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顶箐山,古称降珍山、又呼三界山,位于重庆市南川区、贵州省桐梓县芭蕉镇和正安县新州镇交界处,其历史文化底蕴与正安县的渊源密不可分,核心脉络如下: 一、名称溯源:尹珍文脉的千年印记 降珍山之名早于唐贞观年间,命名可追溯至唐贞观以前,核心是为纪念东汉先贤尹珍——这位从正安走出的儒学大师,以“北学中原、开化西南”的壮举享誉千年,其精神被后人敬仰,遂以“降珍”为山名,寓意“天降尹珍,景重前贤”之意。而正安县的行政沿革,亦深深植根于这座山的名称:唐贞观十三年置播州,十六年置播川镇(为拱卫播州),次年因境内有降珍山,渝州万寿牟智才向朝廷建议,为纪念尹珍而改播川镇为珍州,此后历经真州、真安州、正安州等沿革,最终定名正安县。可以说,正安县的地名源流,归根到底是对尹珍文化的传承与致敬,降珍山正是这一文脉传承的地理根基。 二、历史文化:古迹与传说交织 - 人文古迹:山顶的鼎云寺(别名顶云寺、三界寺)始建于明代永乐年间,比武当山金顶略晚,亦为皇帝敕令所建。后发展为佛道合一的场所,今山门前留存的10多块维修石碑,记录了历代信众共建共管的历程,成为今三区县文化交融的见证。值得一提的是,明代万历二十八年平播之战后,有“平播第一猛将”之称的刘珽率部巡游播地,来到顶箐山,刘珽登临山巅,见群峰巍峨、竹海苍茫,既颂平播之业,亦敬尹珍教化之功,遂挥毫题诗于寺外石壁,诗句兼具武将靖边壮志与对先贤的敬仰之情,虽历经岁月侵蚀字迹无存,但这段题诗往事在志书有记与乡民口耳相传,为降珍山的历史增添了雄浑豪迈的一笔。 - 民间传说:山间流传着丰富的神话故事——东汉时期蛮玉峒“九龙讨封”的传说,寄托了百姓对自然的敬畏;观音菩萨以金柱撑山、携普陀山中紫竹植于山间成为方竹的传说,既解释了顶箐山“群峰之巅”的地貌成因,也为如今万亩方竹林的由来增添了浪漫色彩,更与尹珍教化惠民的精神形成呼应。 三、与正安县的深层联系 - 文脉根基:降珍山是尹珍文化的重要地理载体,其“降珍山”之名是正安作为“尹珍故里”的核心佐证之一,成为正安传承儒学文化、弘扬先贤精神的重要地标。 - 地域纽带:作为正安县与邻区的天然界山,降珍山及鼎云寺的“三县共建”历史、每年六月十九的香会民俗,不仅促进了区域文化交流,更强化了正安在黔北文化圈中的纽带作用。
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