@清心@4天前
一匹马🐎驰过千年文脉🐲 @上观新闻& (2026-02-17 上观新闻官方账号) 庄子名句“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”中,“驹”就是骏马,用骏马比喻时光并获得几千年来人们的认可,庄子大概是第一位。在中国文学进程里,这匹骏马越过《诗经》《楚辞》的烟水,穿过汉赋的云阵,回响在唐诗的平仄间,最终凝固成水墨丹青里的永恒姿态。它成为中国文人精神的寄托物,是千年美学流变中最富动感的意象。 马年新春,人们喜欢说“一马当先”作为祝福,有文章认为该词出自《水浒传》。而我却愿意将源头追溯至《离骚》,那句“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”的深情呼唤,让骐骥化身为求索路上的先驱与同道。这匹马的眼眸映照着星辉,四蹄踏动着风云,承载的是一位士人“虽九死其犹未悔”的纯粹理想。屈原的文字赋予马一种神性的光辉,它从此成为连接尘世与高洁理想的桥梁。数百年后,汉武帝的《西极天马歌》以“天马来兮从西极,经万里兮归有德”的雄浑之句,将马塑造成帝国受命于天的象征。这隐约预示着马的形象将在个人抒怀与集体叙事之间,展开漫长的角力与交融。《说文解字》讲:“马:怒也。武也。”这怒,这武,这霸气十足,或能为汉武帝之注。 至于司马相如《上林赋》中“轊白鹿,捷狡兔”的壮阔场景里,那些骏马已非屈原孤独的精神伴侣,而是皇家苑囿里流动的威仪,是王朝雄厚实力的炫目展演。马蹄声如钟磬合鸣,队列如云阵推移,马在这里成为国家礼仪与力量的华丽符号。班固在《两都赋》中进一步将马与国运关联,马队的编制、装饰、步伐无不渗透着礼法的森严。这种宏大的铺陈,褪去了屈原式的个体体温,赋予马属于集体的、排山倒海般的力量感。后世诗文中那“千骑卷平冈”的壮阔气象,其美学的基石正奠基于此。 当历史的车轮驶入大唐,传统诗坛迎来了光芒万丈的巅峰。这里矗立着两座风格迥异却同样不朽的丰碑。李白将屈原的浪漫主义发挥到极致,他笔下的马是盛唐气象最不羁的魂魄。“银鞍照白马,飒沓如流星”,那是少年游侠的快意纵横;“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,那是挚友离情的深沉回响。李白的马永远在翱翔的渴望与现实的引力间挣扎,恰似诗人自身璀璨而跌宕的生命轨迹。与之遥相对望的,是杜甫那兼具豪迈与沉郁的现实主义吟唱。他早年的《房兵曹胡马诗》尚有“所向无空阔,真堪托死生”的豪迈,而安史之乱的铁蹄彻底踏碎了盛世的幻梦。他的马,从此负载起时代的重轭与民族的苦难。《瘦马行》中“
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朋友们,我最近终于决定,要求自己慢下来,静下来,深度思考,深度复盘这20年商海沉浮如白煦过隙走过的旅程。人生下一个10年,我要开启《十年读经典》的成长模式和生命状态,也就是2025到2036年,这十年,我发愿要博览群书,读中华传统文化老祖先的圣贤智慧经典。我要如饥似渴的疯狂热爱的开启年轻时代没有实现的对读书和知识的强烈渴望!我热爱读书,我热爱学习,我可以做到把学习当饭吃的疯狂!但是因为小时候家里穷,父母都是农民,没太多的钱供我去读书,所以人生有太多的不甘心。最近我终于鼓足勇气,做到了放下一切理由和借口,开启我的《十年读经典》的成长修行模式。完成我的发愿后,我打算选择退休,那时候我家的两个孩子也都在海外留学毕业,回国就业,成家立业,我也算完成任务了。我就决定买个小房车和先生一起开启环球旅游的生活方式,然后边旅游边拍下沿途的风景和所见所闻所感悟,然后同时把我们伟大的传统文化分享到世界我走过的每一个国家,让更多老外知道华夏民族的伟大,了解中国人的伟大。等到有一天我老了,我挂了,我的孙子重孙子,他们看到我的《十年读经典》和《环球旅行小视频》,就像看到奶奶的微电影!也许这就是我留给后代最宝贵的精神力量和财富吧。每个人的一生都很短暂,如同草木,但是宝贵的生命中,我们如何选择自己喜欢的和独有的生命状态来呈现它红尘来过的价值呢?同时我也坚持把我《十年读经典》的感悟收获融入我这20年来商业的实践,经营家庭和孩子教育的深度思考,做成小视频分享给屏幕前有缘的您,希望我们都能够在老祖先圣贤文化智慧的加持下,同修同行,觉醒觉知,幸福自由圆满~
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罗南柯4月前
《圆满》MV完整版 及歌词解读 ——人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 那么,究竟要如何度过这一生,才能称为圆满?刀郎用一首歌,给出了答案。 ——刀郎的《圆满》最早收录于他的专辑《2011身披彩衣的姑娘》中,该专辑于2011年10月17日由大圣文化正式发行 。这张专辑是刀郎时隔三年推出的原创作品,融合了西域风情与人文哲思,其中《圆满》以佛教“娑婆世界”为意象,探讨生命中的离散与珍惜,成为其后期作品中极具代表性的一首。 《圆满》的创作背景与刀郎对亲情、友情的深刻感悟密切相关。歌词中“父亲天地情,我一定珍惜”“妈妈慈悲心,我一定珍惜”等句,直接呼应了他在生活中的情感体验。 整首歌最需解析的可能就是“亦岸亦是狱”“娑婆堪忍里,最正觉得信”这两句歌词了。 ——“岸”代表着回忆中美好的部分,是心灵的避难所,比如回忆中的亲情温暖、爱人的陪伴、朋友的相知等,这些美好的回忆能给人带来慰藉和力量。而“狱”则表示如果人们过度沉溺于回忆,无法释怀过去的种种,无论是快乐还是痛苦,都可能会被回忆所束缚,成为一种精神上的枷锁,让自己陷入痛苦和纠结之中,无法真正地活在当下。 这句歌词化用了《诗经·小雅》中的“宜岸宜狱”,刀郎将律法意义上的“岸狱”,转化成了佛学意义上的“岸狱”,传达出一种辩证的哲思,提醒人们要正确看待回忆,既要珍惜那些美好的瞬间,又不能被回忆所困,要学会放下,以更加豁达和从容的心态面对生活。 ——“娑婆堪忍”源自佛教概念,“娑婆”指我们所处的现实世界,“堪忍”意为这个世界虽充满苦难(如生老病死、悲欢离合),但仍可让人勉强忍受、修行成长;“最正觉得信”中,“正觉”是佛教里“正确的觉悟、清醒的认知”,“信”指信念,整句歌词核心是在充满苦难的现实世界里,最珍贵、最根本的是拥有基于清醒认知的坚定信念。 这句歌词本质是借佛教概念传递“困境中坚守正念”的力量,强调不被现实苦难裹挟,以正确的认知和信念面对生活——听歌识人,刀郎先生短行合一了。#刀郎#圆满 #刀郎新疆演唱会 #音乐种草计划 #音乐分享
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