您是不是在找：

小黑带你读国学3月前
国学小讲堂-《论语》第三百一十七讲 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正、则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” #论语 #论语解读 #论语十二章 #国学文化 #国学智慧
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
小琦墨学国学6月前
《论语》跟读版-【子路第十三】（2）｜读经典 长智慧 ③子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！” #国学启蒙 #论语跟读 #早教启蒙 #国学经典诵读 #中国传统文化
00:00 / 01:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
猫的课堂3月前
《论语·子路篇》第三章： 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”#论语 #国学 #儒家 #孔子 #四书五经
00:00 / 01:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
博言读书3月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十三、子路篇（3） 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #读书
00:00 / 02:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
如是書房2月前
“八佾舞于庭”的僭礼越分行为，孔子斥为“是可忍也，孰不可忍也” 正名分，辨人伦——不在凸显贵贱高低，旨在强调正名分，名正则言顺，名不正言不顺，言不顺事不成。“君君 臣臣 父父 子子”，各有其位，各有其名，在其位“谋其政”，在其名“守分际”。“君臣父子”除了“做得对”“做得好”，还要“做的正”要做到“止于至善”。 孔子的政治观，首先正名，国君像个国君，臣子像个臣子，丈夫像个丈夫，妻子像个妻子，哥哥像个哥哥，弟弟像个弟弟，老师像个老师，学生像个学生。“君子疾没世而名不称焉”，君子终其一生在乎的就是名实相副。 “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”人心人性之仁，蕴存于内，如果没有内心之仁，礼乐就失去意义。“礼主敬”，要重节克己；“乐主和”，合和人性，如果没有核心只追求形式是不行的。 今之世，时闻夫妻家暴、男女不伦、父母不亲、习染成风；为人父不父，为人子不子，上下弑杀；为人兄不兄，为人弟不弟，兄弟失和夺产，礼不礼，不敬不让；乐不乐，不中不和。仁心之正，此其时矣！
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
如是我闻8月前
《论语》子路篇的第三章：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正、则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”#论语#国学文化#每天学习一点点#论语解读
00:00 / 05:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
A 虚空·静静💕6月前
《论语》子路篇第十三 ③-1 子路曰：“卫君待子而为政。子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（1）
00:00 / 09:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
行正道1周前
#论语的生活智慧
00:00 / 01:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
本原儒学3月前
黄藤：《子路》第三 名正言顺 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们继续研读《论语》第十三章第三篇。 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” 这段对话生动展现了师徒二人的性格特质。子路直率敢言，不似他人对师尊多有顾忌；孔子则循循善诱，借机阐释重要理念。这种直率性格虽显真诚，却也为子路日后命运埋下伏笔。 此时孔子周游列国屡至卫国，正值该国政局动荡——父子争位，南子干政，局势错综复杂。子路之问看似平常，实则触及了儒家核心的政治理念。 孔子的“正名”主张，绝非子路所理解的迂腐之见，而是治国理政的根本。其内在逻辑层层递进：名分不正则言不顺达，言论不畅则事难成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚失准，刑罚失准则民心惶惶、无所适从。 在孔子看来，“名”不仅是一个称谓，更是社会秩序的基石。有了正当名分，言论才有权威；而所言所论，必须切合实际、能够践行。这正是“君子于其言，无所苟而已矣”的深意——君子出言必慎，决不轻率敷衍。 值得注意的是，战国时期虽有名家学派，但孔子所言“正名”与之大相径庭。儒家强调的是“君君、臣臣、父父、子子”的伦理秩序，追求名实相符的社会规范。有了正当名分，言语才能顺理成章；言语顺达，事业方可成功；而所言所行，必须脚踏实地、务实可行。 这段对话不仅记录了孔子对弟子的谆谆教诲，更系统阐述了儒家“正名”思想的完整体系。其中蕴含的务实精神与谨言慎行的态度，至今仍具深远的启示意义。
00:00 / 08:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
论语全文解读3月前
论语解读子路篇 名不正则言不顺 言不顺 则事不成 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
00:00 / 07:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞25
大道至簡2周前
#论语遍地开花
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
论语全文解读2年前
《论语》解读第319期：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
00:00 / 06:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞76
觉2周前
论语.孟子—250论语之子路篇第十三3 #中华传统文化
00:00 / 03:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
海一姐姐1年前
《论语》子路篇第十三③-1 子路曰：“卫君待子而为政。子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”#国学文化 #孔子 #论语
