读《烈女传》才懂古人对女性的误解有多深~ 姐妹们,最近翻到这套堪称“古代女性生存图鉴”的《烈女传》,真的被震撼到失语——原来我们印象中“三从四德”的古代女性,藏着这么多敢爱敢恨、甚至颠覆时代的故事! 📚书名:列女传(上中下) ✍🏻作者:刘向(撰写) 🖨出版:文物出版社 《烈女传》是西汉学者刘向编纂的“奇书”,表面看是记录古代女性的言行事迹,实则是给当时的皇室贵族女性“立规矩”。但神奇的是,刘向可能自己都没想到,这些被他归类为“贞顺”“节义”的故事,却意外暴露了古代女性在男权社会里的挣扎与反抗。 这些“烈女”放在今天都是大女主剧本! - 孟母三迁:最早的“鸡娃”硬核母亲 为了给孟子选学区房,搬三次家还不够,发现儿子逃学直接断织机教育:“你不好好读书,跟我断了这布有什么区别?”这清醒的教育观,放在现代也是家长圈的顶流吧! - 缇萦救父:15岁少女硬刚朝廷律法 父亲蒙冤要受肉刑,小缇萦直接给汉文帝写信:“愿意入宫为婢换父亲自由!”字字泣血怼得皇帝改了酷刑,这勇气比现在多少“键盘侠”都强? - 聂嫈认尸:用生命为弟弟正名的侠女 弟弟聂政刺杀韩相后毁容自尽,她一眼认出尸体,为让弟弟留名青史,当众哭喊“这是我弟!”最终撞死在弟弟身旁。这肝胆相照的亲情,比无数狗血剧都催泪! 现代人的震撼:原来“烈”从不是顺从,而是清醒 当看到书中女子为了道义、亲情、理想不惜牺牲一切时,突然明白:她们的“烈”不是对封建礼教的盲从,而是在绝境中守住本心的勇气。就像刻在竹简上的她们,早已用生命证明:女性的力量,从来不需要任何人定义! 姐妹们,你还知道哪些被历史埋没的“古代大女主”?评论区甩故事来,一起为千年前的姐姐们打call #读书 #好书分享 #知识分享 #创作者中心 #创作灵感
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#传统文化 金坛倪氏宗谱记载:太平天国运动时期烈女倪氏不甘受污不惧死亡投河自尽的故事。 【烈女传】 女名腊,生父锡簋,母钱氏。庆荣倪翁之从妹,启勲倪君之从姐也。庆荣告予曰:“此女幼时便有至性,事父母能孝,待兄嫂能敬。稍长,执女红,终日随母,未尝违姆敎,邻里乡党中称淑女焉。咸丰十年,发逆大至,凡少壮者逃之四方,老幼妇女有遇害者,有被虏者。迩时女年十七,哭谓其嫂曰:‘吾闻父母已被虏矣,死生存亡不可知也。吾与若苟贪生兮,岂能不受汚乎?愿赴清流以不辱身者,不辱父母,可乎?’嫂有难色,然女曰:‘各自为计,我志决矣。’遂投河而死。此咸丰十年三月二十六日午后事也。我亲耳听之,亲目见之,迄今三十有余年,恨未能为之表扬也。今重修家乘,愿先生为发潜德之光。”予肃然起敬曰:“当世乱时,能杀身成仁,舍生取义,虽世家大族素称为丈夫者,往往难之,况穷乡僻壤未出闺门之女子乎?舍生徇难,视死如归,此所谓女丈夫乎?信乎其自幼便有至性也。禀乾坤之正气,存可死不可辱之心,噫,其刘真之流亚欤?昔有宝女,为贼所剽,行临大谷,投崖而死,遇京兆尹第五琦表其烈行,诏旌其门。如倪女全贞于扰攘间,借非其兄之见闻,亦谁知其之烈右如此哉?较之宝女,固为有幸有不幸,而采访未遗,祟祀节烈,亦可以慰女心矣。今庆荣、启勲欲序其事,光之谱牒,来商于子,予故再拜而敬述之。” 峕在 光绪庚子岁次孟夏之月 同里邑庠岳肇鹏拜撰
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