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小阿良2周前
“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻” #热点 #陈情表 #李密 #古诗词 #诗兄阿良
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兰梦设计-小刘同志5月前
臣某言：家装之事，重于九鼎，微于毫芒。今匠人齐聚，斧凿待举，敢竭鄙怀，恭陈表以闻： 臣本布衣，操持泥瓦，谋食于市井之间，不求闻达于豪邸。业主不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾于工作室之中，咨臣以居所之事，由是感激，遂许业主以驱驰。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤业主之明，故五月渡沪，深入建材；昼夜研习，精算尺寸。 今图纸已定，兵甲已足，当奖率三军，北定水电，西平泥木，南征漆作。庶竭驽钝，攘除瑕疵，此臣所以报业主而忠匠人之分也。至于斟酌损益，尽善尽美，则监理、设计之任也。 愿业主托臣以兴工保质之效，不效，则治臣之罪，以告先贤鲁班之灵。若无兴德之言，则责水电工、泥瓦匠、木作师等之慢，以彰其咎。业主亦宜自谋，咨诹善道，察纳雅言，深追家宅永安之托。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 #家装装修 #装修实景 #装修设计 #兰州装修
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菲姐AI赋能1月前
臣网民诚惶诚恐，谨以表闻：今有巴渝盛事，当以《出师表》之笔载之。 当四千人为一碗刨猪汤奔赴山海，臣知此非寻常热闹，乃民心所向、世情所显。 故不录为新闻，不写为随记，独以《出师表》之风骨，为这场人间烟火立言。 “临表涕零”是诸葛丞相的忠恳，“临屏奔赴”是天下网友的赤诚。昔日丞相写《出师表》，为报先帝之托、安天下之心； 今日网友赴刨猪宴，亦是为践一诺之约、慰人间朴真。 或问：以忠臣谏言之笔，写杀猪待客之事，是否太重？ 臣答：诸葛写的是“鞠躬尽瘁”，呆呆妹行的是“以诚待客”。《出师表》尽的是君臣之义，刨猪汤聚的是四海之情。其理相通，其心可鉴：皆为这世间最郑重、最不容辜负的“真心”。 此番盛事，当得起这样的笔墨； 这番真情，值得以“表”相载。 完整文章已在视频中呈表而陈，愿君观之，便知—— 何以一场乡宴，竟似出师之诚；何以万人奔赴，皆成时代回响。 #出师表 #呆呆杀猪宴 #合川文旅 #AI赋能
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平安洪福1月前
钱俶上表曰“独臣一邦僻介江表，罪莫大焉。愿以所管十三州献于阙下热事，其间地理名数别具条析以闻。伏望陛下念奕世之忠勤，察乃心之所向，特降明诏，允兹至诚”。 《宋史·吴越钱氏》 吴越钱氏 纷纷五代乱悠悠， 割据一方十国秋。 攻取两浙立吴越， 草莽英雄钱王璆。 休养生息务安民， 无论梁唐晋汉周。 善事中原诫子孙， 忠勤王事丝不苟。 黄袍加身圣君出， 十国王气大宋收。 谨遵祖训奉表册， 钱俶纳土归宋有。
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修己静持1周前
【具臣】指具备臣属的条件。 1.真正的“大臣”以道为准则，而非以君为绝对权威。大臣的首要职责是坚守道义和正义，而非盲目服从君主(强调独立人格和道德底线) 2.“具臣”有能力，但缺乏原则性。 孔子评价子路和冉求为聚成，意思是他们有办事能力，能把事情处理好，但缺乏“大臣”以道为己任的担当。(坚守原则的勇气和智慧) 3.即使是“具臣”也不也可以不可逾越的底线。(无论身处何种位置，基本的人伦和正义底线不能突破) 现在的我们不能只做执行工具，而要有坚守职业操作操守和道德底线。能力和才华固然重要，但品德和原则才是立身之本，应将道义和正义放在首位。#国学智慧 #传统文化 #论语遍地开花
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儒英忠义·奇梦人2月前
根据大明会典记载，明洪武年间，朱元璋分封天下城隍，同时朝廷下令“各郡县访求应祀神祇、名山大川、圣帝明王、忠臣烈士，凡有功于国家及惠爱在民者，具实以闻，著于祀典，有司岁时致祭。”文天祥、陈文龙，岳飞、杨公太师、杨公梦斗、妈祖、保生大帝、清水祖师等宋代为国为民的英雄都在上报的名单之中，在福建境内建“历代奉旨祀典”的庙宇上百座，香火世代传承，从而成为“正祀”实现合法化，成为了正神，正式确认神明的合法地位，这些英雄深受福建人崇拜，文武忠烈，或征战沙场，或护佑苍生，成为福建游神仪式中的精神图腾，寄托着民间对刚毅不屈，护国佑民精神的永恒敬仰，这些英雄人物被福建人奉为神明，在清代文字狱最严酷时期，福建人仍坚持祭祀这些抗元抗清英雄，其政治隐喻令清廷如芒在背，这种选择绝非偶然，福州府志记载当地“祠祀多忠烈之士”形成败而不馁死而不屈的祭祀传统，清初康熙年间，清庭颁布“淫祠惑众诬民，有关风化，如所请勒石严禁。”认为福建信仰多淫祀，下令禁止举办游神活动，并拆除多地庙宇，福建人将神像藏于山洞或者佛寺继续祭拜，英雄崇拜已成为对抗强权的精神武器。游神不仅只是一场民俗活动，更是中华文脉传承的重要部分，展现了一个族群面对命运时“明知不可为而为之”的血性宣言。#民族英雄 #厚福游神#非物质文化遗产#长乐游神#忠义 #非物质文化遗产