00:00 / 16:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
濉河居士1周前
三、子路日：“卫君待子而为政，子将奚先？”子日：“必也正名乎!” 子路日：“有是哉，子之迂也!奚其正?” 子日：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如 也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣!” 今译 子路说：“卫君等待老师去辅助他治理国政，老师将首先做什么事呢?” 孔子说：“那一定要先正名分!” 子路说：“有这必要吗?老师真不切实际啊!何必要正名分呢?” 我子说：“真粗野啊，仲由!君子对于他所不知道的事，搁置不说。要知道名分不正，说话就不能合理；说话不合理，做事便不能成功；做事不成功，礼乐就不能推行；礼乐不能推行，刑罚就不得当；刑罚不得当，老百姓就不知道怎么做才好。所以君子先定名分，话才可以说得出口，话说得出口，事情才办得通。君子对于自己所说的话，都不敢随便苟且啊!”主旨思想:孔子表明从政必须正正当当，不能迁就，苟且。 引 述 《颜渊篇》记载“君君、臣臣、父父、子子”，便是正名的要求。把名分定好，才有是非善恶的判断标准。孔子主张以“正名”为优先的工作，主要在要求大家名实相符，相当于各就定位，各尽其责，以期分工合作。而且有考核的具体标准，使大家知道应该怎样做才合理。 子路听不懂孔子的话，可以提出问题，继续请教。而不应该当面批评老师迁阔而不切实际，导致孔子当面给他难堪，指责他鄙俗粗野，果然是自作自受，罪有应得。 对于喜欢乱说话的子路，孔子以不随便开口说话来加以警惕，实在是一番苦心。 生活智慧 （一）正名并不是完全对人来说的，对事物同样需要正名。名实相符的概念，可以用到很多方面。对物来说，便是现代所讲求的质量。 （二）名不正则言不顺，言不顺则事不成。一直到现代，仍然如此。现代人过分重视物质层面，而正名属于精神层面，以致大家比较不重视。实际上正名的重要性，在工业社会，仍然不能忽视。 （三）不能乱说话，是“知之为知之，不知为不知”的基本要件。对于自己不明白、不清楚的事理，最好多听、多看、多请教，而少开口，才是君子应有的风度。 建议:对于不明白，不清楚的事物，不要随便乱说。
00:00 / 02:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞44
青海云尚艺术 何老师6月前
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！#论语 #国学智慧 #国学传统文化 #国学文化经典#人生智慧
00:00 / 03:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
德喜读书2年前
《论语》069-3子路曰。卫君待子而为政。子将奚先。子曰。必也正名乎。子路曰。有是哉。子之迂也。奚其正。#国学智慧 #孔子 #教育
00:00 / 05:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
光风霁月1年前
《论语》解读第319期：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
00:00 / 06:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
尹x口2月前
#论语#论语遍地开花
00:00 / 03:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
上善若水O11月前
论语 子路第十三 必也正名乎 子路曰:“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰:“必也正名乎！” 子路曰:“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰:“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” 今译 子路说:卫君等待老师去辅助他治理国政，老师将首先做什么事呢？ 孔子说:那一定要先正名分！ 子路说:有这必要吗？老师真不切实际啊何必要正名分呢？ 孔子说:真粗野啊仲由！君子对于他所不知道的事，搁置不说。要知道名分不正，说话就不能合理。说话不合理，做事便不能成功。做事不成功，礼乐就不能推行。礼乐不能推行，刑罚就不得当，刑罚不得当，老百姓就不知道怎么做才好。所以君子先定名分，话才可以说得出口，话说的出口，事情才办得通。君子对于自己所说的话，都不敢随便苟且啊！ 启示 ‘名不正则言不顺，言不顺则事不成’。孔子主张以“正名”为先，主要在要求大家名实相符，相当于各就定位，各尽其责。子路听不懂孔子的话，可以提出问题继续请教，而不应该批评老师，所以对于不明白不清楚的事物，不要随便乱说。#论语 #国学文化 #每天学习一点点 #悟人生之道
00:00 / 02:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
陈昌文书籍讲书人-月牙2天前
3.正名是第一要事
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
海峰老师说1年前
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正、则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”#论语 #国学 #国学经典 #孔子 #海峰老师
00:00 / 07:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
陈昌文论语讲书人-倪慧7月前
《论语》子路篇13.3:正名是第一要事。#国学文化
00:00 / 02:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
静安散人3周前
《论语》导读 子路第十三 13.3 13.4 #论语导读#思维认知 #好书分享
00:00 / 06:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
一诺无忧育儿3年前
论语子路篇第十三3子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” #国学智慧 #论语 #孔子 #传统文化 #读书
00:00 / 01:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
德喜读书2年前
《论语》069-4子路曰。卫君待子而为政。子将奚先。子曰。必也正名乎。子路曰。有是哉。子之迂也。奚其正。子曰。野哉。由也。君子于其所不知。盖阙如也。名不正。则言不顺。言不顺。则事不成。事不成。则礼乐不兴。礼乐不兴。则刑罚不中。刑罚不中。则民无所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子于其言。无所苟而已矣。#教育 #孔子
