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为道日损3月前
道德经第三十四章 大道泛兮，其可左右。 万物恃之以生而不辞，功成而不有。 衣养万物而不为主，常无欲，可名于小； 万物归焉而不为主，可名为大。 以其终不自为大，故能成其大。 #道德经 #国学传统文化 #抖音热门
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人生智慧5月前
凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。 世人痛苦的根源从来不是失去，而是错把拥有当成了生命的全部。人生最大的牢笼从来不是外界的限制，而是 “必须拥有” 的执念。《道德经》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。” 人总在追求外在物质的路上奔波劳碌，得到时患得患失，失去时痛彻心扉，总是被困在 “占有” 的执念里。 于是经历了各种求不得、怨憎恨、爱别离，就开始产生了大量的执念，开始执着于钱、执着于名、执着于爱，被永远填不饱的欲望所控制，把名利、情感、物质都系在心上，如同给自己套上无形的枷锁，越想握紧，越被勒得喘不过气。 而觉悟的开始，正是承认 “万物非我所属” 的真相，不是失去了什么，而是本就不该以 “拥有” 定义归属的意义。真正的自由，从不是 “拥有” 多少，而是能放下多少 “执念”。当你不再把自我价值系于外物，便不会在 “得失” 中颠簸。 当你明白万物只是 “借你一程”，而非 “归你所有”，便会在得失中生出从容。“无为” 不是不作为，而是不被欲望驱使的清醒。“无欲” 不是无追求，而是 “剔除贪念” 后的纯粹。这份通透从不是向外求来的恩赐，而是向内关照的顿悟。 你的力量从不在 “占有” 里，而是在你 “放下执念” 的清醒里，藏在与自己和解的自洽里。人生这场修行，终究是与自己的 “执念” 过招。读懂了 “万物为我所用，而非我所属” 的智慧，才能在得失流转中站稳脚跟，在世事变迁里守住本心。 能拯救你的从来不是外物，而是那个终于学会放下的自己。#道德经 #道德经智慧 #人生智慧
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中和实修3天前
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。#个人成长 #认知提升 #国学智慧 #道德经解读 #玄德
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3691周前
内观经0212 老君曰： “ 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业， 分灵道一 。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。 二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵 为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定 腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具， 降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。 元和哺食，时不停也。 太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂 也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也。白元居右， 拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以 周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。 运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。 心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则 神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在 肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者， 火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三 叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非 小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。 变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之 则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸 福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制 法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不 生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去 来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。 由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦 如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情， 眼则贪色，耳则殢TIsis声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己 身，澄其心也。 ” 老君曰：“ 谛观此身，从虚无中来。因缘运会，积精聚气， 乘业降神，和合受生，法天像地，含阴吐阳 ，分错五行，以应 四时。眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙， 安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观 其身，惟人尊焉。而不自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。 熟观物我，何疏何亲。守道长生，为善保真。
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3691周前
内观经0211 老君曰： “ 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业， 分灵道一 。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。 二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵 为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定 腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具， 降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。 元和哺食，时不停也。 太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂 也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也。白元居右， 拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以 周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。 运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。 心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则 神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在 肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者， 火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三 叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非 小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。 