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金刚经·第五品(如理实见分) 一、原文 须菩提,于意云何?可以身相见如来不?不也,世尊。不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。佛告须菩提:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 二、译文 须菩提,你认为能靠外在身相见到如来吗?不能,世尊。不能通过身相见到如来。为什么?如来所说的身相,本质并非实有不变的身相。佛告诉须菩提:一切外在表象都是虚假不实的,若能悟透所有表象皆非实相,就能见到如来。 三、品旨总结 本品核心是破相显真、明见真我:明确不可执身相见如来,直指“凡所有相,皆是虚妄”,核心在“见诸相非相”。如来即本心、第八识真我,外在表象皆空幻,唯有放下一切相的执着(含我执),借利他之行破执,向内观照,方能见第八识真我。 四、核心要义 1. 身相非真我:外在身相是表象,无常不实,与第八识真我无关。 2. 诸相皆虚妄:一切外在形相、境遇皆无自性,本质空幻,不可执着。 3. 如来即第八识真我:如来本质是自心第八识、生命真我,真实不虚,需内观可得。 4. 见真我核心在破执:放下我执、相执,不被外相束缚,是见第八识的关键。 5. 利他是破执捷径:多行利他之举,淡化自我中心,直接消解我执,助力见性。 6. 见真我需实修:破执为核心,搭配内观等修行方法,逐步显化第八识真我。 五、修学启示 1. 不执外相离虚妄:不被相貌、得失等表象迷惑,知晓诸相本质空幻。 2. 利他破执炼心:多做助人之事,放下自我执念,为见真我打基础。 3. 向内观照守本心:专注内观自性,不向外求,契合第八识真我本质。 4. 修法选适配路径:优先基础法门(观呼吸、行善),门槛低、易践行,稳扎稳打。 5. 破执循序渐进:日常观照心念,逐步放下我执、相执,不急于求成。 补充答疑 1. 如来即第八识真我:二者本质一致,皆是自心自性、生命实相,真实不虚。 2. 见第八识的关键:核心是放下我执、相执,辅以持续内观实修,利他破执更高效。 3. 诸相虚妄的含义:非否定相的显现,而是相无永恒自性,不执着其真实性。 4. 修法核心原则:以破执为根本,搭配日常内观与利他践行,契合自性本质。 5. 见诸相非相的实践:遇事不执表象好坏,观照其无常本质,逐步契入真我实相。
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