00:00 / 04:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
H·Y✨1年前
每日读《论语》【子路篇】 第3节 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可焉也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”#世事洞明皆学问 #每天学习一点点 #人生是一场修行 #知世故而不世故 #不念过往不畏将来如此安好
00:00 / 06:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
东邪投资首席战略官2年前
和 @宝叔爱生活 一起 #合拍 #国学文化 #道德经 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。——《论语》
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞205
科技vs11月前
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成：事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” #创作者中心 #创作灵感 #论语 #孔子
00:00 / 01:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
背书客3月前
#论语 #子路
00:00 / 10:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞328
本 自 具 足3周前
论语 子路第十三 三 子路曰："卫君待子而为政，子将奚先?"子曰："必也正名乎!" 子路曰："有是哉，子之迂也!奚其正?" 子曰："野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣!" 今译 子路说："卫君等待老师去辅助他治理国政，老师将首先做什么事呢?" 孔子说："那一定要先正名分!" 子路说："有这必要吗?老师真不切实际啊!何必要正名分呢?" 孔子说："真粗野啊，仲由!君子对于他所不知道的事，搁置不说。要知道名分不正，说话就不能合理；说话不合理，做事便不能成功；做事不成功，礼乐就不能推行；礼乐不能推行，刑罚就不得当；刑罚不得当，老百姓就不知道怎么做才好。所以君子先定名分，话才可以说得出口，话说得出口，事情才办得通。君子对于自己所说的话，都不敢随便苟且啊!" 引述 《颜渊篇》记载"君君，臣臣，父父，子子"，便是正名的要求。把名分定好，才有是非善恶的判断标准。孔子主张以"正名"为优先的工作，主要在要求大家名实相符，相当于各就定位，各尽其责，以期分工合作。而且有考核的具体标准，使大家知道应该怎样做才合理。 子路听不懂孔子的话，可以提出问题，继续请教。而不应该当面批评老师迂阔而不切实际，导致孔子当面给他难堪，指责他鄙俗粗野，果然是自作自受，罪有应得。 对于喜欢乱说话的子路，孔子以不随便开口说话来加以警惕，实在是一番苦心。 生活智慧 (一)正名并不是完全对人来说的，对事物同样需要正名。名实相符的概念，可以用到很多方面。对物来说，便是现代所讲求的质量。 (二)名不正则言不顺，言不顺则事不成。一直到现代，仍然如此。现代人过分重视物质层面，而正名属于精神层面，以致大家比较不重视。实际上正名的重要性，在工业社会，仍然不能忽视。 (三)不能乱说话，是"知之为知之，不知为不知"的基本要件。对于自己不明白，不清楚的事理，最好多听，多看，多请教，而少开口，才是君子应有的风度。
00:00 / 03:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
余生很贵☘☘☘1年前
《论语》解读第319期：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
00:00 / 06:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
沐沐爱悦读3月前
名不正则言不顺#南怀瑾先生 #学习使我快乐 #读书点亮人生 #传统文化传承
00:00 / 08:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
之道2周前
#论语智慧#每天学习一点点
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
胡慶1年前
（140.2）《群书治要 360》（为政·务本）【第167句】：【子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也，正名乎！名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。】#关注我每天坚持分享知识 #原创作品 #修身养性 #巳巳如意冠福气 #小年快乐
00:00 / 07:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
山煖1314193月前
《论语》子路第十三 “必也正乎名” 子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？ 子曰：必也正名乎！ 子路曰：有是哉，子之迂也！奚其正？ 子曰：野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。 今译： 子路说：卫君等待老师去辅助他治理国政，老师将首先做什么事呢？ 孔子说：那一定要先正名分！ 子路说：有这必要吗？老师真不切实际啊！何必要正名分呢？ 孔子说：真粗野啊，仲由！君子对于他所不知道的事，搁置不说。要知道名分不正，说话就不能合理；说话不合理，做事便不能成功；做事不成功，礼乐就不能推行；礼乐不能推行，刑罚就不得当；刑罚不得当，老百姓就不知道怎么做才好。所以君子先定名分，话才可以说得出口，话说得出口，事情才办得通。君子对于自己所说的话，都不敢随便苟且啊！
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
超哥解惑2年前
子路曰：“卫君待子为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”#国学论语 #中华文化 #智慧人生 #国学文化 #国学智慧语录
00:00 / 01:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
林泉国学志2月前
#国学#论语#传统文化#圣贤智慧#家庭教育
00:00 / 00:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
A 虚空·静静💕6月前
《论语》子路篇第十三 ③-1 子路曰：“卫君待子而为政。子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（2）（完）
00:00 / 09:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
