绿萝2年前
#每天一句论语 这一段是孔子谈论关于从政的问题。 “或谓”指有人对孔子说。“子奚不为政?”“先生,您为什么不从政呢?您为什么不做官啊?”因为孔子想恢复周制、恢复周礼,他不愿意屈下。如果他稍微改变一下,他就可以从政,且做的很好了。但是,他要坚守道义、坚守正义,这就叫“君子有所为有所不为”。他不能去为了干䘵、俸䘵来放下他的追求,这不符合君子之道。有的人就不理解,你为什么不去从政呢?有的人甚至还嘲笑孔子。但是,孔子他有他的坚守,这就是君子的坚守。 看孔子怎么回答的?《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政’,《书》就是《书经》,《书经》就是孔子整理的六经中的《尚书》。《尚书》是记载虞夏商周各代一部分帝王言行的书。“孝乎惟孝”,实际上就是指的孝道,孝指的是孝养父母,再往外扩展、展开,就是“友于兄弟”,孝养父母、友爱兄弟;再往外扩,“老吾老以及人之老”。君子不管从政不从政,都可以发挥他的作用。 所以,孔子说:“施于有政,是亦为政”。“施”就是实施,对从政、治理国家的一个辅助。通过这种孝道的扩展,对兄弟好、对朋友好、对邻里百姓好;实际上,这句话就是协助政府,所以叫“施于有政”。“是亦为政”,这就是从政啊!的确是这样的,君子不一定位居官位,他在任何一个位置,都可以辅佐政治,这是国家的福德、国家的珍宝、国家的栋梁。 过去的五老七贤,都是国家的宝贝、社会之福。所以说,“奚其为为政?”难道非要做官才是从政吗?孔子用了一句反问。孔子这一生只做了几年的官,大部分时间都是依靠教学来生活,他教学的过程,其实就是在辅佐政治、教化百姓、教化社会。所以,不能把政治看的太狭隘了。“政”怎么理解啊?“政”这边是一个“正”字,就是正心、正义,正心就是让人心有正义;那边的反文旁指的是教化。“政”就是通过教化、教育,让人心纯正;让人心纯正、民风纯正,这就是政治。所以,政治是多方面的,你说做官就是从政,这是很狭隘的。
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