2月14日 (2)(1) 竹林七贤向秀:藏在乱世中的玄学奇才 竹林七贤之一的向秀,凭两篇力作名垂青史,其才情与坚守,尽显魏晋文脉的重量。广为流传的《思旧赋》仅百余字,是他途经山阳旧居、闻笛思友所作,隐晦藏着对嵇康、吕安冤死的悲愤与对黑暗时局的愤懑,连鲁迅都感慨,读懂它方能体会乱世文人的身不由己。 另一巅峰之作《庄子注》,开创玄学注《庄》新思路,妙析玄理、畅达玄风,获嵇康叹服、吕安盛赞“庄周不死矣”。虽未完成便离世,却成为郭象《庄子注》的蓝本,奠定魏晋玄学由老学向庄学转化的基础,确立晋代庄学地位。 向秀才情低调却惊艳,少年时便以文章俊秀闻名,研读《庄子》颇有心得,被山涛赏识为“已出尘埃而窥绝冥”。他不善饮酒,却能在竹林清谈中脱颖而出,与嵇康等人畅谈玄理,还写下《难嵇叔夜养生论》,主张顺欲、以礼节情。其“顺名教而任自然”的思想及“自生自化”论,推动魏晋玄学走向高峰。 他的一生诠释了“身仕心隐”的智慧:早年与嵇康等人隐居山阳,淡泊名利;嵇康被害后,他被迫出仕,以一句从容应对保全自身与体面。为官期间,他不参与朝堂纷争、不依附权贵,虽身处官场,内心始终坚守老庄之道,以隐忍通透守住了文人风骨。#向秀 #思旧赋 #庄子注 #竹林七贤 #魏晋风骨 #经典文学 #文人情怀
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咸平源2周前
#竹林七贤 #魏晋风度 #魏晋风骨 #嵇康广陵散 #魏晋玄学 魏晋风度的代名词“竹林七贤”故事。 竹林七贤指三国时期魏正始年间(240-249年)的七位名士,因常在山阳县(今河南辉县一带)竹林之下聚会饮酒、清谈玄学、纵歌酣畅而得名。 他们是多元的人物群像:嵇康殉道、阮籍隐忍、山涛出仕、向秀注庄、刘伶纵酒、王戎务实、阮咸放达——他们选择各异,却都能守气节、不媚俗,更显真实立体。 成员简介 1. 嵇康(223-262):字叔夜,谯国qiáo guó铚县zhì xiàn(今安徽淮北市濉溪suī xī)人,七贤领袖,思想家、音乐家、文学家。主张"越名教而任自然",善鼓琴(《广陵散》为其代表作),因拒绝出仕被司马昭被处死。 2. 阮籍(210-263):字嗣宗,陈留尉氏(今河南开封)人,诗人、思想家,与嵇康并称领袖。著有《咏怀八十二首》,以"白眼"视礼俗之士,常以醉酒避祸。 3. 山涛(205-283):字巨源,河内怀县(今河南武陟)人,实际组织者,后出仕西晋,官至司徒。曾举荐嵇康为官,嵇康写下《与山巨源绝交书》拒绝。 4. 向秀(约227-272):字子期,河内怀县(今河南武陟)人,哲学家、文学家。注解《庄子》,著《思旧赋》怀念嵇康,后被迫出仕做官。 5. 刘伶(约221-300):字伯伦,沛国(今安徽宿州)人,以嗜酒闻名,被称为"酒仙"。著《酒德颂》,主张"唯酒是务,焉知其余"。 6. 王戎(234-305):字浚冲,琅琊临沂(今山东临沂)人,七贤中最年轻者,自幼聪慧。晚年转向世俗功利,官至司徒,"王戎钻核"的典故流传后世。 7. 阮咸:字仲容,陈留尉氏(今河南开封)人,阮籍之侄,音乐家。妙解音律,擅长演奏一种琵琶,后世将该乐器命名为"阮咸"(简称"阮")。 文化意义: 竹林七贤开创玄学,是魏晋玄学的代表人物,把老庄与儒家融合,为乱世提供精神出路。 他们的思想与行为被后世称为“魏晋风度”,他们倡导个体精神自由,以越名教而任自然的言行与精神,成了魏晋风度的标杆,塑造中国士人精神与文化符号,跨越千年仍被推崇。 他们对中国文化产生深远影响,尤其在文学、音乐、哲学、美学领域贡献卓著。 文学方面:阮籍、嵇康诗文,开魏晋文学新境,影响后世诗歌与散文表达。 音乐方面:嵇康善弹《广陵散》,成千古绝唱;阮咸改琵琶,后世称“阮咸”(今民族乐器“阮”的前身)。
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