变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之 则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸 福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制 法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不 生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去 来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。 由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦 如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情， 眼则贪色，耳则殢TIsis声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己 身，澄其心也。 ”
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3691周前
定观经0211 老君曰： “ 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业， 分灵道一 。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。 二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵 为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定 腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具， 降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。 元和哺食，时不停也。 太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂 也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也。白元居右， 拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以 周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。 运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。 心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则 神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在 肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者， 火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三 叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非 小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。 变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之 则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸 福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制 法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不 生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去 来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。 由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦 如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情， 眼则贪色，耳则殢TIsis声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己 身，澄其心也。 ”
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阿公说4天前
#道德经第五十一章 所以，道生养、德蓄养，让万物生长发育、成熟结果，又滋养、庇护万物。 生养万物却不占有，有所作为却不自恃有功，引领万物却不主宰，这就叫玄德。#上热搜 #道家思想
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3694天前
太上老君内观经0217 老君曰： “ 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业， 分灵道一 。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。 二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵 为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定 腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具， 降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。 元和哺食，时不停也。 太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂 也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也。白元居右， 拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以 周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。 运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。 心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则 神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在 肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者， 火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三 叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非 小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。 变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之 则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸 福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制 法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不 生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去 来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。 由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦 如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情， 眼则贪色，耳则殢TIsis声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己 身，澄其心也。 ”
