时间本质 时间的认识起源,古人把地球自转一圈叫一天,把太阳公转一圈称为一年。从定义看时间是和物质、运动、空间三者都有关系。哪时间究竟是什么?我们在定义物质时,是一切物体的共性。也就是说把世界分成两面:一面是物质,一面是空间(实际上是分不开的,只是方便研究分的)。根据马克思的理论,当然你不承认马克思的理论就不太好办了,因为证明一个问题时,必须有一个大家都认可的参照物,或者参照理论,或者参考点等等,没有参考点没法证明。也就是说,你拿来的证据我一概不认,这就没法玩了。再说就说多了,就此打住。 我们用反证法,时间存在吗?如果存在,那时间是什么?反推,先回答时间是什么,时间不是物质,那时间只能是运动和思维概念。客观上,时间是物质在空间里的的运动;主观上,时间是物质在空间里的的运动映射在大脑里的抽象思维概念。所以,回答时间存在吗?答案是存在,但不是物质。纯空间(抽象一种空间,不含任何物质)存在(不单独存在,和物质共有,互相包含),但不是物质,是什么物质都没有。纯空间的唯一特性是能容(不生不灭的能容)。但这种纯空间是理想化的空间,现实是不存在的。时间包含有三要素:运动(物质的运动)、空间(其实是空间中的抽象的一维线)、意识(本质也是运动)。运动用符号V,空间用S,时间(运动在思维中的映像)用T,公式T=S/V。这个公式也揭示了时间和空间及运动的关系。物质和空间,正好是对立统一的。所以,时间的本质是物质的运动,当然运动需要空间。根据公式T=S/V,当S不变时,时间能反映运动的快慢;当V不变时,时间能反映空间的大小。时间不是客观实在,不是物质。物质运动根本不需要时间,但需要空间,时间是虚拟变量,是物质在空间里的运动时在意识中的一种抽象,是在主观意识中的一种反映。以及这种运动(时间)是人脑里派生出来的概念。 时间本质描述的是物质的运动在意识中的一种抽象属性。是物质的运动属性,是大脑分别各种运动引进的概念,是对物体运动空间或过程和运动特性的度量。一般的参照点,太阳,地球运转,转成概念时间,任何物体运动都可以作为参照点,时间是虚变量,本质是运动,和物质空间位置相关。 有趣的一个结论:空间存在(和物质共生存在,不单独存在),但是什么物质都没有;时间根本就不存在,是虚变量(运动在意识中的一种反映),和运动、空间完美契合。
00:00 / 02:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 02:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞45
你敢信吗?我们天天啃的山东大煎饼,最早竟是给太阳的 “贡品”!而这一切,都要从这本家传古籍中记载的“旸谷”二字说起。 旸谷,也就是古人口中的 “汤谷”,相传是神话里太阳升起的地方。隋朝诗人虞世基早在《汴水早发应令诗》就写过 “阳谷升朝景,青正发早春”。你看,晨光从这里漫开的样子,千年前就被写进诗里了。 《淮南子.天文训》中也有“日出阳谷,浴于咸池”记载,古人把太阳想象成从这里 “泡澡” 后再上岗,仅用了一个字,这画面感是不是一下就拉满了?而这里的阳谷二字再后来就经常备用来代指日出的地理方位。 这可不是我瞎说的哈,《尚书·尧典》中记载:尧帝派遣羲仲驻守嵎夷yúyí旸谷观测日出(也就是现在胶东半岛东部地区)由此确立春耕时令。通过观测这里的日出规律,确定春耕的时间,让农耕有了 “时间表”你看这不就是上古 “天文观测站”吗! 山东省阳谷县据说还是伏羲“观日阳,种五谷”的地方。 说到山东,“旸谷”的故事还走进了生活——每年农历六月十九的“太阳节”。农民会把新收割的麦子做成太阳形状的饼,供奉太阳,感谢太阳赐予大地阳光,让百姓们丰收足食。据传开始这个饼不大,随着时间的推移越做越大,越做越香,也就变成了现在火遍全国的山东大煎饼。原来舌尖上的美味,藏着古人对太阳最朴素的敬畏! 而旸谷这两个字儿,在后世的诗文中也经常被拿来当做东方方位的代称使用。 你还知道哪些古籍里的美食故事吗?评论区聊聊,下期深挖你提名的文化冷知识。#古籍小学生 #怡个想法 #古书古籍 #读书之美 #读书分享
00:00 / 02:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
#重阳节 说我们肉眼可见的一颗星星 太阳在它面前都如尘埃般微小 它的亮度约为太阳的7.6万倍 它的体积能装得下5亿个太阳 它是跟重阳节有一点点关系的大火星 古人把它称作“商星”。 杜甫诗中的“人生不相见,动如参与商” 的商就是这颗星
它也是我们今天说的
Antares,天蝎座的心宿二; 一颗红得像火、
亮得几乎能与火星比肩的恒星。
它位于天蝎的心脏位置,
是那片星空里最明亮的超红巨星。
古人不仅称它为东方7宿的心宿,
更诗意的叫它——苍龙之心。 在还没有历法的年代, 我们祖先的耕种与作息 跟这颗星星有很大关系
古籍里说: “大火以东,火气始兴;大火以西,火气始收。” 意思就是——
当大火星出现在东方黎明前的天空,
天气开始转暖,大地回暖,万物复苏,农事启动;
当它在黄昏后沉入西方地平线,凉意渐生,秋收将尽。 于是就有了这样一条节律:
“大火出而夏至,大火入而秋分。” 而到了九月初九——重阳节前后,
