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董宇辉1年前
感谢这个地方,曾善待过他。 大历元年(766年)春末,杜甫从云阳辗转到了奉节。自严武去世,他便离开成都,短居多地。此时的他,就像江面上的落叶一样随波逐流,无依无靠,在战事四起,社会动荡的时代里,最没用的就是读书人。手无缚鸡之力,身无寸箭之功,圣贤书不仅救不了这个时代,连他自己也救不了,居人之下,仰人鼻息,摇尾乞怜,毫无体面。 奉节这个名字是本朝初太宗改的名字,在那之前,这里叫永安。夔门据险可守,又是水路出蜀必经之路,刘备取这个名字,意用明显,可惜光复汉室的志向没来得及实现,就撒手离去。在永安宫,他将孩子,社稷,和未竟的心愿,全部托付给了诸葛亮。丞相曾在这里推演兵法,作八卦图,杜甫闲来拜访武侯庙时,触景生情,赋诗多首,“遗庙丹青落,空山草木长。”“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高”看了八阵图,又写,“功盖三分国,名成八阵图。”尽管在成都,杜甫就已经去过武侯祠,“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”他对丞相的情感是复杂的,崇敬,佩服,理解,惋惜,杜甫不厌其烦的写,一直写,也许是因为,那个气质非凡,足智多谋的人活成了杜甫心目中的样子。能够被赏识,被信任,被重用,有机会大展拳脚,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,丞相的意志和决心,影响了一个时代。 杜甫的身体越发地不好了。耳鸣,眼花,头发稀疏,脸色蜡黄,牙齿脱落,到了夜里,风湿病疼的他一宿一宿睡不好,糖尿病也变得更严重了,总是觉得口渴,夔州无井,需要用竹子引山泉水喝。“郡人入夜争余沥,竖子寻源独不闻”人们争水,他的竹管被拨开,大半夜嗓子干哑,又担心夜里上山修水管的孩子久未归来。听人说乌鸡肉能治病,他就养了一些,谁知这些鸡东刨西翻,弄得家里乱七八糟,院里的虫蚁也被吃个干净,老伴于心不忍,因生活拮据,原本准备把鸡卖了,结果家里小仆绑的时候,看着挣扎扑腾的鸡,他觉得可怜,又让放了,最后只得让宗文把栅栏修整一下,作罢。 宗文宗武也不小了,说起来,孩子听话懂事,但就是和他一样,庸庸碌碌。当年小儿子饿死,他这个当父亲的,自觉罪孽深重,后来对孩子,就多了一分歉疚和关爱。再说了,这个时代,自己尚且艰难求生,又能期望孩子们做什么呢?想了一整,勉励他们先把诗写好吧,“诗是吾家事,人传世上情”。读书的事不难,诗要写不好,就辱没门风了。 奉节虽然只待了一年九个月,但这一时期的杜甫,诗兴大发,创作400余首。(未完)#董宇辉 #董宇辉拥有暖评最多的评论区 #与辉同行
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顽石6天前
《绝句》唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 杜甫(712年2月12日~770年)中国唐代现实主义诗人,字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生于巩县(今河南巩义)。因居长安时期,曾一度住在城南少陵附近,自号杜陵布衣、少陵野老;肃宗至德间,曾任左拾遗;在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。所以后世又称他为杜少陵、杜拾遗、杜工部。是唐代最著名的诗人之一,与李白并称 “李杜”,被尊为 “诗圣”。他的一生与大唐兴衰紧密相连,作品反映了社会动荡和百姓疾苦,有 “诗史” 之称。 生平经历: 少年时期:杜甫年少时意气风发,过着富足的生活。 仕途失意:34 岁时生活陷入贫困,多次科举不第,未能实现政治抱负。 安史之乱:经历战乱,生活漂泊,目睹社会动荡和百姓苦难。 晚年漂泊:晚年生活艰难,疾病缠身,最终在湘江的一条小船上去世。 代表作品: 《绝句二首》:描绘了春天的美景,如 “迟日江山丽,春风花草香”。 《春夜喜雨》:以 “随风潜入夜,润物细无声” 展现春雨的细腻。 《蜀相》:通过 “映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音” 表达对诸葛亮的崇敬与惋惜。 《江畔独步寻花七绝句》:描绘了江畔繁花似锦的景象。 《登高》:抒发了诗人晚年的孤独与哀愁 杜甫的作品题材广泛,风格沉郁顿挫,既有对自然美景的赞美,也有对社会现实的深刻揭露,对后世影响深远。 #绝句 #杜甫 #唐诗 #七言绝句 #小学语文
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蜀相·杜甫 《蜀相》是杜甫定居成都草堂后,翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。诗中既有尊蜀正统的观念,又有才困时艰的感慨,字里行间寄寓感物思人的情怀。此诗由寻找瞻仰到追述回顾,由感叹缅怀到泪流满襟,顿挫豪迈,几度层折。所怀者大,所感者深,雄浑悲壮,沉郁顿挫,具有震撼人心的巨大力量。此篇为高中生需背诵的35首诗词曲之一。 杜甫,字子美,世称“杜少陵”。天宝年间到长安,仕进无门。安史之乱中流亡颠沛,为叛军所俘。后弃官西行,定居成都。晚年东迁,贫病而卒。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”,是中国文学史上伟大现实主义诗人。其诗具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向,激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神。 此诗是作者定居成都草堂后,翌年游武侯祠时作的咏史怀古诗。作者虽怀有“致君尧舜”的政治理想,但仕途坎坷,抱负无法施展。写此诗时,安史之乱尚未平息,作者目睹国势艰危,生灵涂炭,自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮无限仰慕。于是借游览古迹之机,表达了对诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对其“出师未捷身先死”的惋惜。 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 英雄相惜 志意难平
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