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纳行5天前
道德经第51章，道生成了万物，德养育了万物
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雲若烟岚1周前
《道德经·第五十一章》译文：道生万物，德畜养万物，万物呈现各种形态，环境使各物成长。 所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。 道所以受尊崇，德所以被珍贵，就在于它不加干涉，而顺任自然。 所以道生成万物，德畜养万物；使万物成长作育；使万物安宁心性；使万物爱养调护。生长万物却不据为己有，兴作万物却不自恃己能，生长万物却不为主宰，这就是最深的德。#道德经分享
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君乐禅拍一丽娟工作室2周前
道德经里说道，凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。#传统文化 #正心正念广结善缘 #修心修行 #抖音小助手dou上热门 #君乐禅拍
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娱乐Daily6天前
#成何体统以吾性命成全你自由 拼尽全力换你自由，而我，能当你朋友足矣，萧添采注定会是意难平！
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金叶便利店3月前
《道德经》里说到:凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。#
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爱钓鱼的美发师～户外野钓2月前
凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。 #野钓#钓鱼#钓鱼的魅力就在于此 #创作者中心 #创作灵感 @秦帅钓具
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暖暖时光3月前
《道德经》里说道，凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。
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《易》周易研究员1月前
《道德经》里说到:凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求
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那个语文老师2月前
凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用， 而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心本质就是四个字：道法自然。意思就是万事万物都应该按照它本来的样子和规律来，不要强求。#朗诵 #诗词 #人生感悟 #情感共鸣 #那个语文老师
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一笙有你1月前
凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困#道德经 #国学智慧 #人生感悟
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根叔读书写字1月前
《道德经》第51章 #国学智慧文化生成万物而不占有，作为万物而不恃功，养育万物而不主宰，这就是最至上的“德” #创作者中心 #创作灵感 #国学文化 #道德经
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野鸽讲故事2周前
看完听完，你就释怀了 凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受所困。万物皆为我所用，而非我所属。君子使物，不为所使。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。#道德经 #众生赋 #人生感悟
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梓溢2月前
《道德经》里说到:凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。 #上热搜 #正能量 #道教信仰 #原创视频 #人生感悟
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瑞爸学习笔记4天前
《黄帝内经》36-37句：春季养生智慧 #每日一句 #黄帝内经 #生命智慧 #挑战100天 #朗读 “春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。” 这是《黄帝内经》四气调神大论的春季养生精髓，道出天人相应、顺时养寿的核心。春季是阳气生发、推陈出新的时节，顺应春气则生机盎然，违背则伤肝损阳，埋下全年健康隐患。 古代医家早已参透此理： 唐代王冰指出，“发陈”是阳气启旧迎新、万物复苏的节律，顺春气需调形调神、养肝护阳，违之则肝气郁结，夏季易生寒病； 明代张介宾强调，春三月重在养阳调神，夜卧早起是顺应阳气渐长，情志舒展才是养肝根本； 吴昆则从临床出发，提出春季养生以疏肝理气为要，起居、情志失度，都会引发肝郁诸疾。 现代名家结合当下生活，赋予这段经文新的解读。张其成提出春季养生三原则：顺节律作息、调情志养心、兼顾肝脾同调，贴合现代人的生活节奏； 徐文兵直言，现代人久坐、紧身着装、熬夜，压抑了阳气生发，“被发缓形、广步于庭”是舒缓阳气的生活智慧，而非形式； 曲黎敏则点明，情志内耗是伤肝主因，春季少焦虑、多宽心，神安则肝舒，阳气自然舒展。 春季养生的核心，便是顺春气、养肝木、畅情志、护阳气。起居上，夜卧不超23点，早起不迟于7点，比冬季稍晚卧、稍早起，顺应阳气生发；形体上，穿宽松衣物，晨起户外慢走，舒展筋骨气机；情志上，心怀生机，少苛责、多给予，让情志随春气畅达。 饮食宜清淡疏肝，多吃春笋、菠菜、杂粮粥，顾护脾胃以养肝气；运动选太极、慢跑等柔和方式，动则生阳，却不耗伤初生阳气；谨记“春捂”，护好腰腹脚踝，守住阳气不泄。 春生是四季养生之始，顺应自然发陈之律，养好肝气、舒展情志、守护阳气，便是为全年健康筑牢根基。这跨越千年的养生智慧，藏在日常的起居、饮食与心态里，简单践行，便能与天地同频，永葆生机。
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简书3周前
人生箴言 你一定要铭记于心凡我所施 皆非我所有凡我所求 皆受其所困 万物皆为我所用 而非我所属 大道至简 无欲则刚 无为则无所不为 世人痛苦的根源从来不是失去 而是错把拥有当成了生命的全部 人生最大的牢笼 从来不是外界的限制 而是必须拥有的执念 道德经有言五色令人目盲 五音令人耳聋 人总在追求外在物质的路上奔波劳碌 得到时患得患失 失去时痛彻心扉 总是被困在占有的执念里 于是 经历了各种求不得怨憎恨爱别离 就开始产生了大量的执念 开始执着于钱执着于名执着于爱 被永远填不饱的欲望所控制 把名利情感物质都记在心上 如同给自己套上无形的枷锁 越想握紧 越被勒得喘不过气 而觉悟的开始 正是承认万物非我所属的真相 不是失去了什么 是本就不该以拥有定义归属的意义 真正的自由 从不是拥有多少 而是能放下多少执念 当你不再把自我价值系于外物 便不会在得失中颠簸 当你明白万物只是借你一程 而非归你所有 便会在得失中生出从容 无为不是不作为 而是不被欲望驱使的清醒 无欲不是无追求 而是剔除贪念后的纯粹 通透从不是向外求来的恩赐 而是向内观照的顿悟 你的力量从不在占有里 而是在你放下执念的清醒里 藏在与自己和解的自洽里 人生这场修行 终究是与自己的执念过招 读懂了万物为我所用而 非我所属的智慧 才能在得失流转中站稳脚跟 在世事变迁里守住本心 你要记得 能拯救你的 从来不是外物 而是那个终于学会放下的自己 #道德经 #人生智慧 #道德经智慧
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砚边拾句5天前