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人1年前
#文字大玩家 #文字大玩家小游戏 #抖音小游戏
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合肥鲁小班木工团队【团队招人，全国接单】1月前
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也！#施工现场实拍 #光阴似箭日月如梭 #木工吊顶 #合肥木工 #棋牌室装修
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青海云尚艺术 何老师5月前
公叔文子之臣大夫僎（zhuàn），与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。”#论语 #人生
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身轻体健Edward2周前
第二十七回4，闻太师对纣王曰：君以礼待臣，臣以忠事君。 闻太师曰：“仰仗天威，感陛下洪福，灭怪除奸，斩逆剿贼，征伐十五年，臣捐躯报国，不敢有负先王。臣在外闻得内庭浊乱，各路诸侯反叛，使臣心悬两地，恨不得插翅面君。今睹天颜，其情可实？” 太师心中甚是不平，乃大言曰：“今四海荒荒，诸侯齐叛，皆陛下有负于诸侯，故有离叛之患。今陛下仁政不施，恩泽不降，忠谏不纳，近奸色而远贤良，恋酷饮而不分昼夜，广施土木，民连累而反，军绝粮而散。文武军民乃君王四肢，四肢顺，其身康健，四肢不顺，其身缺残。君以礼待臣，臣以忠事君。想先王在日，四夷拱手，八方宾服，享太平乐业之丰，受巩固皇基之福。今陛下登临大宝，残虐万姓，诸侯离叛，民乱军怨，北海刀兵，使臣一片苦心，殄灭妖党。今陛下不修德政，一意荒淫，数年以来不知朝纲大变，国礼全无，使臣日劳边疆，正如辛勤立燕巢于朽幕耳，唯陛下思之。臣今回朝，自有治国之策，容臣再陈。陛下暂请回宫。”纣王无言可对，只得进宫阙去了。 #封神演义 #闻太师 #黄飞虎 #雷神 #闻仲
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克己复礼3周前
孔子认为大臣与具臣有所不同，能够以道事君，才有资格称为大臣，否则只能算是备位的臣子。 君有义，臣才可以义相合。君如不义，臣便丧失事君的意义。以道事君，主要在辅助君有义，使其名实相符。如果做不到，可以辞职。若有现实上的困难，不妨留任，做一个消极的具臣。无论如何，像弑父与弑君这样的事情，是为臣最起码的底线，绝对不能够服从。 #国学智慧 每日分享#论语遍地开花
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大国工匠1周前
张氏家训 盖闻：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃；臣弑其君，君弑其父，非一朝一夕之故”。 渐者，小也，日积月累，变化宇宙也，况家庭乎？吾见父母妻儿迷惑障难，誓有救拔之心，遂生救拔众生之志，立此家训，以儆效尤。 人外有五官，内有五脏，皆与五行相配，心属火，脾属土，肝属木，肺属金，肾属水，此五行隐藏于内也，目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通肾，人中通脾，此五行著于外者。 人生在世，欲成大事，不可不注重“精气神筋骨言仪容色”，精分明暗，气分燥静，神分平坡（正邪）筋分勇怯，骨分贵贱，言分缓急，仪分衰正，容分真假，色分惨泽，欲通晓贯通之理，应注重儒学、道家、佛法、法律、拳法之修养，亦不可不学教员斗争的理论。儒家立于表，道家立于心；佛家立于心，法律通于理；拳法立于身，教员立于争，如节节贯通。 《形意拳经》言：“三体式是变化人之气质之始，并非要求血气之力，并非是形式不熟悉，亦是内中之气质未变化耳”，万法皆求一理，一通则无不通也；内外兼修，以达“以彼之道还施彼身”之境。 古人云：“穷不过三代，富不过三代”，欲以昌盛家族，需记“修身齐家”之理。吾今日虽小，然持之以恒，必大器晚成；他今日虽大，然松懈怠慢，必家道中落。实为周而复始，天地之变化也。#家训家风
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@҈҉҈҉҈҉҈҉一起远航1周前
