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燕云十六声·中渡桥之战(深度解析) 很多人只记住中渡桥很惨、很虐,但很少有人看懂: 这一战,不是剧情高潮,而是整个燕云世界观的“根”。 1. 中渡桥,是“权力对侠的绞杀” 五代乱世,最恐怖的不是契丹铁骑, 是手握兵权的人,把家国当筹码。 王清和两千义士,是真正的江湖人: 守诺、重义、敢以死报国。 可他们面对的,是一场早就写好的出卖。 主帅杜重威,手握二十万大军, 不救、不战、不降, 眼睁睁看着先锋死光,再用全军性命, 换自己当“儿皇帝”。 这就是中渡桥最扎心的真相: 不是打不过,是被自己人卖了。 不是战死,是被献祭。 2. 王清之死:不是悲壮,是“清醒的绝望” 普通剧情写牺牲,是“我愿为国死”。 中渡桥写牺牲,是 “我明明能赢,却被人按死在胜利边缘。” 王清夺桥成功,阵型不乱,士气还在, 只要援军一到,战局直接逆转。 可身后大营,死寂一片。 他到死都明白: 自己不是输给敌人, 是输给了贪婪、懦弱、背叛。 更狠的是“梦傀”设定: 连死,都不让你体面。 要把你变成怪物,让你亲手杀自己人。 王清求江晏杀他, 不是怕痛,是守住最后一点侠的尊严。 ——我可以死,但绝不苟且。 3. 中渡桥,是主角“道”的起源 游戏里反复提“应律之人”, 很多人以为是血脉、是武功、是天命。 其实不是。 中渡桥告诉你: 应律之人,应的是“公道”。 主角少东家,继承的不是王位, 是这两千人没说完的话: - 不能让义士白死 - 不能让恶人当道 - 不能让乱世一直乱 中渡桥的白骨, 就是主角所有坚持的起点。 4. 为什么这段剧情,在国产武侠里很高级 一般武侠: 正邪对立、报仇雪恨、神功救世。 燕云十六声写的是: 乱世里,最珍贵的不是武功,是良心。 - 有人手握重兵,却胆小如鼠 - 有人位高权重,却卖国求荣 - 有人只有一把刀,却敢挡千军万马 中渡桥,写的不是一场战役, 是人性的两极。 它在问你一个很狠的问题: 如果全世界都在苟且,你还敢不敢讲义? 中渡桥输的是江山 输掉的是一个朝代的底线。 可赢回来的, 是中国人刻在骨子里的—— 侠气不死,公道不灭。#燕云十六声中渡桥之战#燕云十六声#游戏日常#侠之大者,为国为民 #燕云十六声
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突然间,我明白了她们所说的“万里奔赴,只为一人”这句话的含义。 #于适镖人 #我的镖人日记 #电影镖人投稿大赛 #于适和小鱼儿天下第一好 大家好,我是竖折折钩 这是我蹭镖的第210天 因为一直磨着竖去箭馆见见世面,致使他分心把那条木头胖鱼给削的瘦了一半,死死盯着那条鱼半晌后,他用拇指缓缓推开了刀鞘,感到杀气的我迅速逃到离他最远的地方。 自此,赶路时我也远远的坠在后面,担心被竖看到勾起他的伤心事,绝不是因为他回头看我时眼神冷的可怕。 走着走着后面那群莫名其妙的人赶上来,和我攀谈起来。这个队伍真的很奇怪,穿的都是深深浅浅紫色还带点黄色配饰的衣服,坐骑的名字也很奇怪,什么武王驹1号2号,如意1号2号,哦,还有踏雪。 领头的姑娘自称“醉鱼”,她说队伍名叫小鱼儿,哦,气势这块儿~ “难道你没听过鱼跃龙门这个词吗?” 衣服上绣着金线,名号叫金龙鱼的姑娘严肃的看着我。唔,这么听着很惹不起。 “你们压的是什么镖?”看着她们驾着好几辆 大车,八卦之心雄起!醉鱼神色柔和了多:“我们是中立的流动服务团。可以提供衣物缝补,浆洗,磨刀,做餐饭,行程记录等支援服务。” 这?!太贴心了,我迅速带着一个叫“厨余” 的姑娘所烤的美味鱼型饼子回归队伍,分给给伙伴们品尝。 刀马很谨慎,他说我们是专业的镖队,不到万不得已,不要让一些不明身份的人走的太近。但在当晚他又烧糊一锅饭,知世郎嚷嚷着再不吃好就要变成死镖之后,迅速接受了小鱼团提供的餐饭定制服务(反正花的是阿育娅的钱)。 于是我就在两个队伍里来回晃荡。这个队伍的人都很古怪,有的把豆子染成不同颜色放在一个盘子里拼来拼去;有的拿着巨大的包袱,抛来抛去练臂力,说是以后扛香鸡更轻松(香鸡?没吃过)。洗衣服的最奇怪,只愿意缝补,清洗浅色的袍子,就算是我竖折折钩也不能破例。 今天打走了五波追杀的队伍,刀马说,我们暂时安全,可以好好歇歇了。 景色很美,竖骑着马,在一个高高的坡上,望着远处的夕阳。 我回头正想和名号叫鱼刺的姑娘调侃几句,突然看见她们都变得极为安静,用一种我不懂的神色,远远的,静静的凝望着竖的背影。 突然间,我明白了她们所说的“万里奔赴,只为一人”这句话的含义。 ——我的蹭镖日记
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乡音者,故乡之密契也,唯游子能解其深衷。盖盼归之意,必有回响;此非仅传讯之台,实乃载乡梓温情之津梁。游子知被牵念,逾于万端。 网络为媒,山海为阻,一句“欢迎回家”,遂连天涯游子与故土桑梓。各地文旅以诚相答,化冷屏为暖带,结乡情之纽带。夫春节之义,本在团圆;此跨越线上线下之温煦,令远客归有所乐,心有所安。愿天涯游子,皆践归乡之旅,沐故里烟火,聚骨肉至亲,将岁月过作最暖光景。 佳节将临,游子咸赴归途。每转匙孔,每启柴扉,皆载一岁之思,聚成最动人之团圆图景。推扉之际,佳肴蒸腾,亲眷伫候,灯火温煦,所有风尘劳顿,皆得其所。此非独归乡之仪,实乃亲情之至真也。 年味之兴,非肇于烟花绽处,而始于游子启途赴家之刻。所谓年味藏于烟火,而最浓烟火,竟在候归之门后。门内,是牵念之骨肉,是铭心之旧忆;门外,是一路之风尘,是一岁之奔忙。无论途程修阻,归辙迂回,总有一灯耀越山海,为己而明;总有至亲夙夜期盼,为己而守。 一声“我回来了”,不事藻饰,胜却千言;无赠琼瑶,已是亲眷至盼之礼。此语既出,疲惫尽卸,羁思皆安。 所谓团圆,乃推扉见灯火可亲,骨肉相依;所谓年味,是牵念有归,寸心有应。愿每一位归人,皆被门后温煦相拥;愿每一份牵挂,皆于今岁新正,圆满相逢。
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姐妹们,虽不完全如此,但从很大程度上来说:只要身材不垮,江山就不会倒。 一个人的过量饮食,大都出于情绪补偿的需要,而情绪的产生,大都是潜意识里的受害者剧情幻想被外在人、事、物给触发了。 您不妨观察一下,那些上班的小姐姐,尤其是从事客服、销售等与人打交道、处理矛盾纠纷的岗位,她们是不是尤其喜欢吃甜食、喝奶茶? 一个人生气、悲伤或恐惧的时候,或者内耗大的时候,ta又无法自我觉察转化这些负面情绪,会需要来自食物的抚慰,食物就像承载内心痛苦的“基督”。 一个人心力强大,精神内守,觉察能力强,经络通畅,ta能自己觉知、转化负面情绪,破除潜意识中的剧情幻想,会减少很多不必要的饮食抚慰,吃得少而清淡,也就不容易肥胖。 “心藏神,心为君主之官,神明出焉。” 我们看一个人的心力,单从对方的身材、精神状态,就能略知一二。 万事万物都在熵增,从有序向无序发展,人的身材、心理也是如此。 神散,则形不聚。 当一个人过了35岁还能保持昂扬的精神、精瘦紧致的身形,ta向我们传递了以下几种可能的信息: ta 心神安宁,有觉察力,能稳定持续地锻炼身体,心力在线; ta不依赖外在饮食来抚慰自己的内心; ta内在小宇宙有序运转,主次分明,逻辑清晰,知道自己要什么,不要什么; ta经络通畅,心无挂碍,身心都没有淤堵; ta内在受害者剧情少,知道如何正确地爱惜自己; …… 人身即宇宙,小宇宙秩序井然,身材不垮,江山就不会倒。 是这样吗? 故事里什么都有,随便听听不当真。#女性成长 #向内求 #修身 #养生 #八部长寿功
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芸菲4天前
