爱泼斯坦案更多细节公布 美国国内各方反应相异 针对近日美国司法部发布的新一批爱泼斯坦相关档案,其中包含大量未公开的记录和细节。一些文件涉及政治人物、商界领袖甚至国际名流的通信或往来,让美国主流媒体重新聚焦于这起案件背后的权力网络与隐秘关联。媒体评论普遍批评指出,这些记录揭示了权贵圈层长期与爱泼斯坦交往的蛛丝马迹,这反过来刺激了对美国社会精英缺乏问责的批判声。 像《华盛顿邮报》指出司法部发布的档案虽然巨大,但很多内容仍高度删节,导致公众难以获得实质性新信息,同时也引发律师和受害者对审查标准的激烈争论。有人认为司法部的删节办法不透明,未能满足国会通过的透明法案要求。该报还报道称,最新档案显示 FBI 在对爱泼斯坦涉嫌性贩运的调查中找到广泛证据,但并未发现足够证据证明其经营供应精英阶层性交易网络。该焦点说明目前仍存在“调查实质”与“公众预期”之间的落差。另外,路透社报道,司法部向参众两院司法委员会发了一封法律要求的解释信,说明为何对档案进行了某些删节和留白,并列出了一些提及高调人物的名字,但未提供这些人物与案件具体关联性。 爱泼斯坦案更多细节的披露,更反映出美国司法体系“嫌贫爱富”的系统性标准,以及那张权贵相互勾连的罪恶网络。美国《国会山报》的评论文章就指出,爱泼斯坦案揭示了美国社会的秘密架构-“权利是如何构建并运作于所有人之上,只为让少数人积累财富和受到保护。” 目前,多位爱泼斯坦性侵案幸存者已经发起联合声明,指控美国司法部在公布档案时过度删节且泄露受害者信息,导致公开的材料保护受害者的隐私权与公开透明之间矛盾加剧。幸存者们称这是一种“背叛”,认为司法部未真正完成透明承诺,还需要进一步公开能指向“施害者及纵容者”的关键档案。 在政治层面,爱泼斯坦案又成为民主共和两党博弈的新战场 在美国国内政治语境下,爱泼斯坦档案被迅速纳入选举与政党辩论焦点。民主党议员借档案批评某些政界人物的往来不当,共和党则指责对方利用案件作为政治攻击工具。过去有报道称两党曾互相公布文件,以此来反击对方阵营的高层关联质疑,显示案件已被政治化。 与此同时,有报道指出部分右翼媒体甚至采取“忽视或弱化”档案内容的策略,称其是民主党用来转移视线的“政治话题”,反映出媒体生态内部分裂的说法。 社会舆论层的反应:从震惊到麻木 #全球记者手记 #热点零距离 #爱泼斯坦案
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约翰.斯特劳斯《当我们年轻时》——浓浓的青春气息和爱情的味道 要说施特劳斯家族,哪首曲子最美最动听,恐怕非这首歌曲莫属! 这首歌曲充满了浓烈的青春气息和浓浓的爱情的味道。它是对青春的缅怀和致礼。这首歌是奥斯卡获奖影片《翠堤春晓》中的一首插曲。上个世纪四十年代初,随着《翠堤春晓》的影片火爆全球,这首歌也迅速走红,风靡一时,成为当时流行歌曲的经典。就象九七年《泰坦尼克号》中的插曲《我心永恒》,火编全球一样。《当我们年轻时》是时代的一个印记。它是那个年代流行歌曲的风向标,是几代人共同共通的青春记忆。常有老者回忆青葱岁月时,百感交集地提及到这首歌。曲子充满了聚散离合,离愁别恨的伤怀和惆怅。特别是对远逝的青春的无限眷恋,显得格外的绵绵悱恻。热恋中的恋人,一日不见,如隔三秋。可造化弄人,使有情人不得不分离人生最难是重逢,最苦是相思。。再见,也许永远不再见, 从此关山隔壁,天各一方。聚散离合,人生的无常,生命的脆弱,都使离别显得格外的令人伤怀,这是最令人动容的生命感伤。 这首歌的歌词相当优美:“当我们年轻的时候,在五月的一个美好的清晨,你告诉我,你爱我,那时候我们很年轻。当我们唱起春之歌,歌声是如此美妙。”歌词把时间定位在人间五月天。五月是初夏时节。生如夏花之绚烂。 泰戈尔将生命的极致比喻为夏花,正是相中了夏花的火热和热烈,青春热血,热情的生命,那是生命的最佳状态。《当我们年轻时》的曲谱,取自约翰·施特劳斯1885年写的轻歌剧《吉普赛男爵》里的一首男女声二重唱,曲名叫《Wer Uns Getraut》,由汉默斯顿填词。
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指月2天前
爱泼斯坦案里的“献祭”不是空穴来风,这是刻在西方骨子里的文化基因 为什么西方精英圈总传出“献祭”“替罪羊”的诡异传闻?答案不在阴谋论,而在西方几千年的文化基因里。 一、西方文明的起点:杀子献祭 亚伯拉罕,上帝让他杀亲儿子献祭。 他真动手了。 最后关头,上帝用一只羊换下孩子。 这就是西方最核心的逻辑: 无辜者替有罪者买单。 后来耶稣,就是那只终极替罪羊。 他一死,全人类的罪都被“抵消”。 这套逻辑,刻进了宗教、法律、政治、电影。 二、古希腊罗马:献祭=权力 希腊统帅阿伽门农,杀女儿祭神换顺风。 雅典每年选一个“最丑、最底层”的人,赶走或杀死,净化城市。 罗马靠分祭肉,巩固阶层团结。 人类学家勒内·吉拉尔一句话点破: 文明,就是把群体暴力,集中发泄在一个替罪羊身上。 猎巫、排外、甩锅、造敌人……全是这一套。 三、现代社会:献祭只是换了包装 圣殿被毁,真杀动物没了。 但逻辑没变: 法律惩罚罪犯,是“修复社会团结” 国家紧急状态,像极了“神的绝对命令” 电影里主角自愿赴死,全是现代版献祭 《哈利·波特》《复联》《饥饿游戏》 为什么你一看就共情? 因为替罪羊叙事,早就写进你的潜意识。 四、这套逻辑最恐怖的地方 为了“更大的善”,就可以牺牲个体? 为了“集体”,就可以找个人背锅? 这不是崇高,这是把人当工具。 女性主义说:献祭从来是牺牲弱者。 哲学家说:这是对生命最彻底的背叛。 五、回到你最关心的那件事 爱泼斯坦案里出现“吃人”“献祭”,有没有实锤不重要。 重要的是: 顶层精英,真的信这套古老逻辑。 他们从小被灌输: 有人必须为大局牺牲, 有人天生是祭品, 有人手握“神的权力”,决定谁生谁死。 结语 西方今天随口说的 “代价”“牺牲”“大局”“救赎” 都来自这套献祭语法。 看懂它,你就看懂: 为什么西方总在制造敌人, 为什么权力最爱讲“奉献”, 为什么黑暗传闻,永远有土壤。 真正的文明, 不该是找替罪羊, 更是没有人再被当成祭品。 #热门
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