生养万物而不占有，有所作为而不自恃，统领万物而不主宰，这就是玄德。#国学经典智慧 #创作者中心 #创作灵感
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国之道3月前
#庄子秋水 #国学智慧 #修心修行 #吾日三省吾身 #每天学习一点点
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李宛瑜2周前
人这一生，总有人在渡你，有人爱你护你，把你放第一位，有人伤你气你，让你受尽委屈，甭管别人如何待你，全是在渡你。 别人如何待我，是我的因果；我待别人如何，是我的修行！很喜欢一句话：“有缘躲不过，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散，随缘而至。”#世事皆有因果 #人生是一场修行万般皆苦唯有自渡 #世间万物皆有因果 #修行修心 #一切皆有因果
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严月3月前
凡我所失 皆非我所有#人生是一场修行 #觉悟
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是小露呀2月前
凡我所思，皆非我所有？今天突然想到《道德经》里的一句话，“凡我所思，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困”。原来真正的自由，是明白万物皆为我所用，而非为我所有。 大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。这八个字说透了人生的智慧。真正的核心其实是“道法自然”，万事万物都有它本来的样子和规律，强求只会让自己更累。 放下执念，接受不完美，或许才能活得更轻松自在。
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昆明森蓉环境3天前
#生而悦己。凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困！命里有时终须有，命里无时莫强求！生而悦己，而非困于他人！我与我周旋久，宁做我！
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希缘.2月前
松树千年终是朽 槿花一日自为荣#分享
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东方4天前
我评论了@2026美加墨世界杯 的作品： 凡我所失，皆非我所有； 凡我所求，皆受其所困。 万物不过是为我所用， 而非真正为我所有。
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生长1年前
凡我所失，皆非我所有。 凡我所求，皆受其所困，万物皆我所用，而非我所属。 君子使物，不为物使。 太道至简，无欲则刚。 无为则无所不为。#人生如逆旅我亦是行人
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༄༊࿆鹏鹏࿐4月前
凡我所失，皆非我所有。 凡我所求，皆受其所困。 万物皆为我所用，而非我所有。 君子使物不为物，使大道至简。 无欲则刚，无为则无所不为。#人生感悟
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陈陈2月前
这几天有事，停播中。我评论了@夏楠不姓夏🩵 的作品： 道德经里说道，凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。#道法自然随缘自在 #无为而无不为 #道德经感悟与心得体会
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孔垄丢了时光的少年《卷土重来》2月前
凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。
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瀚林呈祥2月前
#AI创作特效 #每日推文 #每日分享 得之为我所求之，不得乃是我弃之！得与舍存呼本心，不强求，坦然受之！
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东贤5月前
知而不执。凡我所失，皆非我所有 凡我所求，皆受其所困 万物皆为我所用，而非我所属 君子使物，不为物使 大道至简，无欲则刚 无为则无所不为 #修行 #认知
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Gao🇨🇳1年前
“凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困；万物皆为我所用，而非我所属。君子使物，不为物所使；大道至简，无欲则刚；无为则无所不为。” #道德经 #国学文化
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金運📈通達4月前
凡我所失 皆非我所有 凡我所求 皆受其所困 萬物皆為我所用 而非我所屬 執念放下 隨緣自在🙏#正能量 #原创视频 #࿆悟࿆人࿆生࿆之道
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厦门海鸥金属加工液厂家小何2月前
#创作者中心 #创作灵感 凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。 世人痛苦的根源从来不是失去，而是错把拥有当成了生命的全部。人生最大的牢笼从来不是外界的限制，而是“必须拥有”的执念。《道德经》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”人总在追求外在物质的路上奔波劳碌，得到时患得患失，失去时痛彻心扉，总是被困在“占有”的执念里。 于是经历了各种求不得、怨憎恨、爱别离，就开始产生了大量的执念，开始执着于钱、执着于名、执着于爱，被永远填不饱的欲望所控制，把名利、情感、物质都系在心上，如同给自己套上无形的枷锁，越想握紧，越被勒得喘不过气。 而觉悟的开始，正是承认“万物非我所属”的真相，不是失去了什么，而是本就不该以“拥有”定义归属的意义。真正的自由，从不是“拥有”多少，而是能放下多少“执念”。当你不再把自我价值系于外物，便不会在“得失”中颠簸。 当你明白万物只是“借你一程”，而非“归你所有”，便会在得失中生出从容。“无为”不是不作为，而是不被欲望驱使的清醒。“无欲”不是无追求，而是“剔除贪念”后的纯粹。这份通透从不是向外求来的恩赐，而是向内关照的顿悟。 你的力量从不在“占有”里，而是在你“放下执念”的清醒里，藏在与自己和解的自洽里。人生这场修行，终究是与自己的“执念”过招。读懂了“万物为我所用，而非我所属”的智慧，才能在得失流转中站稳脚跟，在世事变迁里守住本心。 能拯救你的从来不是外物，而是那个终于学会放下的自己。
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否极泰来 稳步前行2月前
#࿆悟࿆人࿆生࿆之道 凡我所失，皆非我所有。 凡我所求，皆受其所困。 万物皆为我所用，而非我所有。 君子使物不为物，使大道至简。 无欲则刚，无为则无所不为。
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世宽1年前
凡我所失，皆非我所有； 凡我所求，皆受其所因。#悟人生之道 #人生是一场修行 #修行 #国学文化 #情感
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🐲椿槿🐲5月前
凡我所失，借非我所有 凡我所求，皆受其所困 万物皆为我所用，而非我所属 君子使物，不为物使 大道至简，无欲则刚 无为则无所不为#非遗 #禅修 #道教文化传承 #朝圣之路 #信仰的力量
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朱小玲11月前
“凡我所皆失非我所有，凡所我求皆其受所困。万物为皆我所而用非所我属，君使子物不为物使” 你要许允一发切生，允自许己错走路，允自许己错看人，事皆事有因果，你在要因努上力，果随上缘 当个一人总平是静如水、不不争抢、恭谦敬和，一定不轻要视他，因为可他能有拥一颗强的大内和心超出人常智慧
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艾山奶奶庙_紫玄7月前
凡我所失，皆非我所有。 凡我所求，皆受其所困。 万物皆为我所用，而非我所属。 君子使物，不为物使。 大道至简，无欲则刚。 无为则无所不为！ #愿众生平安吉祥 #原创视频 #诸事顺利 #日常分享