大火星会完全隐没在西方地平线下, 整个冬天都见不到它了,不再出现在夜空。 今天我们多数人生活在城市的我们,
也许再不需要靠星星指导农时播种收获。
但当“大火隐没”,也许依然能提醒我们—— 外火息而内心明,
由外转内,由动归静。 万一——
人心与天心,(真的)遥遥相通呢!#nsaw
00:00 / 01:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞63
1月29日 提到“太阳星”,你会想到什么?是光芒万丈的英雄,还是那个总在扛责任、冲在前面的人? 其实,在中国传统文化里,“太阳星”是一个充满象征意义的文化符号——它代表光明、行动力,也常被古人用来形容一类具有“担当型人格”的人。 比如,在古代官制中,太阳星常与“武职”关联——不是打打杀杀那种,而是指维护秩序、守护公正的角色。放到今天,可能是军人、警察、法官,甚至是外交官、应急救援人员……他们身上都有一个共同点:关键时刻站得出来,扛得住事 你可能还听过“太阳星与财相关”的说法。这里的“财”,在传统文化语境中,更多是指通过自主经营、开拓事业获得的收入,比如创业、自由职业等——因为这类收入不像固定工资那样稳定。 但我们要清楚:这只是一个历史语境下的分类方式,真正的财富,永远来自脚踏实地的努力和对机会的把握。 另外,在传统家庭结构的象征体系中,太阳也常被用来关联父亲、丈夫或儿子等角色,代表一种保护者、支撑者的形象。 但这绝不意味着“谁强谁弱”或“命中注定”——每个家庭的关系,都是靠理解、沟通和爱来维系的。 所以啊,了解“太阳星”,不是为了给自己贴标签,而是借古人的智慧,多一个看自己、看他人的方式。 你身边有没有那种像“太阳”一样的人?或者你自己就是那个习惯扛事、默默发光的人? 欢迎在评论区聊聊~~ #提升自己 #易学智慧 #命运 #生活不会辜负每一个努力的人
00:00 / 02:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
立春,岁首启新,食俗藏春韵! 作为二十四节气之首,立春通常在公历2月3日至5日交节,当太阳到达黄经315°时,便标志着春回大地,这一节气的起源可追溯至春秋时期,古人通过观测星象与物候,将万物复苏的开端定为立春,秦代起,它被正式确立为孟春正月之始,《月令七十二候集解》中立春,正月节,立,建始也,五行之气往者过来者续于此,而春木之气始至,故谓之立也,精准诠释了其开端之意,历经千年演变,立春成为新的一年开端的重要节气,承载着人们对新生的期盼,饮食上,咬春是立春最具代表性的习俗,南北各有风味,北方以春饼为核心,老北京、天津等地讲究用烫面制作薄如蝉翼的春饼,卷上炒合菜、酱肉、黄瓜丝等,寓意包罗万象,春满人间,生吃萝卜也是北方传统,脆甜的萝卜既能解腻,又有咬断春寒的美好期许,南方则偏爱春卷,将荠菜、春笋、肉末等馅料裹入薄皮油炸,外酥里嫩,象征迎春纳福,此外,清炒香椿、荠菜馄饨、春笋烧肉等时令美食,也让尝春充满仪式感,部分地区还会食用五辛盘,以葱、蒜、韭等辛辣食材驱寒醒脾,祈求一年无病无灾,民俗活动丰富多彩,尽显迎春热忱,古代有迎春祭典,天子率百官赴东郊祭祀春神句芒,祈求五谷丰登,如今,贵州石阡的春官送春仍是国家级非遗,春官身着古装走村串户,说唱吉祥春词,传递农耕祝福,民间还有打春牛习俗,用彩鞭抽打泥制春牛,寓意催耕迎春,五谷丰登,不少地方会张贴春牛图和立春贴,或开展踏青、放风筝等活动,借春日阳气驱散冬日阴霾,传统禁忌暗藏生活智慧,忌理发,认为立春阳气渐升,理发会耗损阳气,忌吵架动土,讲究春日和气生财,避免破坏全年运势,忌赖床,鼓励春日早起,顺应生机,勤勉开启新年,忌口出秽语,倡导言语和善,积攒福气,此外,部分地区忌讳在立春当天搬家、婚嫁,认为节气交替时需保持稳定,避免惊扰气场,立春虽仍有寒意,但东风解冻,蛰虫始振的物候已至,食春尝鲜、循俗避忌,皆是古人顺应自然的生存智慧,也是今人对美好生活的真挚向往!#二十四节气 #立春 #习俗和禁忌 #开端
00:00 / 03:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 02:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 02:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞220
00:00 / 01:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 01:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞37
00:00 / 01:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞72
00:00 / 10:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 00:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞5