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齐楚之境8月前
吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。#恋与深空祁煜 #恋与深空 #罗镜的渺声 #祁煜 #与妻书
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墨语1年前
吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 #古诗词 #语文
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Lin001o_910月前
#苦尽柑来遇见你 #iu #朴宝剑 看到这一段就想到了《与妻书》——吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。#与妻书 @抖音创作小助手 @抖音小助手 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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乐陶陶7月前
#与妻书朗读 “吾作此书时是人间一人，汝见书时吾已成阴间一鬼”“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？”“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”#与妻书 每读一遍心都会刺痛#教师日常 #师生日常
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KK姐11月前
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也#林觉民与妻书 #林觉民
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冰冰袋9月前
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” 正因为爱你，才让我有了面对死亡的勇气。 #与妻书林觉民 #朗读
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赛雷三分钟1月前
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 #抖音知识年终大赏 #出师表 #语文课本 #诸葛亮 #三国
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李谀2月前
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也.” #与妻书 #辛亥革命 #勿忘国耻 #勿忘历史吾辈自强
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妍妍背古诗2月前
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”与君共勉#天将降大任于斯人也 #初中语文 #初中必背文言文 #激励人生
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姗姗的碎碎念4月前
哪一句古诗词是你的意难平（四） 第四名: 《与妻书》:吾至爱汝。即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 这是一篇关于家国的古文。 它关于战火中怀抱的热望，关于身前义无反顾的勇气和身后无法割舍的牵念。 他让爱和死一样伟大。 “幸亏有远方啊，爱人，捧托起了天灾人祸。”—张枣 “许多时候，我不知道我在哪里。 命运颠覆，还有一个名字让我愿意握在手心，能够穿过一个山头的雾霭。”-余秀华 第三名: 《锦瑟》:此情可待成追忆，只是当时已惘然。 我们无法同时拥有青春和对青春的感悟。 时过境迁，事隔经年，那些我们以为终于逃离的日子，却是一场无法回去的梦。浮生一梦，终觉已成梦中人。 人醒梦空的瞬间，是一场无声的塌陷。 回忆往昔，重温旧梦，终不过惘然二字。 #振华三部曲 #古诗词 #余秀华 #张枣 #爱情 @抖音创作小助手 @DOU+上热门
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洪老师的612星球5月前
百年情书《与妻书》 写信人：林觉民 收信人：陈意映 年少不知情为何物，读到《与妻书》才懂爱是什么。爱是吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 #重读语文课本 #七夕#重读我的宝藏课本 #全抖音都在重读课本
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清歡9月前
#与妻书 即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
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为道日损1月前
道德经第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之？ 若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀。 夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。 夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 #道德经 #国学文化 #越俎代庖 #创作人计划 #抖音精选
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二宝包6月前
庄子钓于濮水#成语典故故事
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静子6月前
吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。#国学智慧 #自我成长 #读书 #道德经
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小丸子爱读书6天前
#道德经 第六十九章 这一章是老子基于战国时代频繁的战争背景，提出的以退为进、以柔克刚的军事辩证法思想，核心在于“哀兵必胜”与“不敢为天下先”的运用。
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沐沐爱悦读7月前
子曰:弑父与君，亦不从也。#南怀瑾先生 #学习使我快乐 #读书点亮人生 #传统文化传承
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东方SR慈孰唤人醒学三圣智慧進大同2月前
第二十九章《道德经终极版》将，欲取天下而为之，吾见其不得已。天下，神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人（为）无为，故无败；（执）无执，故无失。夫物，或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 【译文】作为将领，想要“取”得天下自己去统治，我看这种目的是不能达到的。天下，是件神奇的东西，是不可以“取”的，是不可以被据为己有的。“取”了一定会失败，据为己有就一定会失去。所以统治者按照宇宙规律行事，就不会失败；按照自然法则拥有，从而就不会失去。世间万物，有的在前面行走有的是在后面跟随，有的需要被呵护有的需要放任自流，有的很强大有的却很羸弱，有的需要传承有的需要毁坏掉。因此统治者是没有过度，没有奢侈，没有骄纵（或没有安乐）。
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东方SR慈孰唤人醒学三圣智慧進大同2月前
第七十四章《道德经终极版》及管理智慧 【原文】民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斵；夫代大匠斵者稀，有不伤其手矣！ 【译文】百姓不畏惧死亡，为何还要用死使他们惧怕呢？如果要使百姓总是畏惧死亡，而那些做邪恶事的人，我们必须依法杀掉他，那谁还敢为非作歹呢？通常都是由掌管杀人的人（由刽子手）去执行杀人的，那些代替刽子手杀人的，就如同代替高明的重工工匠做工一样；这种人做事技能生疏，或许不会妨碍他的本领发挥吧！
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悟明3月前
#民不畏死，奈何以死惧之，若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢，常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣
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真武陈北玄5月前
道德经第七十四章:民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者。夫代司杀者，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
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高僧视界悟营销5天前
#巨量算数 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，营销胜负见矣。 #孙子兵法 #春节 #营销 #原创视频 @抖音小助手
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牡丹（儒家文化苑）1月前
“义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得，而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年，未有止也。”他日又曰：“圣如尧、舜，然尧、舜之上，善无尽，恶如桀（jie）、纣，然桀、纣，恶无尽。使桀、纣未死，恶宁止此乎？使善有尽时，文王何以“望道而未之见”？”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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浩叶1月前
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？ 巾短情长，所未尽者，尚有万千。#河图 #与妻 #古风
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杂学求索1周前
《与妻书》林觉民 《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的#爱 。他把家庭幸福、#夫妻 恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正#幸福 。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。#我们 #语文
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蒙山唐长老1月前
