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#文案(正月初六·大同平城·晋商·原平·走心版) 正月初六,年味正浓。 看大同平城,北魏古都灯火璀璨,外国友人不远万里,来赴一场中国年的盛宴。 青砖黛瓦间,汉服翩翩,晋商少奶奶的风韵重现,一颦一笑,都是三晋大地的温柔与端庄。 我是山西原平人,生在晋北,长在晋土,骨子里藏着晋商的魂。 晋商五百年,汇通天下,诚信立身,以义取利,走南闯北,把山西的名声传向四方。 这不是遥远的历史,是我们山西人刻在血脉里的骄傲。 大同火了,原平美了,三晋文化正走向世界。 我愿做一粒星火,把晋商精神讲给更多人听,把原平的风土人情、把山西的厚重底蕴,一一传扬。 愿晋商风骨代代相传,愿家乡山西,名扬四海,万古流芳。 # 正月初六,年味正浓。 看大同平城,北魏古都灯火璀璨,外国友人不远万里,来赴一场中国年的盛宴。 青砖黛瓦间,汉服翩翩,晋商少奶奶的风韵重现,一颦一笑,都是三晋大地的温柔与端庄。 我是山西原平人,生在晋北,长在晋土,骨子里藏着晋商的魂。 晋商五百年,汇通天下,诚信立身,以义取利,走南闯北,把山西的名声传向四方。 这不是遥远的历史,是我们山西人刻在血脉里的骄傲。 大同火了,原平美了,三晋文化正走向世界。 我愿做一粒星火,把晋商精神讲给更多人听,把原平的风土人情、把山西的厚重底蕴,一一传扬。 愿晋商风骨代代相传,愿家乡山西,名扬四海,万古流芳。 #具有浓厚历史底蕴的文化古迹
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洛阳汉魏故城,有多少惊心动魄的历史故事!公元529年,北魏在这里设宴招待南朝大将陈庆之,陈庆之做为敌国将军,是来护送北海王就任北魏帝位的。在宴会致词的时候,陈庆之借着酒意,以极具挑衅性的口气说道:你们魏朝虽然强大,但依然是胡人当政,不是正统,属于旁门左道。传国玉玺在江南,在我们手上,因此正统在我们那里。陈庆之话音刚落,就遭到了北魏汉族官员杨元慎的厉声驳斥,说"我大魏天授河图,定鼎嵩洛,五山为镇,四海为家,移风易俗,功绩可与五帝并列,像你这样的鱼鳖之徒,为何不懂礼数,到了这般地步!" 北魏虽然没有传国玉玺,但北魏巧妙地用“天授河图”作为精神图腾来抗衡南朝。“河图”,传说是孟津图河与黄河的交汇处,由龙马献出的象征中华文化起源的祥瑞之物,常与“洛书”并称,象征华夏文化的源头。北魏朝庭以“天授河图”这种精神武器加持,明显胜过做为器物的传国玉玺,从而使自己站上了道义制高点。 出人意料的是,陈庆之虽然受到差辱,但他做出了冷静的判断:北魏经过汉化改革,已经获得了北方汉族知识分之的广泛认可。他目睹洛阳经济发达,文化繁荣,思想发生了很大变化,回到南朝后能客观向人介绍北方见闻,他说:"自晋宋以来,我们把洛阳看做文化荒芜之地,大家都说长江以北,尽是胡人天下,昨至洛阳,才知道华夏文脉,仍在中原,繁荣景像是看不尽说不完",陈庆之的话对南朝影响很大。可见鲜卑人已经完全融入了中原文化,从这个意义上讲,汉魏故城蕴藏着华夏兴旺发达的密码,很值得一看。 #探秘#北魏#洛阳 #旅游推荐官#寻找历史的痕迹
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✅明堂,始建于北魏时期的平城,花木兰代父从军,抵御柔然入侵整整十二载。凯旋“归来见天子”,就是在平城的明堂接受封赏,而千年前的平城就是今天的大同。 ✅栖身于太行山脉的北岳恒山,青石古道蜿蜒而上。 ✅悬崖峭壁之上的悬空寺,成就屹立千年的奇迹,大千世界,一切皆是修行, ✅云冈石窟,既是信仰,也是艺术,阅尽万卷尊北魏,平生只为拜云冈,感叹古人的智慧,也庆幸可以保存至今被我们所看到。 ✅大同土林,受季节性雨水的淋蚀、冲刷,不经意间绘制出自然的脉络。这里的土地仿若生命,每一天都在发生着细微的变化。 ✅你是否留意到了,华严寺大雄宝殿正脊上那精美的琉璃鸱吻?它宛如慈悲之华绽放,预示着庄严之果,即将到来。 ✅浑源古城拥有着丰富的文化遗产和传统建筑,其中元代的永安禅寺尤为引人注目,庄严二字,气势雄浑,十大明王壁画,震憾世人。 ✅善化寺,隐于喧嚣深处的千年古刹;五彩琉璃让九龙壁从远古神话中翩然而至;夜幕下的永泰门马蹄声震耳欲聋,光影间找寻大同的花木兰,《因为大同》正在热烈上演。 都说地上历史看山西,在大同,更是能感受到时间留下的痕迹,2025,和我一起,发现大同的大不同。#寻找大同的花木兰 #寻找中国最美城市 #山西大同 #大同旅行vlog
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北魏孝文帝迁都洛阳融入华夏再塑中华 北魏孝文帝(拓跋宏/元宏)迁都洛阳(494年)并推行全面汉化,是中国历史上最深刻的民族融合事件之一,直接推动鲜卑融入华夏、为隋唐大一统奠基 。 一、为何迁都洛阳 - 政治:平城(大同)保守势力强,阻碍改革;洛阳是中原正统、汉文化中心,便于掌控中原、争正统。 - 经济:平城地寒粮少、交通不便;洛阳农业发达、水运便利,支撑都城。 - 文化:孝文帝自幼受汉文化熏陶,以洛阳为“文治之都”,推进汉化。 - 战略:便于南征、统一全国 。 二、迁都过程(493—494) 1. 493年,以“南伐”为名,率百万大军南下 。 2. 至洛阳,借秋雨连绵、群臣不愿南征,顺势宣布定都洛阳 。 3. 494年,正式迁都,大批鲜卑军民迁入洛阳 。 4. 强令“迁洛之民,死葬河南,不得还北”,籍贯改为河南洛阳,断北归念想 。 三、汉化改革(融入中华核心举措) - 说汉话:朝廷禁用鲜卑语,以洛阳雅言为正音;30岁以下违者降职。 - 穿汉服:禁鲜卑“夹领小袖”,改穿汉式宽袍大袖。 - 改汉姓:496年,皇族拓跋→元;独孤→刘、丘穆陵→穆、步六孤→陆等,118姓汉化。 - 通婚姻:强令鲜卑贵族与汉人士族通婚(如六皇弟娶汉高门女) 。 - 定门第:仿汉族士族,定鲜卑八姓为高门,与汉士族同列。 - 行汉制:用汉族官制、礼乐、律令,尊孔崇儒。 四、历史影响(融入中华的深远意义) - 民族融合:鲜卑与汉在语言、服饰、姓氏、血缘上深度融合,北方“胡汉”界限消解。 - 文化复兴:洛阳再度成为北方文化中心,《洛阳伽蓝记》记其繁华 。 - 制度奠基:均田制、三长制、汉化官制为隋唐制度源头。 - 大一统铺垫:消除南北民族隔阂,为隋统一中国筑牢基础 。 - 文明传承:游牧文明融入农耕文明,丰富中华文明多元一体格局。 一句话总结:迁都洛阳是手段,汉化融入是目的,孝文帝以强力改革让鲜卑成为华夏一部分,深刻塑造了中国历史走向。 #历史#历史故事 #洛阳#汉魏洛阳城 #河洛文化
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