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。#
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艮止山房8月前
臣闻，大罗天上万圣朝元始之尊，黍米宫中，众真礼虚黄之座，悉蒙恩佑，俯赐降临，茲当朝奏，必假香传 #修行 #道教 #国学文化 #诗词
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爱背诗的洪广斯基1月前
#背诗爱好者
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小故事1周前
#闻一知十#成语故事
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周其赵2月前
#医学知识 #健康科普 #科普一下 #男性健康 #医学科普
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论语全文解读4月前
论语解读 孔子对大臣和具臣的理解 谁是大臣？谁是具臣？
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发现小美好2周前
译文： 晋献公灭掉了虞国，把那些俘虏放在太阳下晒，派士蒍在那里监视。那些被俘的大夫多逃跑了，士蒍为不禁止，晋献公听了这消息非常愤怒，召来士蒍加以责备。士蒍回答说：“君王用这些人就可以充当我们国家所用的人吗？而他们是虞公的臣民，都曾经担任过虞公的事，享用虞公的俸禄，并站在虞公的朝廷，听从虞公的政令，虞国灭亡不能挽救，虞公执拗而他们也跟随着他，你用他们干什么呢？” 晋献公说：“我怕他们去邻国啊。” 士蒍笑着说：“如果这样，那么我就产生了疑惑了。” 献公说：“为什么呢？” 士蒍说：“往年，我的家乡流行温疫，占卜的说：‘这是草丛作怪。’于是聚集乡里老幼，召来男妇神巫，准备车船，奉献牲礼财货，进献食品，挂桃枝、笤帚，男女按次列队，把草丛都放在街道上。东乡的人们，贪图好处把那些器物都收拾去了，因此那里染上瘟疫，死的人将近一半。所以废旧庙社的土不可用它涂抹宫室，被弃出的妇人不可让她主持家务，这些是鬼神所遗留下的啊。如今虞国的贤臣，也只有宫之奇、百里奚而已。宫之奇在虞公灭亡前出走，并把他的族人也带去，百里奚就包括在俘虏中间。那么既然把他们放到秦国去了，其他人有什么可取的呢？但你却一定要处置他们，说不要让他们跑到邻国去。君王确实想以邻为善，就说爱护那些有用的苗，不留杂草就行了。如今君王坐立不安，饮食不甜，修补盔甲后兵器而斜视四方，没有一年不征战，难道还有别的事吗，这只是为了求得私欲啊。敌人的挑衅还没有发生，无处用谋，如果邻国不要他们，我们还将他们收纳，何况是他们自己前往那里。如果邻国收用他们，正合我们的心愿，你为什么发怒？” 晋献公说：“说得好。”
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微光拾贝集2周前
#古文 #古文观止 #古文的魅力 #教育孩子
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净心2周前
#论语解读 #每日一句#善
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大帅-天工-卡特-平地机配件3周前
战国策 第一百四十一策 孟尝君讌坐 #战国策 #孟尝君讌坐 #国学 #智慧 #助眠阅读
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H·Y✨5月前
每日读《论语》【卫灵公篇】 第1节 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。#每天学习一点点 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #不念过往不畏将来如此安好
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好僧伽吒法门1月前
童子汝不闻如来出兴世 佛名吉利意无归为作归 能知人心行福智具足满 圣众具禅定百千那由他 尔时福焰王子。复以偈告彼诸天言。 我未睹彼色汝为我说相 我若得见闻问彼菩提道 云何化众生云何当来世 于众生中尊为我解说之 尔时净居诸天。以偈报福焰王子言。 世尊发润泽右旋而青色 顶高如雪山白毫等净日 清净如琉璃妙色而右旋 耳目甚修广色如青莲花 方颊如师子唇如频婆果 口齿甚齐密清净如珂雪 具足满四十四牙甚锋利 舌长能覆面威德大自在 为诸众生等放亿数光明 遍满三千界干竭诸恶道 无上最胜尊妙声覆真实 能令闻者喜满诸众生愿 胜彼如意珠不缺减功德 随顺于道分庄严于法鬘 音声百千种演畅无虚说 胜于一切天过诸梵天音 他闻发欢喜胜诸紧陀罗 迦陵俱翅罗鸳鸯及鸿鹤 俱那罗梵声和合种种声 音词不杂乱能令义显现 妙净如琉璃能令智者乐 教令发道心心净生踊跃 随顺他心智能决疑者问 彼尊法王者自在大世尊 有是胜法音项直肩圆满
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若薇兴蓝2月前
#抖音周末新发现
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各种表情2月前
#贞观政要 #睡前读书分享 #读书成长
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枕间诗书1年前
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 #陈情表 #李密
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每日一乐1周前
#国学文化#故事传承
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秦岭1周前
臣密言，臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊
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启荣1月前
陈情表, 西晋·李密 陈情表, 西晋·李密, 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 #动画 #启蒙早教 #感悟人生 #古文 #陈情表
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典籍小翟说2月前
《孟子》解读：隐恶扬善，小善变大善
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小亿短剧_aaz3周前
#短剧推荐 #报君黄金台上意 #报君黄金台上意大结局 #报君黄金台上意后续
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好僧伽吒法门1月前
童子汝不闻如来出兴世 佛名吉利意无归为作归 能知人心行福智具足满 圣众具禅定百千那由他 尔时福焰王子。复以偈告彼诸天言。 我未睹彼色汝为我说相 我若得见闻问彼菩提道 云何化众生云何当来世 于众生中尊为我解说之 尔时净居诸天。以偈报福焰王子言。 世尊发润泽右旋而青色 顶高如雪山白毫等净日 清净如琉璃妙色而右旋 耳目甚修广色如青莲花 方颊如师子唇如频婆果 口齿甚齐密清净如珂雪 具足满四十四牙甚锋利 舌长能覆面威德大自在 为诸众生等放亿数光明 遍满三千界干竭诸恶道 无上最胜尊妙声覆真实 能令闻者喜满诸众生愿 胜彼如意珠不缺减功德 随顺于道分庄严于法鬘 音声百千种演畅无虚说 胜于一切天过诸梵天音 他闻发欢喜胜诸紧陀罗 迦陵俱翅罗鸳鸯及鸿鹤 俱那罗梵声和合种种声 音词不杂乱能令义显现 妙净如琉璃能令智者乐 教令发道心心净生踊跃 随顺他心智能决疑者问 彼尊法王者自在大世尊 有是胜法音项直肩圆满 肘臂佣过膝指掌缦网长 七处皆平满慈悲举胜手 安慰诸众生身色如真金 一一毛右旋脐轮深且密 阴藏如马王髀如象王鼻 鹿王纤长膞足下莲花文 千辐网具足回顾如象王 游步如师子举身皆相称 犹如释天杖空中雨天花 于上变成盖去住恒随逐 法王希有事若得利无利 若得乐及苦若得名不名 若赞若毁呰一切无染著 犹如花在水亦如师子王 众生中无比 尔时世尊告护国菩萨言。护国。尔时福焰王子。从彼诸天闻说叹佛功德乃至法僧功德已。欢喜踊跃不能自胜。护国。尔时福焰王子。复作是念。如是诸佛世尊。有如是大众。成就如是觉证最胜妙法。如是圣众弟子成就我不得见。我今值遇生死诸恶苦恼。如是生死无有义利。诸凡夫辈执著我见。在家多诸过患贪欲无厌。智者呵毁放逸无明黑暗之所覆蔽。如是诸行难可穿彻。如是识心甚难降伏。如是名色甚深难觉。如是六入而不自在。如是恶触果报受持。如是愚痴多诸过患。如是渴爱坚缚不舍。如是诸取甚难舍离。如是诸有无有圣道。如是生者甚难解脱。如是老者能坏少年。如是病者损减壮色。如是死者无有润泽。如是生者多诸衰恼。如是往来无有利益。如是微妙如来正教甚可爱乐。何可以爱好故。为诸烦恼迷惑其心。为诸恶觉浊乱不净。心常放逸。常与愚痴等辈而为朋友。不善思惟心常染著。烦恼生死乐恶知识。常与如是诸恶俱者。尚不能办世间净善。何况能得阿耨多罗三藐三菩提也。如我今者即于此楼东面投身而去。若从门出恐诸眷属为作障碍。佛告护国。尔时福焰王子。欲向吉利意
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爱上古诗5月前
#古文观止 #每天学习一点点 #坚持自律
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凯弟6月前
家人们！那个一直被说“贵”的闻献DOCUMENTS，它终于听劝了！！！ 之前动辄800+，1000+，2000+的香精，咱就是说心真的会痛 但现在！新出的淡香精（EDP） ，30ml只要400多，15ml才200多！ 这价格，不盘一盘简直对不起自己！#闻献 #香水 #香水推荐 #香水控
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漫步星河1月前
《谏太宗十思疏》第一段#高考必背文言文 #必背篇目#背诵技巧
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南柯梦1周前
臣闻#道系青年 #太乙救苦天尊 #道家文化 #青玄济炼 #人生感悟
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晨旭1周前
#三国演义精彩片段 #诸葛亮骂死王朗
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懒得取名°1周前
#中华传统文化故事 #创作者中心 #创作灵感 #古代 古代朝代君臣跪拜礼的变迁！
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苏蘇读书2周前
谏逐客书 #谏逐客书 #李斯 #文言文
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说桢的2周前
文言故事学实词：故—— 项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。 #语文 #文言文 #文言文实词 #干货分享
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大白话1周前
别再误解焚书坑儒！它本质是制度之争#焚书坑儒 #儒家思想 #法家思想 #郡县制 #秦始皇
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传习鹿中国哲学1周前
传习鹿｜唐代纵横谋略之书，精准识别人才。 #中国文化 #中国哲学 #中国美学 #鹿道申易心灵疗愈
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萱萱爱表达2月前
小古文诵读《陈情表》#每日阅读 #诵读经典
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大帅-天工-卡特-平地机配件1周前
战国策 第一百四十二策 孟尝君舍人有与君之夫人相爱者 #战国策 #孟尝君舍人有与君之夫人相爱者 #国学 #智慧
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武胜龙庭3月前
陈情表 西晋 李密#陪孩子一起长大
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石美丽🌱11月前
#古文观止 #古文观止解读 #石碏谏宠州吁 古文观止 左传 石碏谏宠州吁
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张涵（老爷子） 古文·读1周前
谏逐客书·李斯 《谏逐客书》是一篇优秀的古代公文。先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。文章始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。 李斯，秦朝丞相，早年从荀卿学帝王之术，后被秦王嬴政任为客卿。嬴政十年时上《谏逐客书》，为嬴政采纳，在嬴政统一六国事业中起了较大作用。秦统一后参与制定秦朝法律并完善秦朝制度，主张实行郡县制、废除分封制；主张焚烧民间收藏的《诗》《书》，加强专制主义中央集权统治；提出并主持文字、车轨、货币、度量衡的统一，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。始皇死后，与赵高合谋立少子胡亥为帝，后被赵高腰斩。 据《史记·李斯列传》载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政，倡言凿渠溉田，以实施“疲秦计划”。事被发觉，嬴政下令驱逐客卿，作者也在被驱逐之列。临行前上书劝说秦王，即为《谏逐客书》。 李斯 秦国丞相 始皇重臣 秦朝第一名相李斯 高中生选修的12篇文言文之一 史上第一 谏
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巧巧短剧-天融3周前
《报君黄金台上意》后续，报君黄金台上意全集，报君黄金台上意大结局，报君黄金台上意沈游川，报君黄金台上意去青楼
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祎哥说剧1年前
“自古以来只有君负臣 哪有臣负君”多么忠义且悲哀的一句话 #帝王 #封神榜 #闻仲 #精彩片段 #好剧分享
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