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不济富。”——论语•雍也（四）#论语#儒家文化#国学经典#弘扬优秀传统文化#孔子
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涵新一句童3周前
孔子听了颜回的解释后赞叹道：“同则无好也，化则无常也。” 意为与万物同一就没有偏好，参与变化就不执著常理。这标志着个人从“小我”跃入“大我”，获得了绝对的精神自由。庄子通过这个寓言引出“坐忘”，后成为道家的核心修养方法，即通过静坐，逐步忘却外在规范与内在智识，最终达到身心解脱、与宇宙大道融通为一的“无我”境界。#坐忘 #庄子大宗师 #吾丧我 #大英博物馆 #涵新一句童
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黄🐷葛葛11月前
昼川的爱真的很细腻啊！“我怎舍得留你一人悲苦，只想着若要有人承受这生死离别的哀恸，那便让我来吧，只因爱你至深”💕💕💕#月光变奏曲 #高甜来袭 #丁禹兮#虞书欣
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星禾6月前
#林觉民 的《与妻书》中写下 “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”#民国爱情#情感#即梦ai #创作者扶持计划
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165~慈召6天前
《论语终极版》第7章下原文、译文
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博言读书1月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十四、宪问篇（44）阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #读书
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一起读书成长1月前
#古诗词经典诵读 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！意思是：中庸这种美德，真是好极了，人们缺乏这种美德已经很久了。 给我的启示是：我们要培养言行合理的习惯，避免两极分化的思维。兼顾并重，多方面考虑，有原则的变通，站在不同的立场评鉴。#论语 #国学经典 #国学文化 #中华文化
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下 午 茶2周前
和其光，同其尘 道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。#道冲而用之或不盈 #道德经全文
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邯郸上谦学堂1月前
线上读经班的诗词古文已经学到五年级下了，《自相矛盾》的故事课下查完，上课讲给同学们听。 《自相矛盾》楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
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不学无术的兔儿哥3月前
《大学》原文： 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本”。 #普及知识 #系列 #大学
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与书一起9月前
读《史记》之项羽本纪#读书 秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。#涨知识 #每天学习一点点
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心境科普5天前
#科普冷知识 #文言文科普 #涨知识
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万俟槿音1月前
河图/小黄队长——《与妻》 翻唱 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也——林觉民《与妻书》 #古风 #河图 #翻唱 #与妻书
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夏子舟10月前
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”《与妻书》朗读练习（一）
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添添读国学1周前
子曰：若圣与人，则吾岂敢，孔子这句自谦，道尽真正的修养#弘扬中国传统文化
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养生3602周前
白话《道德经》第七十四章 标题：用裁员吓唬人，团队秒崩——替天行刑，先伤自己——不操刀，保饭碗 1.原文 民常不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 2.白话文 老百姓连死都不怕，还用死吓唬他们？如果真能让老百姓怕死，抓到作乱的我就砍，谁还敢乱？偏偏总有“天杀”的角色去杀。谁代替天杀去杀，就像替大木匠砍木头。替大木匠砍的，少有不砍到自己手的。 3.对我的启迪 我不再喊“再出错就走人”，而是把错误模板化，两周团队主动排雷，离职率归零，项目反而提前交付。
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如是我闻9月前
《论语》先进篇的第一章：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”《论语》先进篇的第二章：子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”#国学经典#论语#论语解读#每天学习一点点
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安小北O_o1天前
#生活与我 也许这就是人生之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具
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靈山文化传播1周前
《论语》先进篇第十一11-22#学习传统文化传播正能量
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谨言慎行☘️🌹3月前
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。 曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”#国学文化
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沈大王11月前
与妻书（二） #与妻书#愿天下有情人终身眷属 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
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沐沐爱悦读8月前
求仁得仁又何怨，老死何妨死路旁。#南怀瑾先生 #学习使我快乐 #读书点亮人生 #传统文化传承
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年轻就要远航📷1年前
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！——林觉民决笔#与妻书 #精诚常在黄花永存
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弗居1周前
《论语》384：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”#论语
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云朵说漫8月前
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也#助手抖音#了解一下 #林觉民与妻书
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正水落晚汀1月前
20251231.《后出师表》千古忠臣的肺腑之言，背完之后，更能深刻体会:“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！##2026你好出色
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真武陈北玄5月前
道德经第六十九章:用兵有言吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。#人生哲学
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上止正4天前
第五集 意识与现实本质
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弈泽星8月前
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。#光与夜之恋 #光与夜之恋到明天去 #光与夜之恋四周年 #光夜四周年创作者激励计划
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勾文君勾子老师1月前
百年家书为何仍让我们泪目？ 《与妻书》藏着最深情的人生答案 #勾文君讲经典文本 #课本 #语文
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谨言慎行☘️🌹3月前
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”#国学文化
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喜明君1周前
《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’”
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珊的小美好7月前
节录《与妻书》 清·林觉民 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。 吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
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梗姐姐的快乐小屋1年前
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也 #历史 #与妻书 #故事 #感人
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