生命的本真,既是毁灭,也是重生与解放 📖📖📖 “鸟儿如雨般落下,”她对她说道,“大风四起,浓烟蔽日之后,空气开始变得稀薄,高温和浓烟让人和鸟都无法呼吸,于是,大批的鸟儿如雨般落到我们的脚下。” 这不是一个美好或正常的景象,说这话的人是位娇小的老太太,是马西森大火的幸存者。她已102岁高龄,她拄着拐杖,身姿挺拔的朝前走去。 “当火焰冲上天际时,天地人仿佛都在火海深处遨游。”这段往事深深烙在她脑海里挥之不去,如今她已至垂暮,筋骸俱耄,却似乎心怀未了之事。眼中闪烁着玫瑰色光芒和黑色天空中落下的鸟雨。 这是绝望与希望同在,是悲痛与幸存交织,凝聚而成的目光。 读《鸟儿如雨般落下》这本书,当你以为这是一段真实的历史故事时,谁料却是一部文学价值极高的虚构性文学。 本书作者乔斯林·索西尔,加拿大法语小说家。该作品荣获法国-魁北克文学奖、五洲法语文学奖、蒙特利尔公众书展奖等。根据本书改编的同名电影斩获加拿大荧幕奖,哥德堡电影节最佳国际电影奖。 这是散文式小说,书中却以悬疑、隐喻的方式讲述生命夕阳里一群人夕阳不老,晚霞生辉的生命寓言。 一位擅长以拍照方式叙事的记者,意外闯入这片森林,闯入一个隐居的老人圈。这里有89岁查理、86岁的汤姆和充满神奇色彩,已去世的老人泰德。探求泰德的传奇人生,成了本书的主线。 书中精彩远不如此,最让人心酸的是从16岁开始被贴上“精神错乱”,在精神病院被监禁66年的82岁老人玛丽-德内日,当她被侄儿带到这个森林,逃离“疯人院”开始,点滴中重获生命尊严与自由的精湛描述,救赎与自由即便是时光短暂,也让读者愤怒与共情。 这个关乎衰老、监禁与死亡的悲伤话题,在作者委婉、克制、细腻且充满诗意的笔触下,让读者看到的是美丽与光明,自由与自信。每个人都有选择自主生、自主死的权利,也正因此戳中人心。 由@后浪 出品的这本口袋书,着实精妙与厚重。书中没有刻意煽情,以多位老人的回忆与对话,多声部,多视角的叙事,让每个读者都会直面“人该如何老去、如何自由”的情感与哲学。 森林仿若精神的庇护所,鸟儿如雨般落下,是火灾里坠落的飞鸟,既是毁灭,也是另一种形式的“重生”或“解放”。 #先读书后浪 #读书 #我的私人书单 #老年生活
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“是不是一直以为‘万恶淫为首’说的是男女那点事? 错了。 庄子要是听到这个解释,棺材板都得掀开。 他早在两千 年前就说透了: ‘淫’不是色,是你戒不掉的过度。” “庄子说的‘淫’,是《增广贤文》里白纸黑字写的: ‘淫者,过度也’。 任 何事,一过度,就成灾。 熬夜是过度,焦虑是过度,要面子更是过度。 你以为自己在追梦想,在搞事业,在求真爱—— 在庄子眼里,可能全是‘淫’。 因为他早说了:‘物物而不物于物’。 用物可以,被物所用,你就输了。” “庄子的《养生主》里藏着一句密码: ‘吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已’。 这话根本不是劝你躺平, 是警告你: 用有 限的生命,去填无 限的欲 望,那不是路是深渊。 这才是‘万恶淫为首’的答案—— 所 有过度,都是在提前消耗你的命。” “看看生活里这些‘淫’: 贪之淫:月薪三千敢刷五万买包,违背‘知足不辱’。 嗔之淫:一点小事吵到天翻地覆,不懂‘不争而善胜’。 痴之淫:明知没结果还纠缠三年,这是‘以物累形’。 庄子摇头: 你不是在活,是在被自己的执念绑 架。” “现在人爱说的‘内卷’‘焦虑’‘内耗’, 在庄子那里,统称——不知度。 他的解药就七个字: ‘适来则来,适去则去’。 该来时自然来,该走时让它走。 工作努力,但不熬命; 感情投入,但不痴缠; 物质需要,但不贪求。 这份‘度’,才是现代人缺失的清醒。” 说句实在话: 庄子从不教人躺平,他教人‘顺应’。 顺应不是软弱,是看清规律后的智慧。 当你不再被任 何执念过度捆 绑, 当你学会‘物来则应,过去不留’—— 万恶,自然无从生起。 这时候你再回头看, 那句被误解千 年的‘万恶淫为首’, 原来是在护你的命,养你的生。 “知度者生,过度者殆。——庄子不言之教”
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