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普度众生1月前
凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其困。万物为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。
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道可道不？1月前
道德经 第三十四章 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。#涨知识 #道德经 #国学文化 #父母 #国学文化
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指月手2周前
地灵而人杰，人人都有灵性，只需要被唤醒#࿆人生领悟道理 #人文社科 #人生道理 #庄子解读 #感悟哲理
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流年似水2周前
#凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。
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e嘉 陈兵5月前
#国风古韵#国学文化 #道德经#修身养性#凡我所失 ，皆非我所有 。凡我所求 ，皆受其所困 。万物皆为我所用 ，而非我所属 。君子使物 ，不为物使 。大道至简 ，无欲则刚 。无为则无所不为。
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孞琞3月前
很喜欢古文里的这些句子： 凡我所失，皆非我所有； 凡我所求，皆受其所困。 万物皆为我所用， 而非我所属。 大道至简，无欲则刚。 无为则无所不为。 这是古人的智慧， 令人震撼！ 佩服！佩服！佩服！
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遐光光2周前
#跑山 #人生感悟 #历史 凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。君子使物，不为物使。大道至简，无欲则刚。无为则无所不为。
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赵健的读书日记5天前
新年遇水 顺风顺水 诸君，你知道吗，人的心气是可以重新养回来的，长时间极致的独处，大量的睡眠，不被灌输周围人的任何观点，那么你就会养出一个新的充盈的自己。我们将于2月18日，迎来今年第二个节气，雨水，这天恰逢正月初二，祝你遇水则发，以水为财，顺风顺水水财神。#春节 #雨水节气 #正月 #拜年
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如懿1周前
你说人生如梦，我说人生如秀…… “凡我所失皆非我所有，凡我所求皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属，君子使物不为物使，大道至简，无欲则刚，无为之无所不为。”我们这一生究竟追求什么呢？千人同茶不同味，万人同道不同心，每个人都有自己的追求，每个人都有自己的活法。 究竟怎么活才是好的人生？佛家给出的答案是无我，道家给出的答案是无为，儒家给出答案是无恶，我们所追求的智慧就是无欲。 凡是你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不要的时候，天地都是你的。少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕。 佛家的无我，正如色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。整个世界都是你的，但整个世界又都是空的，你又何必执着于虚无呢？ 无人无我观自在，非空非色见如来。 道家无为，则是无为而治，万物生长自然，不需要人为干涉，这是道家的智慧。凡事尽心尽力，而后顺其自然，对于人和事的不强求，不违反自然规律。 人生的最高境界是无欲，当我们的能力支撑不了自己欲望的时候，一切都是虚妄。适当的欲望会激发我们上进，而过度的欲望会迷失了自我。 不要被欲望所左右，如果你控制不了自己的欲望，欲望最终会毁了你。当你欲望越来越少的时候，你的生活将过得更加轻松自在。 凡是能够轻易失去的东西，谈不上遗憾。心中有求就有苦，心中无求皆自在。这一生留不住的人和事太多了，若能一切随他去，便是人间自在人。 世间万物来去都是有定数的，君子能够驾驭外物，而不被外物所役。永远不要把身外之物和自己的健康相提并论，万物不为我所有，万物皆为我所用。我们这一生，总要让自己的人生活得更有意义，不妨多学学佛家的无我，道家的无为，儒家的无恶，从而真正达到心中的无欲。#禅悟人生#道法自然
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诗间词话2周前
“凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。君子使物，不为物使。大道至简，无欲则刚。无为则无所不为”#国学文化 #修心 #人生感悟 #国风古韵
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宣宁读书2月前
凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困。 万物皆为我所用，而皆非我所属：君子使物，不为物使。大道至简，无欲则刚；无为则无所不为#古诗词 #国学文化 #人生感悟 #哲学人生#每日分享
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韩青铜1月前
凡我所失，皆非我所有。 凡我所求，皆受其所困。 万物皆为我所用，而非我所属。 大道至简，无欲则刚，无为则无所不为！#道法随行 #诸事顺遂 #心诚则灵 #至虚极
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欧阳用户66181704830433周前
梁启超先生说：“女性受教育，上可教夫，下可育子，远可治国，近可持家” 生是欲，养是德，托举是恩
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境境读书1月前
凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。君子使物，不为物使。大道至简，无欲则刚，无为而无所不为！ #国学文化 #老祖宗智慧 #人生哲学
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☞无忧☜2周前
感悟人生#感悟🪶佛家的最高境界是无我； 道家的最高境界是无为； 儒家的最高境界是无恶 人生的最高境界是无欲 所以你一定要记住 万物皆为我所用， 而非我所属， 君子使物，不为物使， 大道至简，无欲则刚， 无为则无所不为✨
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张砝有章法6月前
道德经 凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困；万物皆为我所用，而非我所属……#提升自己 #成长 #认知觉醒 #道德经
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豆豆阅读4月前
漫画版道德经通俗易懂 凡我所失，皆非我所有， 凡我所求，皆受其所困。 万物皆为我所用，而非我所属。 君子使物，不为物使。 大道至简，无欲则刚，无为则无所不为 #dou上热门 #正能量 #知识分享 #诗词#诗词名句赏析 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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悟道设计师4月前
《清静经》 太上老君说常清净经 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。～～～#道家文化 #道乐 #修行 #修行修心 #悟人生之道
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百家金言2周前
水到绝境是风景，人到绝境是重生。“物极必反， 否极泰来”。#国学智慧#人生感悟#治愈系风景
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