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第148集 | 成语故事《坐享其成》| 主页看更多原创精品故事,3-6岁儿童启蒙早教益智,幼儿早教0-3岁早教启蒙,0到3岁早教启蒙动画片推荐,4-6岁儿童启蒙早教,3-6岁儿童启蒙早教益智,寓言成语故事,成语故事动画,亲子阅读,语言表达能力,家庭教育,孩子教育,育儿,儿童故事大全,家长必读,小孩子爱看的小视频,儿童爱看的小视频,儿童爱看的小视频,0一3岁动画片早教,1到3岁儿童早教视频,儿童启蒙早教益智动画片,幼儿启蒙教育,启蒙教育,3岁到7岁儿童早教,0到3岁婴幼儿早教,儿童早教益智动画,0到6岁幼儿早教寓言故事,启蒙小故事,幼儿启蒙,绘本故事,动画故事,亲子阅读,孩子早教原创动画故事!中外童话故事,睡前故事,绘本书推荐,6到12岁有声版文字版,有趣的幼稚的故事,儿童早教益智动画,7-12岁原创儿童益智早教故事动画,4-6岁幼少儿童有趣的晚安绘本,小故事读物,小故事大道理,绘本故事,童话故事,故事,寓言故事,3-6岁儿童动画视频,儿童成语故事推荐,有趣的成语故事书6-12周岁,儿童睡前小故事,情绪管理,动画故事,3-6岁睡前故事,儿童睡前故事,益智早教,3到6岁儿童益智早教动画,成语故事6-12周岁,成语故事300个视频完整版,100个成语故事,儿童睡前故事格林童话,成语故事寓言故事,启蒙小故事,成语故事3-6岁,小儿睡前故事,故事书3-6岁睡前故事#dou上热门 #创作者中心 #创作灵感 #成语故事 #启蒙教育
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《成语哥说文明|第001说:安身立命》 “安身”指身体的栖息与生活保障,“立命”则涉及精神的安定与人生意义的确认。成语出自北宋僧人、作家释道原的《景德传灯录》卷十:“汝向什么处安身立命?”这一问句,是禅师景岑在答疑某位僧人时的一番表述。对话中充满了关键机锋,直指生存与精神寄托的根本问题。是呀,完整的人生,应该是生活有着落,精神有寄托。最基本的活着,也需要求得容身之地从而保存生命。先解决基本生存与精神归宿,再谈修行;若脱离现实条件,又何来的安身立命? 不食人间烟火的神话故事,在人间凡胎看来,貌似是一种可望不可及的存在。不食人间烟火的情绪控制,在人间凡胎看来,估计也是一种非常稀缺的存在。面对衣食住行的人间琐事,抬头望月亮低头六便士,也就成了生活的常态。有人总结了所谓的人最大劣根性:笑人无,恨人有,嫌人穷,怨人富。而且这一观点还得到了很多人的认同。那么问题来了,得出这个结论的人,自己又能否免俗呢? 正所谓,吃五谷杂粮,生七情六欲。人作为情绪价值的宿主,自然会有羡慕嫉妒恨的表达。没有对比,就没有伤害。这种表达,其实也是一种情感落差。因此,对情绪化表达进行积极的引导和有效的转化,才是和谐形成的核心。一念之差,可能导致终身之误。让理智战胜冲动,不仅是一种修养,更是一种态度。四两拨千斤,不仅是一种哲学理念,更成为了善恶转换的关键。 文明不是对未来的单纯向往,而是对当下的良好实践‌。文明更不是对过往的简单复刻,而是对未来的创新超越。发明创造更像是文明进步的‌催化剂一样,推动者文明层级的发展。发明,不是对未来的精准预言,而是对当下认知的完美背叛。未来,不是文明的终点;当下,才是文明的体现。从本期开始,成语哥就要从上古神话转向上古文明的讲述了。正如天上与人间的关系一样,从文学源头沦为世俗意象,从流水落花到娱乐神话,惶惶之中,谁也分不清,那里是天上,哪里是人间! 想要更好的生活,除了勤奋之外,还要讲求方式方法。要么改变环境,要么改变思路。俗所说的好,树挪死,人挪活。所以,人类之所以能够生存到现在,除了幸运眷顾之外,与人类勤于思考、穷则思变的韧性也不无关系。经历了长期的智慧沉淀,随着各种发明创造的出现,人类的文明程度也就日益灿烂。尽管经历了起起伏伏的文明轮回,但是我们依然向心而生,从而向新而生。 在这里,我只想说一句:生活有着落,精神有寄托!衣食住行,下期继续。#成语 #上古文明 #成语哥
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《成语哥说上古|第005说:脚踏实地》 成语的意思是,脚踏在坚实的土地上;比喻做事踏实,认真。成语出自于宋代邵伯温的《邵氏闻见前录》卷十:“君实脚踏实地人也”。这句话是邵伯温的父亲、北宋五子之一的邵雍,对司马光的评价。行路不仅是人类“衣食住行”四大基本需要之一,而且还与人类的行为方式和结果密切相关。脚踏实地,不仅是一种本能的行路方式,更是一种认真的人生态度。选择怎样的行路方式,便决定了今后的人生方向和结局。 从腾云驾雾、乘龙御风的超凡状态,到法宝代步、御剑飞行的神奇方式,从寻木龙烛到专属神兽。神仙那各显神通的出行方式,还有那云车风马的神仙坐骑,无疑充满了丰富而夸张的想象!尽管,我们从呱呱坠地、蹒跚学步开始,便以步行为主。但是,人们从未忘记对自然的观察和对规律的总结,也没有停止对美好生活的追求与努力。 从轩辕黄帝的手推车到‌指南车,从‌奚仲的两轮马车到商周战车,从汉代的计程车“记里鼓车”到明朝毛伯温的八轮车,中国造车技术遥遥领先。从共鼓、货狄作舟到南北朝祖冲之的千里船,从秦汉大船“丝路一号”到唐宋漕运的兴起,从唐朝宗室名臣、李世民五世孙李皋的多轮多桨船到明朝的郑和宝船,中国造船水平更是独占鳌头。夏朝初期,大禹治水的交通工具“四载”,便是车、船、橇、‌欙。‌欙,就是轿子的雏形,是行走山路时用来乘坐的器具。就这样,我们不仅有了便捷的出行工具,更有了宣慰天下、沟通海外、纵横江湖的底气。 战国时期马鞍出现,马才开始成了骑乘工具。秦汉时期马镫的出现,骑兵的优势骤然凸显。如此一来,马车就不再是战场主角,也不再是贵族出行的主流工具。随着轿子兴起,出行坐轿成为了贵族不二选择。轿子,就成了等级与权力的符号。随着车马、道路、驿站系统逐渐完善,出行也就成了社会的综合需求。 从脚步丈量到轻车熟路,从肩扛背驮到车击舟连,从自行摩托到绿皮高铁。从“贱避贵,少避长,轻避重,去避来”到“红灯停、绿灯行,黄灯亮了等一等”。出行方式的演变史,更是一部从“人定胜天”到“人车合一”的技术与社会的进步史。每前进一步,生活就变得更加便捷和精彩!正如李白所言,天地是万物的旅舍,光阴是百代的过客。苏轼也常常用旅舍来比喻人生,表达世事无常、聚散离合的豁达领悟。董宇辉将苏轼近千年前的哲思,转化为对人们的温柔歌唱,成了对心灵有力的慰藉。 在这里,我只想说一句:人生如逆旅,我亦是行人。#成语 #文明 #成语哥
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