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阎玄泰1年前
“拔取天根并地髓”。 “天根”在哪?天在上,但是“天根”恰恰在下面,“天根月窟闲来往,三十六宫都是春”,“天根”恰恰是指“坎中真阳”,那才是真正的天根。“地髓”是什么?地虽然在下,但“地髓”真正是在上了,“地髓”恰恰是指“离中阴”,也就是指元神。“天根”是指元精元气,“地髓”是指元神。 我们这儿多说一句,神和气的关系,有的人说“神为母,气为子”,其实我们注意神是你自己的、自家的,气是指“先天祖炁”恰恰是彼家,将来气去招摄“先天真阳”,真正的“先天祖炁”回归的时候那才是“儿产母”。妈妈回来了,“先天祖炁”为母,元神为子。《周易参同契》把它们比喻成“金和水”的关系,“金”恰恰是“先天乾金”,我们那个“先天祖炁”就是“先天真阳”,恰恰它才是真正的“乾金”。 金生水,“天一生水”,谁生的水?恰恰是“金生水”,这个“金”是先天的金,是“乾金”,它比喻的是“一切的先天的本体”,这个“水”则是“一切后天的妙用”,所以《周易参同契》说的最根本,它说金水,把“离中阴”比喻成水,“坎中阳”恰恰比喻成金。这是从大的角度来说的,是从大的概念,是从整个先后天来说的金水,也就是这儿说的“天根”、“地髓”。“天根”为金,是“坎中阳”;“地髓”为水,是“离中阴”。
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