屯事件
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知白守黑7月前
#道德经 #道家文化 #国学文化
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谛听·諦聽4月前
「道德经，德道经」第三篇 通用版王本：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 帛书版甲本：【故】恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭（jiao四声）。 帛书版乙本：故恒无欲也，【以观其眇；】恒又欲也，以观其所噭。 【注释】道家提倡清净无欲，认为如果一个人多欲，那么他在认识事物时就会受到这种主观欲望的干扰与蒙蔽。而只有那些没有个人欲望，内心虚静的人才能领会宇宙间的真谛。所以老子在十六章中提倡“致虚极，守静笃”，认为这样的人才能“知常”，才算是“明”。这与老子一贯主张的“见素抱朴，少私寡欲”的思想一致。 庄子说：“其耆欲深者，其天机浅。”一个人欲望越深重，他的天然智慧就会越浅薄。 后注释中，多从“常无”“常有"后断句：”故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。“译为：”所以常从‘无’中，去关照‘道’的奥妙；常从‘有’中，去关照‘道’的端倪。“
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崔卓湘打妖怪4天前
《道德经》“上善若水”实地讲解（下）
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大伟的快乐生活8月前
#国学 #国学文化 #国学智慧 #国学经典 #道德经 背诵《道德经》王本第二十八章
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天天读书1年前
【崇贤馆】帛书老子道德经，宣纸一函两册，简体字竖排，越来越来竖排的了，阅读起来真方便。这套书将甲本乙本河本王本编排在一起，对比分析不同之处，更利于了解老子的原貌。#帛书老子道德经 #道德经 #好书分享 #国学文化
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知白守黑7月前
大智若愚#道德经 #道家文化 #国学文化
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隐居的小肥四3月前
深度解读帛书本《道德经》德经第九章:“不为而成” 深度解读帛书本《道德经》德经第九章:“不为而成” 甲本： 不出于户，以知天下。不规于牖，以知天道。其出也弥远，其□□□□□□□□□□□□□为而□ 乙本： 不出于户，以知天下。不规于□□知天道。其出簪远者，其知簪□□□□□□□□□□□而名，弗为而成。 河本： 不出户知天下；不窥赡见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 王本： 不出户，知天下；不窥赡，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 祝愿大家都能常沐喜乐顺遂无忧。愿我们在这一程中，皆能有所得有所悟，福生无量天尊#道德经 #道德经解读 #道家文化 #社会百态 #道德经智慧
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知白守黑6月前
#国学文化 #传统文化 #道德经
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大伟的快乐生活6月前
背诵《道德经》王本第67章#国学文化 #国学智慧 #道德经 #正能量 #每一天都是新的开始
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玺安安心视界4天前
道德经第六十九章 我有三宝#道德经#国学经典修心修行
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知白守黑5月前
#传统文化 #国学文化 #道德经
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知白守黑5月前
#传统文化 #国学文化 #道德经
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知白守黑7月前
#道德经 #道家文化 #国学文化
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知白守黑5月前
#传统文化 #道德经 #国学文化
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大伟的快乐生活6月前
背诵《道德经》王本第58章#国学文化 #国学智慧 #道德经 #正能量 #每一天都是新的开始
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谛听·諦聽4月前
