00:00 / 12:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞108
00:00 / 04:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 04:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 01:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 05:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 03:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞708
2.4.5、佛学对王阳明心学的影响。 佛学认为,人所见所感所思的宇宙一切现象,都是他的心的表现。 受佛学影响,王阳明的“心学”认为真理本来就在心中(“人胸中各有个圣人”),无需去对外格物(而是要对内格物,即“格心”),用“致良知”(去除私欲)来实现类似于佛家禅宗的顿悟。 除了把世界的本质解释为儒家道德(“良知”)这点之外,心学和佛家的禅宗有很大相似,可认为是禅宗的延续。 点击+号关注本账号,可获得更多精彩内容。 佛学认为,一个有情物(比如人)所见所感所思的宇宙一切现象,都是他的心的表现。他的动(行为、动作)、他的说、他的想,这都是他的心做的“业”,就一定会产生相应的“果”(后果),无论在多么遥远的将来。这个“果”就是“业”的报应,业是因,报是果。一个人之所以存在,就是一连串的因果造成的。“菩萨重因,凡夫重果”。 佛学认为,人的一切痛苦,都起源于对世界本质的无知(即“无明”):宇宙的一切事物都是心的表现,所以是虚幻的、暂时的,可是无知的个人还是贪求它们。要摆脱生死轮回,唯一的希望就是从“无明”状态到“觉悟”状态,即梵语的“菩提(Bodhi)”,通过修行“般若(Prajñā)”大智慧来达到。有了觉悟之后,人就可以积攒不再贪恋的“业”,从而脱离生死轮回(Samsara),实现“涅槃(Nirvana)”。涅槃指的是个人与宇宙的心的同一。 受佛学的影响,王阳明的“心学”认为真理本来就在心中(“人胸中各有个圣人”),无需去对外格物(而是要对内格物,即“格心”)、无需刻意的修行,而是用“致良知”(去除私欲)来实现类似于佛家禅宗的顿悟:“一是即皆是,一明即皆明”。除了把世界的本质解释为儒家道德(“良知”)这点之外,心学和佛家的禅宗其实有很大的相似之处,可认为是禅宗的延续。例如,佛家修行除了采用沉思默想的方法,也要六度万行、布施持戒,而心学的“致良知”也是必须通过处理普通事物积攒日常经验,即在“事上练”,让自己的心和外部世界真实互动,来触发良知。 更详细内容,请见本书的完整版。如果你有任何感想,请在评论区留言,一起讨论。 “AI哲学一吴怀宇”(中科院博士、北大博士后)作者主页:www.OpenDAI.org;邮件:huaiyuwu@sina.com 视频号/公众号:AI哲学一吴怀宇中国科学院(人工智能哲学)
00:00 / 02:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞4