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象雄文化是青藏高原最古老、最具原生性的文明体系,被誉为西藏的 “根基文化”,其历史可追溯至公元前 1500 年左右,核心区域位于今西藏阿里冈仁波齐、玛旁雍错一带,公元 7 世纪被吐蕃王朝兼并后,文化血脉仍深刻融入藏文化体系。 象雄曾是青藏高原的强大王国,疆域西抵克什米尔、东达青海、南至尼泊尔,分为上、中、下三部,是古代 “麝香之路” 的枢纽,连接中亚、南亚与中原文明。其政治中心为穹窿银城等遗址,7 世纪中叶松赞干布征服象雄,王国政权瓦解,但文化传统未中断,成为藏文化的重要源头。 雍仲苯教是象雄文化的精神内核,由辛饶弥沃创立,以 “雍仲”(卍字)为核心符号,象征永恒。教义以 “万物有灵、三界相通” 为基础,形成完整的祭祀、占卜、修行体系,“大圆满” 法门是其核心精髓。煨桑、转神山圣湖、插风马旗、堆玛尼堆等仪轨,均源自苯教,后被藏传佛教吸收融合,成为藏地民俗的重要组成。 象雄拥有独立成熟的文字系统,是青藏高原最早的文字之一,现存于敦煌文书、阿里岩画与苯教经典中。学术界普遍认为,藏文的创制深受象雄文影响,是对象雄文字的改良与规范。象雄文化还形成了工巧明、医方明、天文历算等 “五明” 体系,为藏医药、藏历的发展奠定基础。 象雄文化留下岩画、石构建筑、墓葬等丰富考古遗存,艺术风格融合本土特色与中亚、南亚元素。其语言词汇大量留存于藏语宗教、医学术语中,民俗信仰、生活习俗至今影响着藏族社会。如今,雍仲苯教的活态传承与穹窿银城等遗址的考古发掘,持续推动象雄文化的研究与保护,成为探索青藏高原文明起源的关键钥匙。
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木羊样3周前
逛西藏博物馆,解锁雪域千年文明,读懂藏地历史与文化密码 #西藏博物 #西藏旅游 西藏博物馆的镇馆之宝主要有以下几件,兼具历史、艺术与政治价值,是馆内核心看点西藏自治区文化和旅游厅: #吃喝玩乐分享计划 核心镇馆之宝 双体陶罐(新石器时代):出土于昌都卡若遗址,距今约 4000-5000 年,也是西藏博物馆的 Logo 原型西藏自治区文化和旅游厅。造型为双体相连,以朱墨两色勾绘三角折线纹、菱形纹,是卡若文化制陶巅峰之作,见证了西藏远古与周边文化的交融。 元 “统领释教大元国师之印” 龙钮玉印:国家一级文物,第三批禁止出国(境)展览文物。元代玉器,扁方形,龙钮,印文为八思巴文,内容是 “统领释教大元国师” 的藏文译音,是西藏正式纳入中国行政版图的重要物证。 大慈法王刺绣唐卡(明代):1434 年宣德皇帝赏赐给大慈法王释迦也失的肖像唐卡,左上方织有 “至善大慈法王之印”,是明代宫廷与西藏文化交融的珍品。 清雍正七世达赖喇嘛金印:清朝中央政府册封达赖喇嘛的官方印信,金质,印文为汉、藏、满、蒙古四种文字,体现了中央对西藏的有效管辖。 吐蕃梵文贝叶经《八千颂般若波罗密多经》(北宋至南宋初期):书写工整,图案色彩艳丽,采用古印度和我国传统技术,是研究古代佛教文化的稀世珍宝。
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