【道德经】道经第八章第一篇 通用版王本：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 帛书版甲本：上善治水。水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。 帛书版乙本：上善如水。水善利万物而有争，居众人之所亚，故几于道矣。 【解析】 关键差异有三： 1. “不争”与“有静”： 通行本的“不争”强调行为姿态，体现道家谦逊守柔的处世原则。而帛书“有静”更接近道家本体论，暗合第十六章“归根曰静”的哲学内核，揭示水在滋养万物时保持本性的恒定力。这种差异折射出从战国到汉代对道家思想侧重点的转变——由内在修持向处世智慧倾斜。 2. “处”与“居”： “处”偏向临时状态，“居”则暗示永久持守。帛书的“居”更贴合道家“安时处顺”的生命态度，如庄子“虚室生白”的居心之道。 3. “众人之所恶”与“众之所恶”： 少一“人”字令帛书版本更具抽象性，“众”可涵盖天地万物的价值判断，使水的品格超越人间道德，直指自然法则。 二、水的三重哲学维度 1. 利他性与无主宰性： “善利万物”不同于儒家“仁爱”的有意为之，而是如太阳普照般的自然行为。水之“不争”本质是“无争之德”——在《道德经》第六十六章“江海所以能为百谷王者，以其善下之”中得到呼应，揭示成功不必通过压制他者实现。 2. 逆向价值体系： “处众人之恶”解构了世俗价值排序。水往低处流的自然现象，被转化为“卑下即尊贵”的存在智慧。这与第二十二章“曲则全，枉则直”构成辩证统一，形成道家特有的“反者道之动”思维模式。 3. 近道本质的流动性： 水无形而随物赋形的特性，契合道的“无状之状”。其柔克刚的本质在第七十八章“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”中完善，形成刚柔互嵌的辩证法。这种流动性既是处世策略，更是认知世界的基本方式。 这种古老智慧在量子纠缠证实万物关联的今天更显前瞻性。它启示我们：最高效的竞争是不争，最智慧的自利是利他，最强大的力量是柔弱。当我们在碎片化时代重访水的哲学，实则是在寻找一种让个体生命与宇宙节律共鸣的存在方式。
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知白守黑5月前
#传统文化 #国学文化 #道德经
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知白守黑6月前
#国学文化 #传统文化 #道德经
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知白守黑7月前
#道德经 #道家文化 #国学文化
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大伟的快乐生活6月前
背诵《道德经》王本第59章#国学文化 #国学智慧 #道德经 #正能量 #每一天都是新的开始
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知白守黑6月前
#国学文化 #传统文化 #道德经
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知白守黑7月前
宠必有辱，荣必有患。#道德经 #道家文化 #国学文化
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大伟的快乐生活8月前
#国学 #国学文化 #国学智慧 #国学经典 #道德经 背诵《道德经》王本第二十七章
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舒炫图书2年前
道德经有大量被人篡改的的内容，学习道德经就看马王堆出土的甲本、乙本、再和河本、王本，四个版本内容对比着学习。感受老子思想的本意。#国学 #道德经 #国学经典 #好书大晒
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大伟的快乐生活6月前
背诵《道德经》王本第75章#国学文化 #国学智慧 #道德经 #正能量 #每一天都是新的开始
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大伟的快乐生活6月前
背诵《道德经》王本第72章#国学文化 #国学智慧 #道德经 #正能量 #每一天都是新的开始
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风拂心若静万物皆可明8月前
聊聊道德经帛书版第四十一章#道德经 #帛书版道德经 #道系青年 #努力成为最好的自己 #道德经解析
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黄华达1年前
黄华达中级大师局执红丢一车险胜，这太考验心理素质了！
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吉星水溪4天前
#抖音创作者大会
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知白守黑7月前
#道德经 #国学文化 #道家文化
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知白守黑6月前
#国学文化 #传统文化 #道德经
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老房子藏书阁2周前
！道德经帛书版！正本清源更加接近老子本意！帛书甲本乙本全都有！中国哲学开山鼻祖！还是老子骑牛图的藏书票！数量有限！赶紧来！ #读书#道德经 #帛书道德经#国学文化#道家文化
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知白守黑7月前
此章如一把解锁万物本质的密钥。 言无者，有之所以为利，皆赖无以为用也。#道德经 #道家文化 #国学文化#文脉里的中国
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知白守黑7月前
#道德经 #道家文化 #国学#国学文化
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知白守黑7月前
#道德经 #道家文化 #国学文化
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大伟的快乐生活6月前
背诵《道德经》王本第57章#国学文化 #国学智慧 #道德经 #正能量 #每一天都是新的开始
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