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山中辛夷发红萼 陶明君音诗画/春天画记。唐代王维《辛夷坞》:“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”配歌:春山横波/眉抚&雪樱花。彩墨山水画《山中辛夷发红萼》音诗画创作画记:——王维诗境、春山词韵与泼彩山水的三重交响。一、画面布局:泼彩与线皴的虚实交响:画面以竖幅构图呼应山势峻峭,主峰侧峰直抵天际,留白处似王维诗中“涧户寂无人”的空寂。泼彩技法:石青、石绿、石黄泼洒出混沌初开的山体色块,暗合《春山横波》歌词“鸿蒙炸破”的瞬间张力;花青扫染的湖水如词中“满船清梦荡一折”,以流动感打破山石的凝固。线皴勾勒:山石轮廓以干笔线皴勾出“大小峻峭”之态,纹理如刀劈斧凿,与辛夷花的柔嫩花瓣形成刚柔对比,呼应王维诗中辛夷“木末”之孤高与“红萼”之绚烂。二、意象转译:从禅寂到人间的诗意流转,辛夷与梅朵的跨时空对话:画面左方巨株辛夷以白瓣红萼绽于山石间,暗扣王维“木末芙蓉花”的笔触;右方民居旁杂树间点缀杏花与辛夷,则映射歌词“山寺争发梅朵”的热烈。辛夷的“自开自落”被泼彩的混沌色块包裹,似诗中“纷纷开且落”的禅意,而民居黛瓦白墙的烟火气,又引入歌词“亭上有情你我”的世俗眷恋,形成“空山无人”与“人间团圆”的二元共生。“之”字溪流的叙事隐喻,画面中央“之”字形溪流穿石而过,既似王维诗中“涧户”的冷寂,又以留白线条串联起诗、画、乐三重时空:主峰泼彩如歌词“鸿蒙炸破”,象征自然原初之力;溪畔辛夷与松竹并立,呼应诗中“辛夷花”的高洁与词中“雪胎梅骼”的孤傲;丹青色画湖水波光,暗喻“讨个平生欢喜团圆贺”的尘世归宿。三、音画交织:色彩与韵律的情感共振,色彩的情绪映射:胭脂红萼点缀于冷色调中,似词中“贪恋世上颜色”的欲望迸发,亦暗合王维笔下辛夷“红萼”的刹那绚烂。花青画湖水:与留白天光交融,再现诗中“涧户寂无人”的澄明。符号的隐喻系统:“个”形竹叶:以传统程式化笔法绘竹,象征文人高士的隐逸精神,与泼彩的现代性碰撞,恰如歌词“裁梦枕入星河”对古典意境的解构。四、题跋点睛:诗书画印的终极凝合。以书法线条的流动平衡画面彩墨的恣肆,铃印朱红如辛夷红萼,在留白处定格“一瞬鸿蒙"的永恒。创作这幅作品以王维诗为骨,《春山横波》词曲为魂,彩墨山水为形,在“辛夷发红萼”的母题下,完成古典禅意,现代情愫与抽象表现的超时空叠合。
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第24集 《辛夷坞》唐·王维 01.原文 《辛夷坞》唐·王维 木末芙蓉花, 山中发红萼。 涧户寂无人, 纷纷开且落。 02.作者简介 王维,唐代著名的诗人和画家,生活在盛唐时期。他多才多艺,不仅在诗歌上有很高的成就,还擅长绘画和音乐,是文人画的重要代表之一。王维的诗歌以清新自然、意境深远著称,常常描绘山水田园之美,表达自己对自然和人生的感悟。 王维早年仕途较为顺利,曾任右拾遗、监察御史等职,但安史之乱后,他的命运发生了巨大的变化。王维在安史之乱中被叛军俘虏,被迫接受伪职。虽然战乱结束后他得到了赦免,但这段经历对他的政治生涯和心理造成了深远的影响。他从此对仕途心灰意冷,转而更加专注于文学创作和山水田园生活。 03.创作背景 《辛夷坞》这首诗创作于王维晚年隐居辋川时期。辋川位于今陕西省蓝田县境内,是王维精心营造的一处园林别业。在这里,他过着半官半隐的生活,与山水为伴,以诗画自娱。王维的《辋川集》就是在这一时期创作的,包括二十首描绘辋川自然风光的诗作,《辛夷坞》便是其中之一。 04.释义 “木末芙蓉花”:“木末”指的是树梢,“芙蓉”在这里指辛夷花,即木兰。辛夷花的花形与芙蓉相似,且开在树梢,故有此称。这句诗以“木末芙蓉花”起笔,生动描绘了辛夷花高洁而美丽的形象。 “山中发红萼”:“红萼”指辛夷花红色的花萼。这句诗说明辛夷花在山中绽放,红色的花萼格外引人注目。这里的“红萼”不仅描绘了花的色彩,也暗含了生命的热烈和坚韧。 “涧户寂无人”:“涧户”指的是山涧旁的屋子或洞穴,这里借指辛夷花生长的环境。“寂无人”形容环境的寂静和空旷,说明辛夷花在这样一个无人知晓的地方静静地开放。 “纷纷开且落”:这句诗描绘了辛夷花自开自落的景象。它们在山中默默地绽放,又默默地凋零,没有人的欣赏和赞美,但它们依然坚持着自己的生命节奏。 05.结束语 《辛夷坞》这首诗中,诗人借辛夷花的形象表达了自己对仕途的厌倦和对隐居生活的向往。辛夷花在山中静静地绽放,不受世俗的干扰和束缚,这正是诗人所向往的生活状态。 #和抖音一起学古诗 #我爱古诗词 #唐诗宋词 #诗配画
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