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《太平年》桑维翰(黄超)的功与过,治世能臣,却万世之罪,以死阻叛臣。 桑维翰的一生,是五代乱世中个人野心与家国命运的激烈碰撞,其功过绝非简单的对错二元论可以定论。 从治国理政的实绩看,他称得上是能力卓越的能臣。后晋立国之初,政局动荡、民生凋敝,桑维翰出任宰辅后,推行轻徭薄赋、鼓励农桑的政策,短短数月便让社会秩序渐趋稳定,史载“百度浸理”。他还以强硬姿态应对外部威胁,曾仅凭一番言辞威慑南唐使者,瓦解其联兵攻晋的图谋,展现出出色的外交胆识与政治手腕。这种能办实事的理政能力,让他在乱世中为百姓争取到短暂喘息的空间,也为后晋政权延续了十余年国祚。 但他的历史污点同样触目惊心,那就是力主石敬瑭割让燕云十六州并称契丹为父。这一决策直接将中原地区的北部屏障拱手让人,使得此后四百余年里,中原王朝始终面临游牧民族铁骑南下的威胁,成为宋王朝积弱的重要根源。这种以牺牲国家根本利益换取个人与政权存续的行为,本质是极端务实主义下的投机。他并非看不清割地的危害,临终前也承认“卖燕云是错”,但在乱世生存法则与政治野心的裹挟下,依然选择了这条饮鸩止渴的道路。 桑维翰的悲剧,是时代悲剧的缩影。在道德崩坏、武力至上的五代,文人的理想与骨气常常让位于生存的现实。他凭借坚韧不拔的个人意志从寒门登上权力巅峰,却在时代漩涡中做出了遗祸深远的选择。他的一生,印证了“乱世之下,无人能独善其身”的无奈,也警示着个人抉择与家国命运的紧密关联。 #太平年 #热点榜 #历史 #古装剧 #好剧推荐
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悟.2天前
历史上对桑维翰的评价极为复杂,他是一个集“万世之罪人”与“治世能臣”于一身的矛盾人物。他的一生充满争议,主要体现在以下几个方面: 1.千古骂名:割让燕云十六州 桑维翰最受后世诟病的是,他作为核心策划者,促成了石敬瑭割让燕云十六州,并以称臣、认契丹皇帝为“父皇帝”为代价,换取契丹出兵建立后晋。 此举使中原王朝失去了北方的天然屏障,导致此后四百余年北方门户大开,长期处于被动防御状态,其流毒深远,因此被明末清初思想家王夫之痛斥为“万世之罪人”。 2.治世能臣:稳定后晋的功绩 尽管有卖国之嫌,桑维翰的政治才能也得到了广泛认可。他提出“务农桑以实仓廪,通商贾以丰货财”的国策,在任期间革除弊政、整顿吏治,使后晋在乱世中一度“朝廷差治”。 史书也肯定其“弼谐之志,缔构之功”,认为他是后晋的“社稷臣”。 3.个人气节:殉国而死 后晋灭亡时,桑维翰拒绝逃亡,选择留守开封府,最终被契丹将领张彦泽杀害。 史书记载他临危不惧,怒斥来将,展现了“自当死国”的气节,与卖国求荣的降将形成鲜明对比,为其复杂形象增添了悲壮色彩。 4.历史评价的变迁 对桑维翰的评价随时代而变。北宋时,其治国之才备受推崇;南宋后,随着民族意识高涨,他被钉在耻辱柱上;现代史学界则倾向于将其置于具体的历史困境中审视,认为他的选择是乱世中“两害相权取其轻”的无奈之举,但其行为的深远危害也无法被简单洗白。 总而言之,桑维翰是一个身处乱世的复杂人物。他既是导致国家长远战略被动的“万世罪人”,也是一位有治国之才、最终殉国的“社稷之臣”。评价他,需要看到其行为的巨大历史危害,也需理解其在特定时代背景下的无奈抉择。
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