观过知仁5天前
生活智慧: 1.正名并不是完全对人来说的，对事物同样需要正名。名实相符的概念，可以用到很多方面，对物来说，便是现代所讲究的质量。 2.名不正则言不顺，言不顺则事不成，一直到现代仍然如此。现代人过分重视物质层面，而正名属于精神层面，以致大家比较不重视。实际上正名的重要性，在工业社会仍然不能忽视。 3.不能乱说话，是“知之为知之，不知为不知”的基本要件。对于自己不明白不清楚的事例，最好多听、多看、多请教，而少开口，才是君子应有的风度。 建议: 对于不明白、不清楚的事物，不要随便乱说。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
00:00 / 01:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
虚空丹丹9月前
#论语 #国学经典 #国学智慧 #提升自己 #国学文化
00:00 / 02:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
守正8月前
论语子路第十三，三
00:00 / 02:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
秋蘭☘️1年前
#上热门 #国学文化 #国学智慧 #家长必读 #孩子成长 【翻译】 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正、则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
00:00 / 03:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
信林3月前
#每天跟我涨知识 #读书 #读书成长 #打卡
00:00 / 27:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
余银祥3年前
13.3 子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” #传递正能量 #知识分享 #科普 #社会百态 #传统文化
00:00 / 12:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
八七福星师兄带你进国美1年前
一天一句论语经典 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎。”#原创书法作品 #抖音书法热门 #毛笔字 #孔子 #论语
00:00 / 00:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
无心而为6月前
分享曾老讲《论语》，子路篇第三章。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”#居家锻炼#自律#论语
00:00 / 45:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
学语文3年前
#上热门 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正、则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。#传统文化也抖音
00:00 / 10:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
红果-巅峰剧场4月前
第24集 #开局签到陆地神仙修为 #短剧 #短剧推荐
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞4618
Lily姐3月前
属于我的时代即将来临，很快我就会变成台球高手了！ #lily姐 #台球 #海丰 #星将台球俱乐部 #汕尾老张
00:00 / 01:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞394
漾汤包1月前
“你将班主任移出了群聊”#聊天记录 #娱乐
00:00 / 00:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
伍叔公粤语馆6月前
粤说的“孻屘”是什么意思？#粤语文化#知识分享
00:00 / 00:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
林泉国学志3月前
#国学#传统文化#论语#家庭教育#圣贤智慧
00:00 / 01:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
胡慶1年前
（140.1）《群书治要 360》（为政·务本）【第167句】：【子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也，正名乎！名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。】#关注我每天坚持分享知识 #修身养性 #自律 #定格新年自在瞬间 #熊出没恭喜恭喜舞到蛇年
00:00 / 07:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
满仓子3月前
《西元救赎》04 #反派年少时为了上学不惜跪下磕破头后续 反派年少时为了上学不惜跪下磕破头后续， 反派年少时为了上学不惜跪下磕破头，所以长大后第一件事就是让他磕头的人的一个都不剩，系统让我穿成反派小时候将他抛弃的妈妈，温暖他，拯救他，于是在周云墨为了上学给后妈下跪时，我出现在了大门口，刚好听到那句，你给我磕头，磕十个头，我就回娘家去借钱，
00:00 / 48:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞4851
不忘初心1月前
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”孔子主张以“正名”为先，主要在要求大家名实相符，相当于各就定位，各尽其责。#论语#国学文化#每天学习一点点
00:00 / 02:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
心蕾润物（论语遍地开花）4月前
传播中华传统文化#论语#论语遍地开花
00:00 / 03:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
文学梗3周前
#万万没想到#文学品读 #历史
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞1854

简介:

您在查找“子将奚先是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-02-25 07:47

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: