家规良好 第19章次序 欲造优美之家庭,须立良好的规则。内外六闾整洁,尊卑次序谨言 想要家庭幸福,就必须建立良好的家规家的里里外外都要干净整齐,长幼尊卑的次序也一定要严格遵守。 家训是指对子孙立身处世,持家治业的教诲。自由是在一定的次序之内才可以存在的。秩序是通往善良的必经之路。 任何事情都有一定之规,家里的各种用品物件都有固定的摆放位置,每次使用后要物归原处,每日的饮食起居要有规律,要按时就寝和起床,按时进餐。 亲爱 父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟兄和睦友爱。 家庭是人一生的栖息地,人们可以获得心灵的宁静,一个和睦的家庭是事业发展的坚实后盾。 清早开门七件事,油盐柴米酱醋茶。家庭成员之间的关系要用诚信友爱这根链条来链接和维持。学会关爱家人,懂得隐忍谦让。对家庭的爱,对家庭成员的爱,为我们提供了精神的寄托。  传承 祖宗虽远,祭祀宜诚。子孙虽愚,诗书须读。祖宗虽然已经远离我们,但是在记事的时候也一定要心诚,即使子孙的天分不高,资质不好,也一定要让他们读诗书。 书,犹药也,善读之可以医愚。   娶妻 娶媳求淑女,勿计妆奁。重视对方的人品和才学,如果足够优秀,不要计较需要花多少钱。 对于男人来说,如何选择自己的伴侣很重要,对于父母来说,如何帮助儿子树立正确的女性观,也非常重要。 教孩子重视女性的哪些品德呢?贤惠的女性,重视家庭的重要性,明白,知足常乐,下得了厨房,知书达理就是上得了厅堂。能够在平凡的生活中发现不平凡的美,为家庭增加亮色,娶一个好妻子是婚姻上的无上追求。喜欢读书和音乐,让岁月与生活的琐碎无法在她的心灵上落下伤痕。有工作能力,有一技之长,从而能使他自得其乐,控制自己的不良情绪。  嫁人 嫁女择佳婿,勿慕富贵。应当选择品德才学好的女婿。作为父母,应当如何为自己的女儿挑选合适的丈夫。
00:00 / 06:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞65
《敦睦堂夏氏家训》:祖训昭昭,家风绵延 “国有国法,家有家规”,家训乃家族魂脉,既承载祖辈治家处世智慧,更系宗族绵延根基。《敦睦堂夏氏家训》四十八字,字字珠玑,非寻常俗语,是先祖立足时代,凝萃数代持家经验、护佑家族安稳的箴言圭臬。今日细品其义,既是追溯先辈心意,更是让这股家风在当代焕发生机。 “孝父母,友兄弟”为立人之本。《诗经》言“哀哀父母,生我劬劳”,孝心不在言辞,而在晨昏问安的陪伴、衣食冷暖的惦念,莫留“子欲养而亲不待”之憾;兄弟同气连枝,当以手足相待,遇困相扶、有难共担,不较锱铢、不生嫌隙,方让家族根基如磐石稳固。 “睦宗族,和乡党”为处世之基。夏氏乃大族,宗亲同源共脉,遇事当守望相助,以亲情消隔阂;乡里朝夕相见,当效“德不孤,必有邻”之理,以谦和包容相处,日子方得安稳顺遂。 “肃闺门,慎交友”藏持家之道。“肃闺门”非苛责,实乃护家之智——古时内宅为家族根基,女子操持家务、孝亲教子,是“内安则外宁”的关键,对外谨言慎行,方能护家族声名无瑕。“慎交友”是处世之戒,古人云“与善人居,如入芝兰之室;与不善人居,如入鲍鱼之肆”,当择品行端正者为侣,远游手好闲之徒,方能行稳人生之路。 “劝执业,俭用度”是安身之要。“执业”即安身之业,无论耕读、经商或技艺,皆需“业精于勤荒于嬉”,踏实深耕不贪投机之利,方能立足世间;“俭用度”非吝啬,是“克勤于邦,克俭于家”的智慧,柴米油盐量入为出,将银钱用在子女教育、应急备患之上,方为持家之道。 “防贼盗,戒赌博”“止斗殴,息争讼”是先祖警醒。“防贼盗”需谨守门户、邻里守望,共护平安;“戒赌博”为铁律,古往今来多少家庭因赌倾家荡产,唯有远离赌桌方得安稳。宗族乡里偶有摩擦,当记“忍一时风平浪静”,请长辈调和,莫斗殴争讼,不伤和气、不失体面方为顾全大局。 “展祠墓,正蒙养;制家法,重谱牒”是传承之根。“展祠墓”为不忘本源,清明祭扫宗祠、修葺祖坟,让后辈知血脉所来;“正蒙养”需自幼教礼数、明是非,让品行深植心田;“制家法”立规矩明底线,“重谱牒”续血脉记家史,方能让家风代代相承 四十八字家训藏着先祖赤诚,今日我辈当将“守本分、重品行、护家宅”融入生活,以孝亲、睦邻、勤业、守底线之行,让敦睦堂夏氏家风如长河奔涌,绵延不息,护佑家族兴旺 敦睦堂夏氏六修宗谱责任编辑 光庭公四十二世孙 祖云 文进氏#传统文化#家谱#中华文化 #热门
00:00 / 04:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞115
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 01:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞4351