《望庐山瀑布》是唐代诗人李白的经典之作,通过浪漫的想象和夸张手法,描绘了庐山瀑布的壮丽景象。以下是对这首诗的全面解释: 诗句原文 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 日照香炉生紫烟 香炉:指庐山香炉峰,因形似香炉且云雾缭绕得名。 生紫烟:阳光照射下,峰顶水汽蒸腾,折射出紫色光晕,宛如紫烟升腾。 艺术手法:一个“生”字赋予烟云动态美,为瀑布营造神秘雄奇的背景。 遥看瀑布挂前川 挂前川:瀑布如白色绸缎悬挂于山前河流之上。 关键字“挂”:化动为静,将奔泻的瀑布凝固定格,突出其高峻陡峭。 飞流直下三千尺 夸张手法:“三千尺”(约900米)极言瀑布落差之大,强调气势磅礴。 飞流直下:描绘水流迅疾,仿佛从天际垂直倾泻。 疑是银河落九天。 银河落九天:将瀑布比作银河自九重天倾泻,想象瑰丽。 关键字“疑”:虚实结合,既强化视觉震撼,又保留诗意含蓄。 诗歌主题与艺术特色 主题:赞美庐山瀑布的雄奇壮丽,抒发对自然山水的热爱与豪迈情怀。 艺术手法: 比喻与夸张:如“银河落九天”,赋予自然景观神话色彩。 动静结合:“挂”字静写动景,“飞流”动态逼真。 色彩与光影:“紫烟”“白练”“银河”构成绚丽画面。 创作背景 此诗约作于李白50岁左右隐居庐山时期(725年前后),是其漫游山水、追求自由精神的体现。诗中融合了道家的自然观与浪漫主义风格,展现了盛唐气象。 后世评价 苏轼赞其“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词”,认为此诗超越同时代其他瀑布题材。作品。 诗中“生”“挂”“落”等字被誉为“诗眼”,精准传神,不可替代。 通过这首诗,李白不仅描绘了自然奇观,更以超凡的想象力将读者带入一个恢弘的审美境界,成为中国古代山水诗的典范之作。#古诗词
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“餐云卧石”是形容超脱尘俗、寄情山水的隐逸生活的经典成语,核心出处为明代文学家袁宏道的《隆中偶述》:“始知伊吕萧曹辈,不及餐云卧石人。”其意象源于魏晋以来文人对山林隐逸的向往,经袁宏道诗句定型流传。袁宏道是明代“公安派”代表,主张“独抒性灵,不拘格套”。他游历隆中(诸葛亮隐居地)时,见古木参天、云雾缭绕,联想到诸葛亮早年躬耕陇亩的隐逸岁月,又对比伊尹、吕尚、萧何、曹参等辅佐帝王的名臣,感慨功名利禄不及山林间的自在,写下此句,“餐云卧石”遂成指代隐逸生活的成语。相传,东晋时期,终南山中有位叫玄真的隐士,厌弃官场倾轧,遁入深山隐居。他每日清晨汲取松间清露煮茶,正午枕青石听泉而眠,傍晚采食山果,伴云雾而餐,人称“餐云卧石人”。一日,一位仕途失意的官员进山寻他。见玄真坐在溪边青石上,身旁竹篮盛着野果,正望着山间云雾浅笑,官员不解:“先生为何放弃荣华,过这般清苦日子?”玄真指云雾与青石道:“云气养性,青石为榻,此间无案牍之劳形,无世俗之纷扰,比之朝堂,自在万倍。”官员顿悟,感慨官场沉浮不如山水间的宁静。后来玄真的故事传开,人们便用“餐云卧石”形容这种超然物外、亲近自然的生活态度。“餐云卧石”以“餐云”喻吸纳自然清气,“卧石”喻寄身山野,生动展现隐逸生活的洒脱。它从魏晋隐逸文化中汲取灵感,经袁宏道诗句定型,成为文人表达淡泊名利、向往自由的常用语,体现了中华文化中“天人合一”的精神追求,至今仍用于赞美超脱世俗的生活情怀。
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